梓星看到器靈女孩們板著一張小臉，極其嚴肅認真的模樣兒，不知怎麼回事，他就總覺得很好笑。想把這當作一件正兒八經的事兒，也辦不到啊。
器靈女孩們個個都“眼尖”得很。
紫女孩首先發現了梓星居然一臉的似笑非笑的古怪表情。
她馬上對梓星說道：“梓星哥哥，難道你認為我說錯了嗎？你有什麼意見可以直接提出來嘛……像咱們這麼‘虛懷若谷’，不會接受不了的……”
話是這樣說，眼睛卻睜大了，一副氣鼓鼓的模樣。
梓星忙端正了態度，回答：“我對你們沒有什麼意見！”
看到女孩們依舊是將信將疑的表情，梓星只得很嚴肅認真的說道：“其實我對‘七出條款’也有著相當的研究。比如第五條，就是‘盜竊’也可以休妻，對不對？把妻婦‘竊盜’（不是指在外盜竊他人財物，而是家內的），作為‘七出’之一條，一方面反映婦女沒有獨.立財產權；另一方面，更反映出父權制家庭（族）為維護父權，主要是—夫權家族的財產利益，而對婦女進行控制。”
“《禮記?內則》規定：‘子婦無私貨、無私畜、無私器。’——即使娘家人的饋贈（俗稱‘嫁妝’），也要交給婆婆。當媳婦的，更不能把丈夫家的財物，私自‘借’或者‘送’給孃家的人，否則，就構成‘竊盜’——這被認為‘吃裡扒外’。所以，把妻婦竊盜的罪名，視為違反常情常理。《韓非子?說林》中，講述衛國女子因出嫁前聽她母教導——婚姻不可靠，被丈夫遺棄很普遍，應該自己積攢財物。她到婆家後，按照乃母的交待行事，被發現，男方就將她休掉了。（真是一點人情味都欠奉啊。）後代大家族家法，也規定：妻婦不得把大家族的公共財物據為小家所有……每天收工前，檢查有無缺少，嚴格防止竊盜私藏歸小家庭。”
梓星哥哥亮了這樣一手，成功轉移了女孩們的注意力。心悅誠服的把他視為“同道中人”！
……
器靈女孩們經過“集思廣益”，最終確認“七出條款”中，最後兩項貌似比較適用，完全可以拿來好好的“操作一番”。
這兩項條款分別是“七出第六條——嫉妒”，及“七出第七條——多口舌”。
妒忌休妻，骨子裡，其實是要懲罰那些對丈夫多納妾不滿、敢於表現在語言和行動上的正妻。
認為嫉妒有背“婦德”中的柔順之德、賢惠之道，其目的，是維護父權制家庭丈夫多娶、家族多子的利益需要。
《說文解字》對“妒”解釋為“婦妒夫”，相應的，還有“媢”字是“夫妒婦”（居然連這種事兒都能分別造成兩個字）。這說明，當時婦女有外遇或通.淫的情況，引起丈夫嫉妒情況比較多……
後來，人們則更習慣見到妻子對丈夫納妾的嫉妒了。
白女孩認為：“在古代，男性納妾是合法行為，其主要原因並非文藝作品所渲染的‘好色’，而是為了繁衍後代。納妾，對女性從感情上來說雖然難以接受，但事實上，納妾減少了女性因為‘無子’而被休的現象（還間接的起到了“穩定婚姻”的效果吶。真是世事無常）。”
赤女孩：“當今社會，一夫一妻制，使男性不能再納妾，但“外.遇”並不少見。婚姻家庭之中，任何一方都有足夠的理由，因為配偶的婚外情而“妒”火中燒。實際上，每一個越來越淡漠的婚姻，雙方都有不可推卸的責任。不管是否要繼續這段婚姻，都應反思自己的責任；一味地責怪對方，意味著把自己的幸福寄託在對方身上。”
