小說不是走流水賬，有些情節不是隨便水字數的，實際上昨天的劇情就已經暗示劉都督為什麼將來要定都洛陽，或者叫收復洛陽。
克己復禮，逆取順守，都是河洛文化的核心之一，以及中國人千百年來的處世規則。
很多人唸叨司馬懿指洛水發誓，實際上洛水對於那時候的文化象徵是一個很嚴肅的參照物，類比於神。也正是因為如此，司馬懿發誓才有那麼多人信。
這也是後面司馬氏覆滅很多人拍手叫好的原因之一，正是他們的先輩“褻瀆圖騰”，所以才是咎由自取。
做錯了事情就要“無咎”，用報應去洗刷逆取造成的惡果，也是司馬氏讓人唏噓感慨的原因之一。
南北朝禮樂崩壞，人心不古，道德淪喪。
劉都督將來就是要打著恢復天下之中這個核心的旗號發動統一戰爭，必須要在文化和輿論上做準備。
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要不然呆著江南好好的，誰願意去北方跟敵人死戰呢？
河洛地區先有“河圖洛書”，乃是“天授予人”，後有諸多先賢對“河圖洛書”做“解讀”，實際上就是告訴後人“天”希望“人”怎麼做事，才能達到“天人和諧”的境界。
於是才形成了中國人的文化道德根源，這便是天授君權的理法正當性的根源。
劉都督不可能跟古人談什麼“馬列主義”，也不可能僅僅靠著利益去維繫小團體。
去濁揚清，恢復禮樂，以“中國”和“四夷”的概念重鑄文明體系，以“蠻夷入中國則為華夏”和“華夏入蠻夷則為蠻夷”的標準去統一四方，最後達成“天下一家”的歷史使命。
這些後面都會寫，類似的闡述不是水字數，而是劇情的昇華。