所謂的“魂器套裝”，從字面上看的解釋就是“穿在靈魂上的套裝”。
這種解釋對其它人未必適用，但對梓星來說，卻是再恰當不過了。
梓星的軀體早就很悲慘的“遺失”在了六界中的某處。如今穿上“魂器套裝”全副武裝的，恰便是梓星的“魂體”。
（至於其它的“魂器”，就不一定真正的穿在“魂體”上了。就像前世的“牛肉麵”裡頭吃不出牛肉，“老婆餅”中吃不出“老婆”，統統都是司空見慣的事情。名不符實，也是社會上普通能夠見到的一種現象。）
如今梓星的“魂體”再度被“雷祖神劍”肢.解，這種直接作用於靈魂深處的痛苦，使得痛苦的指數飆升到了極點。
更令他難過的，是“魂體”被撕裂成Ｎ塊之後，每一塊都迅速產生出微弱的自主的意識，本能的選擇了大逃亡（其實也有梓星縱容的因素存在。如果梓星不默許的話，那些“殘魂”想擺脫他，也沒那麼容易）。
梓星如今的“主流意識”，只剩下一點“元神”；而梓星的其它“散魂”都逐漸產生出自己意識，遠離他而去。如此一來，就算梓星這一大劫躲過去了，也要因為靈魂方面的損失，再難問鼎修真的巔峰境界。
重新聚攏他流失出去的散魂，難度不曉得多麼的大呵！基本上可以斷定經此一役，梓星的實力要有大波動。如此巨大的損失，他能不痛徹心扉嗎？
……
那群“器靈女孩”的痛苦指數，儘管仍比不上梓星，但也直追他，相當的接近了。
剛才“雷祖神劍”爆發出強烈的攻擊力道時，女孩們生怕分散在各處的“魂器”中，力量也隨之分散，很可能被逐個擊破。她們於是紛紛選擇集中到“魂器頭盔”之中，跟梓星的元神呆一塊。
“器靈女孩”痛苦的源頭在於：那些分散逃逸的“殘魂”，有Ｎ個塊頭較大的，此刻也就連帶著一部分“器魂”，有的是護臂，有的是護膝，有的是護腿……不一而足。可惡！挾帶著“魂器”逃躥啊！
那套器魂，名義上屬於梓星，但一直交由“器靈女孩”保管。
從此“器魂”四散天涯，“器靈女孩”當然深感損失慘重。
“器靈女孩”很沮喪，無法阻止各部“魂器”被逃逸的殘魂帶走。
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損失極其慘重的“器靈女孩”們，對於引發並借用“雷祖”之力的某女，那簡直是痛恨到了極點。
因為要照顧“梓星哥哥”的情緒及面子，“器靈女孩”們不好直接潑口大罵姜小姐，只能改為“仇視”天底下所有的女性。
天下所有的女性，這個“命題”的範圍有點大了，但女孩們卻自認為理直氣壯——姜文薔不就是女的嗎？
至於器靈女孩“本身也屬於女性，應不應歸入受批判的行列”？“器靈女孩”們卻很乾脆地認定自己是“無性別的”，“所以不必一同受到批判”！
“器靈女孩”對於女性同胞的批判力量，比梓星強了Ｎ倍。
她們把女性同胞列分為三大型別：其一：妓.女；其二：準妓.女；其三：妓.女後備軍。
“妓.女”這種人群，大夥都耳熟能詳了；但啥是“準.妓.女”及“妓.女後備軍”呢？
按照“器靈女孩”們的自定義：“準.妓.女”就是“非.處”，“妓.女後備軍”也就是“處.女”。
這種解讀及自定義的標準，真是強悍到令人“汗顏”的地步。“器靈女孩”們這是把天底下所有的女性同胞統統都視為廣義上的婊.子了啊，只不過分別處於“妓.女”的不同的三個階段罷了。
這種強大的邏輯，真正達到了“語不驚人死不休”的境界。