梓星也積極的參與了討論：“夫妻關係，不過是一張法律文憑。新婚的激.情過後，對方便沒有足夠動機，讓配偶幸福。所以，一個不知道自我反省的人，即使結束一段婚姻，開始另一段婚姻，也不會是一個幸福的人。同時，也不要以為婚外.情是一種繽紛的時尚、一種身份的象徵、一種自我的認可、一種無所謂的娛樂，一種心理補償！！！一個有幸福感的人，不會犧牲自己的道德感，去嘗試婚外情。在這個婚外.情司空見慣的時代，對婚姻的責任感，已經成為難以逾越的道德鴻溝……”
……
討論來討論去，梓星和器靈女孩們的意見比較的趨於一致了：拿“妒忌”來說事兒，太傷感情了！！！只能作為最後“無計可施”之時的“備用手段”！！！（棄之不用的可能，高達百分之九十九點九九九……）
女孩們一致認為：七出條款中的第七條，也就是最後一條休妻的理由“多口舌”，最有操作空間。
並且，操作這樣一個議題，器靈女孩們自覺也“理直氣壯”多了！她們這一邊“佔理”了，那麼，來自姜小姐那一方的反彈力度，就會相對的削弱了。
古代的《女訓》中，要求作為妻婦，應沉靜寡言。
父權制家庭，忌諱妻婦多言，主要因為，怕外來的妻婦會離間家庭內部人際關係，特別是兄弟間的關係，導致家庭不和甚至瓦解。
《大戴禮記?本命》的解釋是：“口多言，為其離親也。”擔心妻子多言，而在家庭成員之間制造矛盾。
雖然因為“多嘴多舌”而休妻有些過分，但事實上，各種人際關係中，最難處理的就是婆媳和妯娌，其核心都是為人妻者——一個女人絮絮叨叨地議論自己的婆婆，在人們眼裡，已是司空見慣的事。當婆媳和妯娌之間互論是非的時候，沒有一個人肯反省一下自己的過錯……家庭矛盾就這樣越積越深，結果……
……
對於器靈女孩們居然理直氣壯，一致認定“多口舌”這一條具有最大的“操作空間”，梓星表示不理解，大大的不理解！
他提出了自己的疑惑。
女孩們這下神氣了，七嘴八舌的給梓星哥哥解疑釋惑了。
她們認為梓星之所以迷惑，不理解“多口舌”也能成為充分的最佳的“休妻”理由，那是因為他沒有領教過長舌婦的可怕。
這種婦人，往往代表著“愚昧與無知”，跟她生活在同一屋簷之下，是非常可怕的一件事情！！！
不信？
那好，女孩們準備了一樁思想最開放的英國已婚男士親身經歷的“案例”，來有力的證明她們的觀點——
據英國當地媒體報道：紐約皇后區高等法院判決Inge Hermans先生與張姍英女士離婚。
離婚，是Inge Hermans先生提出來的。Inge Hermans先生在離婚起訴書中稱，他供職於法拉盛美.國國家網球中心，00年，與供職於國立圖書館的中.國籍女子張姍英結婚。結婚之初，雖然有東西方思想觀念的差異，但是沒有影響兩人的感情。
中.國發射“嫦娥一號”後，兩人為“嫦娥”發回照片的真假問題，發生過爭執。
張姍英認為“嫦娥”失蹤了（也就是發射該飛行器失敗了），官方公佈的照片，是美國過去探月時的照片。Inge Hermans認為這種說法，是“法拉盛退D服務點”（女方愛登入的網站）編造的，不應該相信。
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兩人各執己見，誰也不能說服誰。
中.國的“神七”落地後，張姍英又說宇航員出艙活動，是在水裡拍攝的。Inge Hermans認為這更是無稽之談，張姍英就開啟網站，讓他自己看。Inge Hermans看了網上的內容，確實有這樣的內容，但是除了“大.妓.院”等網站，其他的媒體都沒有這樣說法。Inge Hermans認為這種東西要看主流，不要相信個別造謠媒體的謠傳。然而偏執的張姍英，此時已聽不見任何不同意見，兩人為此產生劇烈衝突。
