來到二樓，就只有一間開著四扇窗的小屋，但裝潢卻非常雅緻，此時屋內坐著一人，正是神宗皇帝。
他坐在一張小方桌旁，桌上擺放著一壺酒和四道十分精緻的菜餚，而且全都是張斐所愛，甚至包括他身邊的那個模樣清秀的小宮女。
“小民張斐參見陛下。”
張斐躬身一禮。
趙頊笑道：“你無須多禮，坐。”
手直接引向對面。
他之前一直不想暴露身份，就是希望與張斐保持一種朋友之間的交流，他與張斐年紀相當，又是一見如故，這種關係對於他而言又是非常難得的。
即便現在他暴露了身份，但他還是希望繼續將這種關係維持下去。
“多謝陛下。”
張斐也不是第一回與趙頊對席而坐，嘿嘿一笑，來到趙頊對面坐下，左右看了看，“這好像還是我第一回上陛下家做客。”
做客？趙頊很喜歡這個說法，哈哈一笑：“朕早就想請你來了，只是未有找到機會。”
交談間，旁邊的宮女已經為他們斟上一杯酒。
趙頊舉杯道：“恭喜你贏得這場官司。”
“多謝！多謝！”
張斐趕忙舉杯迎上。
一飲而盡，趙頊放下酒杯來，又意猶未盡道：“最初那範司諫臨時要求王學士上堂作證，可真是令朕也驚出一身冷汗，好在你處變不驚，反而使得範司諫他們施展不開，真是令人倍感痛快啊！”
張斐本想夾一點菜吃，壓壓酒勁，聽到皇帝問話，趕忙將快子，道：“不瞞陛下，其實這比我想象中的要好得多，甚至比上回祖宗之法的官司還要輕鬆許多。”
“是嗎？”
趙頊詫異道。
張斐點點頭道：“上回都是陪審官在詢問我，這地位就不平等，故此我顧忌的比較多，這回至少我與範司諫是平等關係，在這個基礎上，王大學士做供與否的區別，就僅僅是在於他輸得是非常難堪，還是稍稍難堪。”
趙頊笑道：“所以無論如何，他都是輸。”
張斐點頭道：“因為這事本就是他們胡攪蠻纏，除非他們使用那些卑鄙的手段，否則的話，他們是不可能會贏的。”
趙頊點點頭，道：“關於方雲一桉，朕已經派人暗中在偵查，但對方做得也非常周詳，暫時還未查到任何線索，不過朕已經派人暗中保護方雲，這方面你不用太擔心。”
張斐趕緊抱拳道：“多謝陛下。”
趙頊笑道：“想不到你還是一個如此重情重義之人，其實方雲當初也不過是救了你一命，而你也幫她洗脫罪名，這已經算是報答了她的救命之恩。”
張斐苦笑道：“如果情義之事，也是可以透過計算而得出結果，那可就太好了。”
“言之有理。”趙頊笑著點點頭，又道：“說來也真是奇怪，朕每回聽你打官司，總是受益良多，甚至都要勝過於那些大臣們的辯論。”
張斐沉吟少許道：“這或許是因為那些大臣在陛下面前，都是以道德去談得失，而我在公堂之上是以成敗論道德，剛好相反，故而陛下覺得有所不同。”
“以成敗論道德？”
趙頊初聽，只覺這話毫無道理，但仔細一想，又覺得有幾分道理，於是問道：“此話怎講？”
張斐回答道：“因為律法就是脫胎於道德，也是道德的底線所在，許多時候一些不道德的事，但並不違法，可是違法之事，必然是有違反道德的一面，故而當以律法相爭時，道德也就變得赤luoluo了。
而打官司那更是純粹的利益之爭，我們不是要說服對方，也不是探索真理，而是要借用律法這把武器制服對方，這就如同兩軍對壘，只有勝敗，但最終捍衛的恰恰又是道德。”
趙頊沉思半響，點頭笑道：“你這番解釋倒是令人耳目一新，朕再敬你一杯。”
“這杯該我敬陛下了。”
“一樣。”
喝罷。
趙頊又道：“之前你們在公堂之上，表示制置二府條例司將受到司法的監督，依朕之見，他們必定會重視這爭訟之學，爭取以律法來阻止王學士變法，你能保證你能一直贏嗎？”
張斐一怔，遲疑半響，搖頭道：“不能。”
趙頊抬臂至於桌面上，身體前傾，問道：“那可如何是好？”
“這個....。”張斐略顯有些糾結，方才官司打得太投入，竟然把皇帝給忘了，都怪那範純仁，搞什麼盤問，打亂了我的節奏，這下可是糟了。
趙頊見他神色糾結，微微一笑：“如這問題，朕也只能與你聊聊，朕希望你對朕能夠知無不言，言無不盡。”
他要問得其實很簡單，司法能不能限制我，我一個皇帝，如果要依靠你一個耳筆來頒佈政策，等於皇權得到了極大的削弱！
適才範純仁那番話，引起了他的重視。