至於批判的力道，“器靈女孩”們將“炮火”集中到了攻擊“非.處”上。批判“妓.女”，“器靈女孩”覺得沒意思，反正那些女人都“沒得救了”；
至於批判女性群體中的“處.女”，“器靈女孩”大度的把這項工作留給了梓星——梓星哥哥名義上的未婚妻子肯定還是“處.女”中的一員。嗯，要給他留點面子，讓他自己去批判好了。
因此所以，“器靈女孩”的隆隆炮火，現階段只針對她們認定的“永遠的社會渣滓”——“非.處”！
“……你們非.處叫嚷什麼男女平等，女權主義！自己在婚前亂.交，結婚時要男人包容，這是西方的觀念吧？那好呀，西方的男人還普遍搞婚.外情呢，法國男人平均有十六個情人呢。這時候你們這幫‘非.處’又開始扯中國傳統了，說不許男人花心，要為老婆守.節。我去你ＴＭ的，你們亂.交的時候是西方潮流，男人想偷.情了就要遵循中國傳統？什麼狗屁邏輯？既然你不是老實傳統的中國女人，那你就不能要求你的男人也是老實的傳統中國男人！這才叫男女平等！既然你是追求西方潮流的新女性，那你就得包容你的老公是找情人的新男性，啊，只許你亂.交，不許男人濫.交了？這叫男女平等麼？你們非.處搞的那叫女尊男卑，是大女子主義！哼，簡直就跟那個利.欲.燻心的美國一樣蠻橫無理嘛！”
梓星聽得一陣無語。把女人比喻成一個超級大國，這感覺有些怪怪的。梓星忍不住插了句嘴：“呃，那美國怎麼就利.欲.燻心了？”
“不是貪婪之心作祟，美國為啥要打伊國？”女孩們振振有詞。
梓星忍不住好笑：“美國打伊拉克、利比亞為了石油——照你們的這個理論：越戰美國是為了香蕉；韓戰，美國是為了泡菜；封鎖古巴，是為了雪茄；出兵阿富汗為山羊；打蒙古是為小肥羊；打俄羅斯為了伏特加；打德國是為了啤酒；打日本是為了飯糰；要是有一天打天朝，那一定是為了入.黨……”
“器靈女孩”一陣無語。梓星暗想：小姑娘們還不曉得啥叫“霸權.主義”呢。霸權.主義國家發動一場戰爭，並不需要對稱的收益啊……
女孩們辯不過梓星，有些老羞變成怒，嚷道：“現在批判的是女性！梓星哥哥怎麼扯到美國去了？”
梓星心想：是你們自己扯出美國的好不好？
女孩們沒有自我檢討的習慣，繼續群情洶洶的批判普天下的“非.處”——
“……既然你們自願做了二.手.貨，那就甭指望和處.女一樣的待遇。如果老婆是處.女，那一定要珍惜她愛護她，而你倘若是一個非.處.女，本身就已經在婚前“圈圈叉叉”過了，現在又憑什麼來要求幸福？婚前你和N個男人嘿咻，婚後卻又要享受和處.女一樣的幸福，你當好事全你的呀？世界上就你一個精B，別人全是S.B？告訴你們這幫女人，要麼在婚前自愛，婚後被老公愛。要麼你婚前犯賤，婚後被老公當傭人，別想著兩頭佔便宜。你在婚前放.蕩.時張羅男女平等，結婚後家庭地位上又要求男女平等——你和男朋友出去玩在付賬時你咋不掏出你的錢來男女平等呢？”
“有個S. B非.處訐擊大男子主義，對！就是大男子主義，而且是大男子.沙文.主義！對你們這幫破壞傳統的中國婦女的良好形象的女人們就是要搞大男子.沙文.主義，再不收拾收拾你們，你們就要搞大女子.沙文.主義了，就要騎在男人脖子上拉屎！”
“你們要是真有西方女性那兩下子，真正地撐起了半邊天，掙錢不比男人少，事事不比男人差，那也行。你要是真有那本事了，你就牛了，哪個男人還敢管你是不是處.女？為什麼西方男人處.女情結比中國男人輕？就是因為人家的女人有本事！你們呢？要本事沒本事，就知道靠老公，“嫁個有錢人”，“幹得好不如嫁得好”，“非千萬富翁不嫁”--------這些屁都是哪些B們放的？ ”