Inge Hermans在起訴書中稱，從007年開始，張姍英熱衷於談論中.國的事情。有些他能夠接受，有些實在不能接受。
他認為張姍英十幾年都沒回過中.國，中.國的事她不是很清楚，一些觀點都來自於那個退D服務點，根本沒有可信度。
兩人常為此發生爭執，嚴重影響到夫妻感情。特別是“神七”的事，讓他感到張姍英不可思議。（器靈女孩們也集體表示“不可思議”！當初看到標題時，器靈女孩們還以為是她老公不相信咧，搞了半天是這女的不相信啊！什麼人啊，艹！身為“中.國藉”，不說需要你多麼的維護祖國的尊榮，至少不能以抵毀自己的“母親”為榮吧？）
Inge Hermans先生實在不能容忍了，於是提出離婚。
皇后區高等法院華裔法官伍元天，對這起失敗的跨國婚姻感到惋惜，而兩人離婚的緣由竟然是中.國的“神七”，這也是他當法官以來碰到的緣由最為離奇的離婚案——最終，法院還是同意判決兩人離婚。（該，又蠢又笨又無知的女人，她應該失去所有！！！）
Inge Hermans接到判決書後說——我不在乎她怎麼看她的祖國，但是她不能汙.辱我的智商！！！
……
不得不承認，器靈女孩舉的這樣一個“案例”，實在太具有“殺傷力”了！！！
梓星就被徹徹底底的雷了個“外焦裡嫩”。
雷過之後，這下他完全懂了：一個愚昧固執且又多嘴多舌的妻子，多麼恐怖。以這樣的一個理由來“休妻”，絕對是站得住腳的！
梓星在思想上，已經完全能夠接受了女孩們的觀點了——實在是固執愚昧且多嘴的婦人，把他深深的震撼了！
想想要跟此等婦人在同一屋簷下哪怕只生活一天兩天，都是一種煎熬及折磨啊！！！
是啊，你可以不在乎妻子的“政治.態度”問題，但不能任由她汙.辱你的智商啊！！！唉唉，有人不是總結過嗎？你永遠不要試圖跟一個“二.逼”辯論，因為她會把你拉低到她的程度，然後用她豐富的經驗打敗你……
誠哉斯言！
就在梓星和器靈女孩就“七出”的話題討論得津津有味之際，一個忽如其來響起的聲音，令他們齊齊大驚，隨即便“噤若寒蟬”，沉默無言了。
姜小姐不帶一絲一毫感情的聲音，緩緩的響起：“你們都那麼博學，連‘七出休妻條款’都背得滾瓜爛熟，很了不起啊！那我倒想請教一下，既懂‘七出’，那與之對應的是‘三不去’，即三種不能休妻的條例，你們說得出嗎？”
梓星和器靈女孩們知道這下壞了，真正惹惱了姜小姐了，她這麼好的性子也跳出來“反擊”了！！！
這事該如何收場呢？
糟糕！真是太糟糕了！
姜小姐的聲音中有了一絲怒意，終於顯現出了情緒的波動：“三大不得休妻條款，第一條——有所取無所歸。指妻方的家族消失，妻子被休後，無家可歸……我現在孃家方面，已經被滅族，只剩下我一個人，孤苦無所依……當然，你想休妻，也完全可以無視這一條。”
“三大不得休妻條款第二條——與更三年喪。指妻子曾為公婆服喪三年。孝道，在這裡又顯示了它在傳統道德中的權威性。子辛啊子辛，你的父皇帝乙暴斃之後，你就玩失蹤了。你是真不知道還是假不知道——是哪個女子代你，替大商的先皇守喪三載？”
“三大不得休妻條款第三條——前貧賤後富貴。指丈夫娶妻時貧賤，但後來富貴了，在這種情況之下，即使妻子的所為符合七出之條，但如果存在‘三不去’的情況，丈夫也不能休妻……子辛啊子辛，你自己說一句：比起咱們相識之初你的落拓，你現在算不算富貴加身了？……”
姜小姐認真起來，發動的批判，還是相當有力度的。
