“不會吧，那是科幻小說！”
劉幫家裡的書櫃上，就有《三體》系列的收藏，他驚歎道：
“把粒子之間的電磁力消除，粒子停止振動，從而讓所有的粒子緊緊地壓和在一起，縮掉了粒子之間巨大的空隙，從而讓材料的密度極為密集，與同等體積的塑膠比重量，會變得相當嚇人；這樣壓和除了中子星外，它硬度便是所向無敵。”
“這不現實吧？”
陳沖不相信地道：
“要真做到了水滴那樣的地步，那筷子不應該是那樣的重量和硬度啊！光是那樣的體積，它的重量好歹也要以噸為計量單位吧！”
別看那筷子那麼小，如果真做到了水滴的密度，其質量肯定是要以噸為單位來計量的。
“它們沒有把粒子之間的空隙，完全壓除，只是相對壓除了一點，才有了筷子那樣的重量和硬度。”
宋昌道：
“我們使用了1500度的高溫，才把那些筷子熔開。這足以證明筷子的硬度，達到了鋼材的熔點。”
“沒有完全壓除？”
唐起驚懼著一雙眼睛：
“他們是怎麼做到的？哪怕只是壓除一點點，可那是強相互作用力啊！《三體》裡的水滴，只是表面一層強互作用力材料（SIM），水滴內部是有一種力場發生器，用來消除粒子間的電磁力的，才能保證這層SIM材料一直保持，一旦力場發生器被打掉，這層材料便會瞬間還原回等重的類金屬合金。”
劉幫拿著一雙筷子，仔細端詳著，詫異地道：
“可這樣的筷子，壓根就沒有什麼力場發生器在作用著。真想不明白，這筷子的硬度是怎麼保持的？”
“難道，東林國的這些外星人，掌握的這門技術，比科幻小說裡的三體人，還要厲害？”
陳沖不禁反問道。
“這個沒有什麼可比性。”
唐起道：
“一個是現實世界，一個只是科幻世界。宋昌，你找的那些材料學專家，就沒分析出這筷子裡的具體技術嗎？”
宋昌搖搖頭：
“我們證實了筷子的熔點，達到了鋼材的熔點，而且也從粒子層次，確定粒子之間的空隙，是被有效壓縮掉了一點。就我們的見識，完全分析不出這些外星人，使用了什麼具體的技術了。”
“沒有力場發生器，仍然能保證粒子間隙的壓縮，這是使用了什麼超前的技術，才能做到這一點？”
陳沖難以理解地道。
“這個技術，會不會跟它們的核聚變技術有關？”
宋昌問唐起道：
“或者跟它們的磁電技術有關？”
混合國攻擊東林國的時候，就慘遭東林國的磁電打擊。東林國的磁電技術，也是發展到了超越人類的程度。
唐起想了想，猜測道：
“如果能把核聚變的爆發能量，瞬間收集在一個納米級別的點上，或許能壓制到粒子間的強相互作用力。”
……
東林國這次外交表現，又動搖到一名船員的反悔，毅然選擇三倍的賠償金，也要離開“應急期方案”的飛船。
做出這樣的舉動，真是讓所有人都震驚住了。
剩下八名培訓期的船員，也有被動搖的心思。
東林國外星人的外交表現，讓他們有一種“會與人類和平共處”的假想。
既然它們有意願與人類和平共處，那麼就不太可能會攻擊人類。這樣一來，地球就不會有危險，也就沒必要讓他們登上“有去無回”的飛船，像浮屍一樣飄浮在太空上了。
站在（仁）權上看，這的確是有侵犯到這些船員們，理應放他們回家才是。
但東林國外星人能不能與人類和平共處，完全是一個變數，一旦不能和平共處，就是人類末日的來臨。
所以，必須要有人作出犧牲，來承擔這些外星人產生的變數。
所以，混合國一味地鼓吹（仁）權，把（仁）權凌駕到集體之上，這在和平時期怎麼看，都覺得他們鼓吹有理。而一旦放在國家命運上、人類命運上，就成了掣肘，禍害無窮！
所以明白人都清楚，為什麼混合國把（仁）權鼓吹得那麼高大上，凌駕一切之上，卻在他們本國的踐行中，做不到他們所鼓吹的那樣，就應該明白他們只是拿（仁）權來給競爭國，製造混亂和埋下禍根的手段而已。
東林國外星人嚐到外交的甜頭後，又向國際社會發出第二次貿易的要求。
“這第二次貿易，就要好好把握了，不能像第一次那樣完全遷就它們，也要控制好節奏，不能把外交止步到第二次上。”
國際聯合機構的管理層，囑咐採辦員道。
這次，東林國外星人宣佈了一件事情：它們要把東林國在國際社會上的名字，更改為月國，東林人更改為月族人。
它們這一宣佈，等於是承認了唐起對它們的揭露，是完全正確的。唐起所發現的意識孤子現象，也是存在，意識體也是存在的。
所以，它們這一宣佈，既震撼了全世界，也震驚了學術界！
“一直以來，科學界都在排斥著意識，現在卻證明了意識體的存在，那麼我們的科學顯然在意識上，一直都是一個偏見的存在。”
“一旦承認意識體的存在，那麼就有必要回過頭來，檢視我們的科學界，凡是涉及意識的領域，都必須把意識的因素重新加入進去，比如醫學領域，還有我們的量子論。”