“明明要靠.著男人，要有車有房，供你們吃供你們穿，一方面還要容忍你們讓別的男人.圈圈叉叉！你們當中國男人是什麼？全是活.王.八呀？你們這幫不要臉的女人們，都是男人們包容你們，把你們給慣的，三天不打，上房揭瓦。”
“器靈女孩”們越是痛斥到後來，越顯激動。她們還不忘面對著梓星，尋求“梓星哥哥”支援她們的觀點：“咱們說得沒錯吧？沒嘗試過在天朝獨.立.謀生之艱難的人，根本就不會珍惜別人的‘勞動成果’。”
“對啊對啊，”梓星當然不能沷女孩們一頭冷水，只得附和著說：“在天朝生活的成本之高，生存壓力之大，天朝的普通老百姓大概都深有體會——早上買兩根地溝油.油條，切個蘇丹紅.鹹蛋，衝杯蒙牛.黃麴黴.毒素.牛奶，中午瘦肉精.豬肉炒農藥.韭菜，加碗石蠟翻新.陳米飯，下班買條避.孕.藥魚，回到豆腐渣.天價房，開瓶甲醇.勾兌酒，就著炒尿素.豆芽，吃個增白劑饅頭，飯後抽跟高汞煙，鑽進黑心.棉被窩，醒後我們還要堅強的活下去——因為墓地又漲價了，死不起……”
“器靈女孩”集體翻白眼。雖然是在氣頭上，也被梓星形象的描述的生存狀態給逗樂了。
有了“梓星哥哥”的聲援，女孩們繼續“底氣十足”的批判著那群被貼上“社會渣子”標籤的非.處——
“……80男和80女們都是垮掉了的一代，特別是80女們，傳統的中國婦女的美德她們一樣沒學來，西方女性的東西她們全學不好的，人家自強自立你咋不學學呢？學人家亂.交幹什麼？人家亂.交是有人家自立的資本做後盾的，人家不指著自己將來的老公的，所以也不怕他們的。你們中國80女倒好，一到找老公的時候就又要車又要房又要錢的，擺明了是在把自己當貨物買，既然你自己都把自己當貨賣了，男人憑什麼不能要求貨物質量？憑什麼不能拒絕二.手.貨？你不知道什麼叫消費者權益呀？”
“再說了，人家西方女性的亂.交也是上個世紀七十年代的事兒了，現在西方，比如美國，人家早就不扯那王八犢子了，特別是信基督教的西方人，從根本上就是反對婚.前.性.的。在80女眼裡，所謂的愛情就是欲.望，小的時候是佔.有.欲，大的時候是物.欲。只不過這些東西被她們蒙上了‘真愛’的幌子。狗.屁真愛。”
“愛情是什麼？還分什麼‘真愛’和‘假愛’麼？愛情說穿了就是兩個人喜歡他們在一起的感覺。古往今來的詩歌小說把它給美化得跟什麼似的，其實再怎麼說不還是那個東西？愛情就是兩個人喜歡在一起的感覺，‘網戀’和‘異地戀’成功率低，就是因為兩個人在一起的時間少。愛情就是這麼簡簡單單的一種感覺。而且這種感覺是有期限的，愛情只是人體內的一種化學反應，過了一段時間後會自行消亡，再也愛不起來，所以現在年輕人分手時最常見的理由就是——對他（她）沒感覺了。”
“人們說婚姻是愛情的墳墓，其實時間才是愛情的墳墓！新婚時他們仍然是相愛的，但隨著日子的流逝，當初的愛情就只剩下了親情，別人說是愛情轉化為親情，你家愛情能轉化為親情呀？區別就是愛情沒了，只剩下家庭成員間的親情。”
“要不人們為什麼要搞婚.外戀？無非是為了在那段長長的感情的平淡期裡追求一些刺.激罷了。”
