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第四百零三章 奈非天和十巴拉密

或許是天使只是半個天使,而是陸柏是比惡魔還惡魔的惡魔。

又或許是天使的那一半人性在起作用。

最終天使並沒有離開。

然後陸柏得出了以下一系列的結論。

有的女人看上去很狂野,實際上很有可能還很純潔。

光頭確實不好,有時候想要抓點什麼的時候,抓不住。

舌釘給人的感覺挺爽,建議保留……

“破海!”恐怖的刀意蘊含在爪擊之中,彷佛洶湧的大海都要被這一爪給撕裂。

對面的人不清楚為什麼這只母老虎為什麼這麼狂暴。

明明之前挑戰的人,都只是被一頓虎拳給打下擂臺,偏偏輪到他的時候,就大招直接當頭就放。

看著擂臺上狂暴的虎妞,臺下的陸柏咳嗽了兩聲,卻也沒有半點心虛。

甚至還念念叨叨的唱起了歌。

“你身上有她的香水味,是我鼻子犯了罪……”

然後被虎妞轉過頭來瞪了一眼,陸柏才停了下來。

陸柏這人不老實這一點,虎妞早就知道,他之前去隔壁市,要是沒去風俗街,打死虎妞她都不相信。

不過對於虎妞來說,老孃興致來的時候,你必須在,其他時候別再眼前煩我就行。

只是她怎麼也沒有想到,陸柏這傢伙兔子都不如,吃窩邊草吃的那麼起勁。

接下來要看好其他隊員了,薇薇一心只有戰鬥,但是陸柏之前將死花種埋在了薇薇體內,很有可能對薇薇造成一定影響,一個不注意,說不定這根窩邊草又要被吃。

江月也是如此,江月比她還要先一步認識陸柏,並且據說江月的人性,還是由陸柏啟發的。

而這一次陸柏吃天使牌窩邊草,打的名號就是啟發天使的人性,幫助她融入團隊。

並且江月雖然是改造人,但是M博士那色女人也是個沒譜的,還和陸柏狼狽為奸,需要小心。

最後的青鸞倒是不用擔心,可能是因為同性相斥的緣故,同為惡魔的她,和陸柏的相性十分的差。

這也太過分了,真要讓陸柏這樣亂來下去,自己的第四特別行動隊,難不成要變成陸柏後宮隊?