這皇帝要走法家路線，追求的可不是什麼法不阿貴，而是尊君卑臣，這可是法家一個很重要的政治思想。
集權加強權。
可是目前來看，這個法家與趙頊想得不太一樣，官司這麼打下去的話，他也會被司法監督的。
“是！”
張斐點了下頭，應付著，心想，若不說清楚這個問題，只怕他也不會堅定地走下去。反正如今我就只是一個屁民，也沒有半點權力，我說什麼，他聽聽就好了，對他也不會有任何影響，如果將來我入朝為官了，那這些話可能就永遠說不出口了。
權衡半響，張斐點了頭道：“輸了就得認。”
趙頊輕輕皺眉，這不是他想要的。
張斐緊接著又道：“不認就得亡國。”
趙頊又是一驚：“此話怎講？”
張斐問道：“陛下可知秦是興於何因，亡於何因？”
趙頊稍一沉吟：“興於法，亡於法？”
一個國家的滅亡，肯定不是一個原因，通常回答這個問題，必須要結合語境，他不是回答張斐，而是猜想張斐想這麼說。
張斐搖搖頭道：“準確的來說，秦是興於法不阿貴，同時又亡於尊君卑臣，這就是為何歷朝歷代凡尊法家者，是無一長久。”
亡於尊君卑民？
這似乎是直接告訴趙頊，不要走法家這條路。
但這與張斐之前的看法，顯然是很矛盾的。
之前張斐曾強調想要富國強兵，唯有法家。
趙頊問道：“此話何解？”
張斐答道：“如果說律法捍衛著道德的最後底線，那麼君主就是捍衛著律法的最後底線。一旦君主破法，國必亡矣。
因為律法對於君主約束，其實是最小的，普通人犯法，多半都是為了金錢、美女，甚至於權力，但這一切，君主是唾手可得，通常來說，君主想要違法，都是很難的。
除非去強搶民女，派人掠奪百姓財物，如此君主，國焉能不亡。縱觀歷朝歷代，但凡國家走向衰弱之時，皆是從君主破法開始，也從未出現過法亡而國存的現象。”
趙頊聽得是直搖頭：“你只知其一，而不知其二，朕的一舉一動，都在他們監視之中，可他們的舉動，朕可能是一無所知，你怎能說對朕約束最小。”
張斐笑了笑。
趙頊問道：“難道朕回答的還不夠真誠嗎？”
言外之意，就是希望你能夠與朕開誠佈公的談，這話朕也沒法去跟別人談。
張斐撓撓頭，含湖不清地說道：“如果君主受到司法的監督，那他們還需要盯著君主的一舉一動嗎？”
趙頊當即陷入了沉默。
御史諫官有些時候確實討厭，但問題是皇帝本就不受司法制約，要還沒有一個人盯著他，皇帝就能夠為所欲為。
如果皇帝犯法與庶民同罪，同時司法獨立，御史諫官確實是可以不要了，開封府就夠了呀。
沉默了好一會兒，趙頊又道：“話雖如此，但如果這場官司輸了，那是不是朕就得放棄變法？”
其實他要問的，恰恰就是張斐方才的回答，司法會不會凌駕於皇權之上。
張斐道：“如果如我所言，這場官司就不應該存在，因為陛下有權力設制置二府條例司，這完全符合朝廷典章，他們是憑藉權力才將制置二府條例司告上公堂的。”
趙頊搖搖頭道：“你未懂朕的意思。”
張斐也要要吐道：“是陛下未懂我的意思。”
趙頊錯愕道：“那你所言何意？”
張斐道：“正如我方才所言，君主乃是捍衛國家律法的最後底線，換而言之，就是律法對陛下的約束其實是最小的，臣子其次，對於百姓的約束最大。
但律法又像似一根繩索，是將所有人都圈在裡面，鬆緊又具有統一性。故此當這跟麻繩對陛下的約束緊上一分，大臣就要緊上五分，百姓則是要緊上十分。而陛下之前的擔憂，是基於對自己緊上一分，在這種情況下，這場官司就不可能存在。”
這場官司說到底，是權力之爭促成的，不是完全基於司法。
趙頊沉吟半響，問道：“你如何確定對君主的約束收緊一分，對臣子約束就能收緊五分？”
張斐道：“如果一個耳筆敢起訴君主，並且起訴成功，那麼起訴宰相，絕無人敢說半句。反之，一個耳筆起訴了宰相，不代表他就能夠起訴君主。從法理上來說，君主擁有最多的司法豁免。”
趙頊反駁道：“朕並未違法，可是不少官吏都有違法之舉，這你又如何說？”
張斐沉吟少許，道：“陛下對商人的過稅是否瞭解？”
趙頊點點頭：“朕當然瞭解。”
張斐又問道：“陛下又是否知道，許多官吏從中渾水摸魚？”
趙頊輕輕點了下頭。
張斐道：“為何朝廷不管？”
趙頊不做聲了。
張斐道：“朝廷既想擴大財政收入，但同時又不願意支出太多的酬勞，這與搶劫有何區別？但如果陛下對自己約束，不要這違法收入，這種現象也必然會大規模減少。”
