悟淨這話，聽來非常有道理，便是法海也沒有反駁。
畢竟他們一路來，越是為禍的妖魔，洞府中攢下的家財便越是豐厚，否則他們一路救濟百姓的錢財，根本也不經花。
如今此處所見這還不是妖王洞府藏寶所在，只是給他們師徒設下的一道阻礙之中，便有這般如此誘人的財富，也難免叫悟淨得出這樣的結論。
此山妖王甚兇惡，超度之可救萬民於水火。
法海看著眼前的“寶藏”，也心生感嘆...人間窮苦百姓無數，而妖王卻斂財無數空置於此...世道艱難，如之奈何？
但三界之中，看似各國有國法，天庭有天條，但歸根結底...論的還是拳頭大小。
他法海若是沒有這一身渾厚法力，便是再高深的佛法，又有何用？
所謂君子愛財，取之有道。
法海是凡僧，不是君子，也不愛財。
確實也是不忍眼前這些金銀綢緞荒廢於此，只是眼下這些財帛尚是有主之物，便暫且寄存在此...等降服了妖魔，自會將其散於窮苦百姓之間。
可財帛動人心，這些財貨又遠超以往，若當真散出去，還不知道究竟是福是禍...需列一個詳細章程。
否則看似行善之舉，實則埋下禍端。
二人順著空餘出來的小道，自樓梯踏入三樓。
“師父！”悟淨看著正對面的象牙床上，雖是被這黃綾帳幔遮蓋，卻也一眼瞧出內裡恍忽有個人形晃動，下意識便喚師父——
看過去的身後才發現，師父早也停了腳步，正慎重觀瞧那象牙床中的影像。
悟淨心說：是了，連我都能察覺到，怎能逃過師父法眼...只是，裡面究竟是個什麼妖物？
難道是那妖王埋伏？
悟淨又一想，適才師父言說妖府拿人，除了以美食於財帛引誘之外，還有第三種...難道這帳幔之中所藏，便是魅人的美色？
法海站定不動，以法眼透過帷幔觀瞧之中，神情卻出現了片刻遲疑，思量之後對身邊的三弟子說道：“悟淨，你先退下吧。”
悟淨：？？？
啊這...師父，你該不會...
雖然師父一句話，叫他此刻隨身的七顆心一同胡思亂想，但他還是十分認真向師父行禮，緩緩退下了樓層。
他的步伐極慢，且身子雖下至了二樓，但七道靈體具忍不住漂浮在樓梯之間...正在徘迴猶豫不前之中時，忽聽到了師父的聲音：“可是紂王陛下當面。”
紂王啊？
七道靈體具露出失望神情，回到了軀體之中。
......
帳幔之中正是紂王。
他得知了青牛精要點化山莊妖府，為三藏法師一行設下考驗之後，便一同來觀看了這妖府結構...並且否了在三樓象牙床中放置一位女妖以做勾引的方案，卻把自己留在了其中。
紂王想要一個跟三藏法師單獨相處的機會。
青牛精與紂王是合作關係，並非是從屬，況且青牛精在一定程度也非常同情紂王的過往遭遇，聽到他有這般需求時，便順水推舟以做成全。
至於紂王是想要尋求超度，被渡化亦或是殺了唐三藏奪取他的舍利子以脫離封神榜的束縛，青牛精並沒有強行插手干預的打算，這是他對於這位末代人王做出最後選擇的尊重。
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青牛精就在老君坐下，自也順承了幾分無為之道，雖不得精髓，但卻知隨其自然。
況且如今的紂王，乃是心智清明的子受，並非是被矇蔽了神魂的紂王。
象牙床，乃是這座妖府的陣眼，可掌控全域性，盤坐其上，便可調動府中的所有妖魔與機關，亦能監察妖府之中一舉一動。
因此在三藏法師入內，見到門外的石妖與院中的樹精，第一反應並非是不顧分明的喊打喊殺，而是想要引其入正道之時，紂王便知道自己此次下凡並沒有找錯人。
三藏法師，並非傳言中一般，是個屢犯殺戒的妖僧；
他的心中有慈悲。
唰——
紂王拉開了帳幔，盤坐在象牙床上，看著三藏法師笑道：“正是子受，見過三藏法師。”
聽到紂王如此自稱，還主動向自己施禮...法海心中頓生了疑惑，他也早就不是衝動之人，面不改色，一手持九環錫杖，一手單置胸前，做一個佛禮念一聲佛號：“阿彌陀佛。”
“玄奘見過陛下。”法海一向是個有禮貌的，此刻自然也是要還禮，用的是玄奘這個法號，對應紂王自稱的子受。
“百聞不如一見，我早聽法師大名，如今雖是初見時，卻也見得法師一身濃郁佛法。”紂王忍不住好奇問了一句：“法師既然已有這般佛法修為，為何還要去西天取經？難道是為了靈山一尊真佛果位？”
“天外天，人外有人，靈山畢竟佛門聖地，貧僧修佛自問小有所成，卻也不敢狂視靈山...今往靈山，一來是唐王所派，二來是菩薩指點，三來也是貧僧自己想要見識一下靈山佛法...至於成不成正果，貧僧一身殺孽在身，早已於正果無緣。況且成佛於我何加焉？”
“卻是陛下。”法海反問紂王：“陛下自焚摘星樓，受封神榜於天喜，為何不在天庭司職，卻下界來尋貧僧...難道也是為了貧僧這一顆舍利？”
法海也不隱藏，乾脆將舍利顯形，雖是虛影，但其金光四射，奪目耀眼，那純正的佛韻，叫紂王也暗自心驚！
他就是要觀瞧紂王真念！
當著有舍利？！
法海神情專注紂王，卻見他瞧見自己顯現舍利之後，眼中只有驚奇與意外，卻不見半點貪慾之時，心生疑慮。
難道他不是為了舍利而來？
亦或是自己看走了眼？
“聖僧當真不凡！”此一句乃是紂王真心誇讚，此舍利一出，稱呼也從法師變成了聖僧。
未得正果，便聚舍利，可見其佛法純厚...據紂王所知，便是許多被靈山敕為真佛之輩，未凝聚出舍利子的也不在少數。
因此佛門便有這樣一個現象，修成舍利者必成正果，而成正果者未必能凝聚舍利。
他從背後摸出了鳳紋金背刀，從象牙床下走下來，神情忽變得兇惡：“孤下凡正是為了這一顆舍利，因此，特請聖僧赴死。”
法海見紂王忽然匯聚氣勢，又說出這般言語，眉頭漸皺，這不對勁。
“亦或者...請聖僧將寡人超度。”