“你給我等著,等下回去就把你榨乾!”虎妞的威脅讓人腰子發涼。

只不過陸柏來者不拒。

心裡還在想著天使的事情。

毫無疑問,天使墮落了。

只是卻沒有完全墮落。

陸柏原本以為,天使會墮落成為墮落天使。

可是她卻是轉變為了奈非天(Nephalem),即天使和惡魔的直系後代。

Nephalem來自於Nephilim一詞,也就是尼菲林。

尼菲林人是聖經上,天使與人的女子們交合生子,那就是上古英武有名的人,即尼菲林人。

尼菲林人是巨大的,是墮落的,這引起了上帝的不滿,於是降下了大洪水。

天使本來就有著化身為尼菲林巨人這一招,讓自己變成不可名狀的巨人。

隨著陸柏惡魔力量的注入,她居然從巨人漸漸轉變為了更加類似於人類的模樣,或者說奈非天的狀態。

陸柏也不清楚尾田在創作海賊王的時候,有沒有參考這一點。

海賊王中不少人類身高普遍過高,大海淹沒了大部分地方,大部分地區都以島嶼的方式存在,並且大海厭惡著惡魔的力量。

真要扯的話,不少地方其實都能扯上聯絡。

總之天使已經從天使狀態墮落,轉變成為了奈非天狀態。

原本需要變身為不可名狀的巨人才能掌握的力量,此刻逐漸轉化為常態化的形態。

當然可能是因為畢竟沒有惡魔血脈,所以時不時還是得找陸柏補下魔,穩定一下自己體內力量的平衡。

那是天使梁思雨的收穫。

而陸柏一番辛勤勞動,自然也並不是沒有收穫。

首先便是自身的惡魔體質得到了加強。

之前陸柏就在穢土轉化了老館長的力量,獲得了惡魔親和以及身體改造術(殘)等力量。

隨著陸柏開始構建惡魔學·大紅龍,他的身體構造也得到了一定程度的提升,越發的接近惡魔體質,這是惡魔親和以及身體改造術的共同作用。

惡魔真形的凝聚更是讓陸柏的體質越發的強大,並且接近惡魔。

而這一次真正開始做惡魔的事情,居然獲得了某種反饋。

深淵主要的力量其實就是慾念。

只是和陸柏不同的地方在於,那些權貴比起陸柏更加適合深淵。

慾念失控,開始作祟,便是惡魔,則是墮入深淵。

深淵的慾念更在意‘失控’這一點。

引遊人墮落,便是引誘人逐漸失控。

陸柏的這一番行為,似乎觸發了惡魔的某種機制,讓惡魔相關的事物都得到了一定的提升。

只是這種提升十分的微弱。

畢竟天使並沒有真正的變成墮落天使,而是成為了趨於穩定的奈非天。

想要繼續引誘,陸柏也確實可以做到,只是那一步,陸柏卻並不怎麼喜歡。

相比之下,他更喜歡天使如今的狀態。

既不會因為血脈的緣故,不得不選擇善良,但是對於慾望卻又沒有徹底的妥協,而是依舊有著自己的堅持。

陸柏對於過於遮掩強控自身的慾望,以及慾望失控的狀態,其實都不怎麼喜歡。

他雖然是惡魔,卻並不是那種唯恐天下不亂的惡魔。

甚至他很多時候會期望這個世界更好,為了更偉大的慾望。

陸柏之所以研究惡魔體質的變化,主要是要藉此來瞭解惡魔學。

惡魔學的理論基礎還有著一些問題。

主體構成是七宗罪這一點毫無疑問,但是七宗罪絕對不是惡魔學的全部。

惡魔學的精髓其實在墮落上面。

七首十角大紅龍,七首象徵七宗罪,那麼十角呢?

在十字教的體系之中,七代表圓滿,六則是缺一,所以是不圓滿的。

象徵撒旦的數字,便正是六六六。

七宗罪,在罪上已經圓滿。

那麼十呢?

卡巴拉十原質麼?

十原質的王冠直到王國,將其連起來,便是所謂的“火劍之路”(Path of the Flaming Sword)。

這是通往神的路徑,又或者是神從無中創造世界的方式。

十字教體系之中,有著一個很有意思的理論,那就是一切都是神所允許的。

善行是神所允許的,惡行也是神所允許的,哪怕晨星路西法墮落,帶著一杆子天使背叛了她,那也是神所允許的。

因為一切都是神所允許的,神才會是全能之神,是無所不能之神。

以此來強調神對於一切的掌控力度。

在這種情況下,大紅龍的十角以十原質作為理論基礎,確實沒有問題。

但卻並不是適合陸柏,本身惡魔就在這個理論體系之中,是被‘神’所允許的存在。

如果繼續使用十原質作為基礎,那麼其實便相當於承認了這一點。

那就是惡魔也是在十字教這個十原質的基本盤內運作,如果陸柏以後打算從良的話,選擇這一條路倒是比較合適。

蒙上一層神的皮,善也行,惡也行,神愛世人,所以一切都行。

陸柏雖然確實是善也行,惡也行,然而他卻並不愛世人,既沒興趣屈居於神之下,成為打工仔,宣揚罪的惡魔,也沒有興趣真的走完火劍之路,成為那種‘神’。

因此十角的象徵得換。

最好得換成其他神系之中和十相關,並且和墮落有著重合的理論。

十字教因為是唯一神教,所以禁止其他神系的偶像崇拜,有著將其他宗教的神,貶低為妖精、龍、惡魔等事物的習慣。

而惡魔學的出路,大機率便是從聯絡其他神系,逆反這種貶低,從而徹底脫離十字教的影響。

陸柏想著想著,便發現了一個十分契合的東西。

還是老朋友,也就是陸柏凝聚的第一個模組【佛】。

在佛教中,有著一個專業的詞語叫做巴拉密。

而巴拉密正好有著十種。

菩薩沒有任何一段時期是不修習十巴拉密的。

這十巴拉密分別是:一、佈施。二、持戒。三、出離。四、智慧。五、精進。六、忍辱。七、真實。八、決意。九、慈。十、舍。

而這十巴拉密的免障難則是:吝嗇、墮落、齷齪、愚蠢、懈怠、發洩、欺騙、猶豫、瞋恚、汙染。

《勝者莊嚴疏鈔》:組成導向娑婆世界的彼岸(涅盤)之道的佈施思等種種思,是為巴拉密。

巴拉密其實便是小乘佛教的超脫之路,當菩薩修習諸巴拉密達到圓滿時,就能證悟無上正自覺者,成為一切知佛陀。

而對應的免障難,便是菩薩超脫之路上的絆腳石,是他們需要跨越的障礙。

這些免障難都是自身所擁有的東西,十巴拉密便是以眾生為相,透過佈施等行為,在援助他人的時候,來跨越自身的免障難。

這也是小乘佛教的精華所在,他們修行的目的是修持己身,讓自己證悟無上正自覺者,成為一切知佛陀,援助他人只是他們的修行方式。

大乘佛教就不同了,大乘佛教的目的是將無量眾生都一同度到彼岸,不是個人修行之法,而是救世之法。

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如果以十免障難作為理論基礎,反行菩薩之道,不知道有沒有搞頭。