趙頊嘆道：“朕也不想，但是目前財政入不敷出。”
張斐道：“如果因此陛下就帶頭去搶，後果也是肯定的，歷朝歷代也已經告訴我們結局，這只是一個惡性循環啊！過稅這種現象，就是基於松一分的情況下發生的。
其實陛下從中所得，比他們任何一個人都要多得多，但是他們所得加在一起，可能比陛下要多，至少也差不多。可見對陛下的約束越松，陛下反而損失的越多，最終就是國破家亡。”
結合時事，趙頊一聽就明白過來了，只感臉發燙，端起酒杯，喝了一大口，感嘆道：“朕知你之意，但這談何容易？”
張斐笑道：“其實路都很難走，否則的話，這麼年來，為何就出了一個唐太宗，但這至少還是一條活路，而那條路，必定是死路。”
趙頊問道：“可是尊君卑臣乃法家思想。”
張斐沉吟少許，才道：“雖說漢武帝是獨尊儒術，但其實他是將儒法結合，他並未放棄法家的許多思想，這就是因為如果法家再加上尊君卑臣，絕對是死路一條，但凡這麼做得國家，無一例外，全都因此亡國。”
趙頊不解道：“這是為何？這可是法家聖祖韓非子所提倡的。”
這可是他支援法家的一個極其重要的原因，就是要伸張皇權，王安石的變法，也將這個思想給融入其中，這也是趙頊支援王安石一個重要原因。
若不伸張皇權，是既無法對外開疆擴土，也無法對內改革變法。
張斐笑道：“故此韓非子他輸得也很徹底啊！”
趙頊道：“可是大秦......！”
他本想說大秦贏了，可大秦又是二世而亡，這好像又缺乏說服力。
張斐道：“法家的核心思想其實是法不阿貴，繩不撓曲，如此才能有效治國。但這顯然與尊君卑臣有著尖銳的矛盾，二者是不相相容的，故此要引入儒家的君君臣臣與法家思融合，因為君君臣臣相對溫和許多。”
這儒家的君君臣臣，並非完全尊君，而是巧用道德來限制君主，表示你君主就要有君主的樣子，臣子要有臣子的樣子。
這就是為什麼臣子勸阻皇帝時，常用堯舜、太宗來做例子，其實就是這個思想，君主到底應該是個什麼樣子，這得豎立一個榜樣。
而尊君卑臣，就簡單粗暴，宇宙之內，唯我獨尊。
可這麼一來，不等於又回來了，儒法結合，不能做出改變。
趙頊聽得很是困惑。
張斐又繼續說道：“而我之所以支援陛下走法家路線，那是因為目前國家內憂外患，必須要強權，才能夠扭轉乾坤。”
趙頊是徹底迷茫了，“你這不也自相矛盾嗎？”
張斐搖搖頭道：“如果陛下取捨有度，便可做到矛盾皆為陛下所用。”
趙頊問道：“如何取捨有度？”
張斐道：“很簡單，就是將部分權力賦予司法。歷朝歷代，許多人都認為，對皇權少一分約束，君主自然得利。
但其實恰恰相反，皇權多一分約束，君主才最得利，因為君主可以透過這一分的約束換取臣子的五分約束，雖然大家都變弱了，但是臣失去的更多，那皇權自然就得到伸張。”
趙頊緊鎖眉頭道：“賦予司法？”
張斐道：“陛下也可以理解，交予國家，這部分交出來的權力就變成公權。”
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“公權？國家？”
“是的。”
張斐點點頭，道：“但只要把握好公權的度，君主的權力是可以得到伸張的。”
“此話怎講？”趙頊問道。
張斐解釋道：“因為從純粹的法理來看，君主是同時擁有立法權和釋法權，即便司法對君主有所約束，君主依然可以達到自己想要達到的一切目的，並且受到的限制更少。
就好比說制置二府條例司這個官司，如果大家都只講法的話，陛下就只需換個名字，那便可立於不敗之地，不講法的是對方。
故此範司諫他們在這事上面，他們講得往往不是法理，而是道德。
實在不行，陛下還可以再新增幾個主審官去審，祖宗之法是可以給出很多解釋的，每種解釋都合理，陛下是可以透過合法的手段，取得自己想要的解釋。”
趙頊聽罷，不禁陷入沉思之中。
張斐的這番理論，確實為他開啟了一扇門。
以前君臣之間，就是一個零和遊戲，大家都是想著增加權力，卻從未有人想過，大家一同削減權力。
只要你減得比我多，我們的差距就更大了，皇權自然也得到了伸張，那麼考慮的就是該把多少權力關到籠子裡面，對君主最為有利。