“所以，男人之所以接受女朋友是個非.處，除了一方面是她長得太漂亮，一般的處.女都比不上她以外，另一個重要原因就是找了個非.處的話，將來男人就可以名正言順地在婚姻平淡期裡追求刺.激了，她既然當初可以和別的男人嘿咻，丈夫為什麼不可以和別的女人嘿咻？既然丈夫當初包容了她，她現在為什麼不能包容丈夫？你們不是要求男女平等麼？既然她有愧在先，以後男人就心安理得了，這也是男人娶非.處的一個最大的好處之一。”
“所以，那些今天成功地把自己推銷出去了的非.處.女們先別高興太早，今天你的男人忍受了你和別的男人圈圈叉叉，明天你就要忍受他和別的女人嘿咻，而且在質量和數量上遠遠多於你！整天張口閉口‘什麼時代啦’，‘真愛無敵呀’，‘男女平等呀’的，你以為男人傻呀？你以為那些接受你的男人就都是心甘情願的？哈哈，還是那句話——別以為這個世界上的男人都是S .B，就你們是精.逼！”
罵得痛快了，“器靈女孩”依舊不忘調頭一齊問梓星哥哥：“我們說得對不對？那些女性的素質就是低嘛，相信梓星哥哥你應該也是深有體會的！”
梓星一臉嚴肅的點頭道：“有體會，當然深有體會了。前世我儘管是個‘宅男’，也沒少透過ＱＱ來觀察外面的世界。有一次Q群聊天，說著說著說到草船借箭，曹操為什麼不放火箭？那個女群主，給其它女Ｑ友們解釋：這是文章，施耐庵隨便寫的，是為了劇情發展……然後N個膜拜的qq表情，一群女性Ｑ友紛紛說群主好厲害我好崇拜你……最後我這個男青年忍不住說了句真話：群主牛.逼，施耐庵寫的是水滸！群裡安靜了一會，qq顯示我已經‘被管理員移出本群’……所以說，對於女性的素質，我也是深有體會的。”
“器靈女孩”們又發了好一會兒呆。她們隱約覺得：梓星哥哥舉的例子，好像有些怪怪的喔。不過一時又說不出怪在哪裡？
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算了！反正梓星哥哥是支援她們的觀點沒錯的。繼續批判那些萬惡的非.處吧——
“一個男人值得女人愛的東西有很多，他的智慧，他的勇武，他的才識，他的正直，他的愛心，等等，只可惜，這些東西在女人們眼中都比不上一樣東西——財富！ 所以說你們這幫女人都ＴＭ的跟.雞.差不多了，還好意思反過來要求男人什麼‘真愛’不‘真愛’的，你們知道什麼是真愛麼？你們知道什麼是貞.操麼？你們只知道“真鈔”和“真.操”，即錢和性！”
“女大學生，曾經是個多麼美好的名詞！可現在的女大學生們呢？校外同.居，流.產.墮.胎，拜金.縱.欲，所謂的上大學無非是為了將來嫁個有錢人而鍍層金而已。大學擴招了，啥人都能進了，原來本屬於‘社會女青年’的那夥兒的也混了進去，做出這樣的事兒來也不足為奇，只是‘女大學生’這個曾經神聖的名字現在在中國算是毀在了。”
“所以對待女人就是要狠，唯女子與小人難養也，不能慣你們那些毛病！”
“怎麼著？你們把中國男人都當成了土鱉了是吧？是讓你們欺壓的工具了是吧？哈哈，不說某些孬種男人！有的男人就是牛哪，這個社會上要是你們佔強勢，那就由得你們耍，可惜不是你們佔強勢，那就給我老實點！別給你臉你就上鼻樑。”
“女人，給她們個笑臉她們就當愛情，還反了她們了，是爺們兒就硬氣一點兒，跟韓國男人學學，要是連這幫女人都收拾不了，男人還能收拾得了誰？還有臉去跟誰硬氣？”
……(未完待續。如果您喜歡這部作品，歡迎您來起點（qidian.）投推薦票、月票，您的支援，就是我最大的動力。)（未完待續）