老實說，相對於“七出”之條，“三不去”條款，是在道德的天平上進行權衡之後的選擇。
也很拿得出手啊……
梓星見姜小姐真的生氣了。他不願誤會持續加深，想解釋，無奈姜小姐氣頭上什麼解釋都聽不進去。
姜小姐發了一通脾氣之後，就躲到“識海”最深處去了，並禁止梓星去“騷.擾”她。她要一個人好好的靜一靜。
眼見梓星哥哥垂頭喪氣、無精打采的樣子，器靈女孩們都生出了負罪感——這都是她們給鬧的啊。
姜小姐那邊，只能慢慢的勸她回心轉意。女孩們決定先哄梓星哥哥開心起來。可不能一直這樣“要死不活”的啊……
橙女孩打頭陣，神秘兮兮的對梓星道：“梓星哥哥，你不是一位《三國通》嗎？我現在說幾個很有深度的三國故事，試試你能聽得懂麼？”
梓星呆愣愣的坐在那兒，沒有反應。
橙女孩卻不氣餒，滔滔不絕的就說了起來：“三國那些不得不說的故事——1.曹操抓了關羽，對其很好；.關羽帶劉備老婆去曹營；.曹操放了關羽，並讓其帶劉老婆一起走；4.趙雲救阿斗時，曹操不讓人放箭；5.劉備見了阿斗就想摔死他；6.魏軍攻到成都劉禪開門投降……你能把這些事兒聯絡起來，解讀出它們真正的內涵嗎？”
梓星：“……”
赤女孩來回答了：“曹操不殺趙子龍是因為愛才，想收編趙子龍。劉備摔阿斗是因為為了救阿斗。趙子龍差點死，摔阿斗是做樣子，意思就是證明趙子龍在劉備心中比親兒子更重要……”
橙女孩連連搖頭：“錯！要內涵。認真你就輸了！”
並且引用《殺生》的宣傳詞，提示了一句：“看見的，未必是真的！”
黑女孩給出了一個邪.惡的解讀：“關羽被曹操策反了，帶著他主公的老婆去給曹操暖被窩了。然後關羽又把人帶回去了。於是劉備喜當爹……”
赤女孩吃吃的說道：“按照你的這說法，接下來，難道就是曹操跟劉備都看上了趙雲？……天呀，這得多二才想得到啊！你這智商，可以養豬了……”
黑女孩卻不以為恥：“怎麼？不行嗎？曹操剛開始看上關羽，關羽為了擺脫曹操的糾纏帶了劉備他老婆來送給他；後來趙雲出現了，曹操又看上了趙雲，所以把關羽送走。因為劉備也喜歡趙雲，為了讓劉備不跟他搶趙雲，就讓關羽把劉備他老婆帶回去，看著他。救阿斗時，曹操才沒舍得殺趙雲，但因為阿斗趙雲差點死了，劉備心疼啊，也為了讓趙雲知道他有多看重他，所以劉備想摔阿斗。阿斗為了報復劉備對他們娘倆的不負責任，遂開啟大門，迎接曹操，毀了他名義上老爹劉備的江山……”
紫女孩佩服道：“把三國專研到如此境界，真是折煞了《百家講壇》！”
黑女孩謙虛：“多謝誇講…就是怕會不會被暗殺？我知道得太多了……”
……
梓星哥哥依舊沒反應。
青女孩又講了個新的有內涵的故事：“一天，孟徳和女友在街上走著，遇到一熟人。那哥們兒上來就套熱乎：‘孟徳你好啊’。女友直接扭身就走，邊走還邊吼：‘跟你了那麼多年，沒想到你是這種人！’……誰能懂得這故事的內涵？”
黑女孩：“這有何難？孟德，曹操也！嘿嘿！大街上有個‘基.友’忽然大叫‘操你好啊’……你懂得，那女友能不發飆嗎？”
其它女孩無不心悅誠服。
梓星哥哥還是沒有反應。
黃.女孩：“梓星哥哥不喜歡三國的故事嗎？”索性，直接就說個無比邪.惡、爆有內涵的：‘為什麼在小龍女跳崖16年後，楊過的右手就天下無敵了呢？嘿嘿，哼哼哼……’”(未完待續。如果您喜歡這部作品，歡迎您來起點（qidian.）投推薦票、月票，您的支援，就是我最大的動力。)（未完待續）