“這樣一來，量子論就會迎來一個新的發展機遇。沒準，這套理論，真會成為一套萬能理論。”
……
社會學家作為外交代表，同意了月族人關於國名的更換：
“我代表國際社會，接受你們的國名更改。鑑於我們有過一次愉快的外貿經歷，為了方便後繼的外貿往來，我代表國際社會，給你們月國提出以下幾點建議，希望你們月族人能採納。”
社會學家提出如下建議：
一、月國需要給出承諾，保證你們身上的失狂病毒，不會傳染到其他國家境內，不會感染到除月族人以外的地球人類身上。這是為了保障外貿活動，能正常進行的必要前提條件。
二、希望月國開放一個外貿港口碼頭，除了用來裝卸貨輪，還可以用來展示各國商品，豐富經貿的內容。
三、希望月國與國際金融機構，達成貨幣結算機制，這會大大方便經貿活動，也更容易推廣你們商品面向國際社會，更容易吸引不同領域的買家前來採購。而為了達成貨幣結算機制，需要月國允許國際社會派遣金融專家、社會學家，進入貴國考察你們的經濟水平，確定出你們貨幣的含金量，從而作出貨幣換算比率。
這三點建議，透過月國開放的網站交流視窗，傳達給了對方負責人。
三天之後，月國的外交專員，在網站交流視窗上，給予了回覆：
第一點：同意。
第二點：同意。
第三點：我們沒有流通貨幣，恕難同意。
“沒有流通貨幣？”
一旁的經濟學家，大跌眼鏡。
社會學家看看這名經濟學家，一臉的驚奇：
“我倒好奇，這個月國實行了什麼制度，竟然在經濟方面，不需要用到流通貨幣。”
“難道是計劃經濟型別？”
經濟學家不由得猜測道。
社會學家趕緊在交流視窗上，輸入：
“只要貴國有物品互換的行為，就存在貨幣價值，我們很樂意幫你們弄一套貨幣系統。”
經濟學家錯愕地看著這個社會學家：
“你就不怕人家的經濟體系，比咱們人類要高明得多？你這毛遂自薦，不怕打臉嗎？”
三天後，交流視窗上有了回覆：
“謝謝。我們的確有物品互換的行為，可是這種行為發生的機率微乎極微。”
“沒了？”
經濟學家、社會學家，你看看我，我看看你，並且等了半天，仍然不見有下文。
“幾乎不進行物品互換？它們是怎麼過日子的？”
經濟學家覺得太不可思議了。
“能向我們描述一下，你們月國的民眾，是如何實現物資的攝取嗎？”
社會學家打出這番話後，正準確敲下回車鍵傳送出去，一旁的經濟學家馬上喊了一聲打住，並道：
“加上一句：能不能回覆快點？別讓我們三天等一次回覆！”
社會學家於是加上一句：
“我們雙方的交流，能一次性交流完，再下線嗎？”
三天後……
經濟學家直接跳了起來：
“它們一點也不尊重我們，這分明是在捉弄我們啊！”
社會學家也有點生氣起來，可是看到對方的回覆後，馬上就改變了態度。
只見對方回覆道：
“經上級批准，同意向你們描述我們月族人，日常物資的攝取過程。每天，我們月族人會把明天需求意願，輸入意願系統裡。意願系統有五大類目：衣、食、住、行、精神世界。第二天，就會有專員，把需求物資送上門，把需要的出行安排好。另外，我們的交流不可能一次性完成。”
“意願系統？”
看到這個，社會學家和經濟學家，即震驚又好奇。
“他們好像不需要工作？只要有這個意願系統，要吃、要用，只管往裡面填，反正第二天就會實現，多好！”
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經濟學家用不可思議的語氣說道。
社會學家默不作聲，而是把他自已，代入到了這個意願系統裡，嘗試檢驗一下這個系統的可行度。
“咦，結婚生子，該填哪一類目？還有你說的工作，又該填哪一類目？”
社會學家代入自已後，還真發現了疑惑之處。
於是，他把這兩個疑惑點，輸入到交流視窗裡，讓對方告訴他如何操作。
又是三天後！
被三天等待憋出火的經濟學家、社會學家，正要發火，結果對方的回覆，卻生生地把他們的火氣壓制了回去：
“我們不結婚。”
“不結婚？”
社會學家驚訝極了：
“他們不需要結婚，還是不用結婚？”
“難道他們在繁衍方面，只透過咬嗎？”
經濟學家詫異地道。
這是鑑於月族人體內的失狂病毒，發作時要咬人而等出的結論。
“可那樣一來，誰給它們來咬？東林人被它們咬完、傳染完後，難道是要對咱們地球人類……？”
社會學家的這個猜測，太可怕了：
“要真是這樣，這些月族人天生就具備攻擊性質啊！它們的攻擊是寫在繁衍基因裡去的。”
“不會吧？”
聽到社會學家這樣一分析，經濟學家也嚇了一大跳：
“那這樣……這樣，這些月族人就是個禍害啊，必須驅除出地球，或者把它們消滅乾淨。”
經濟學家想了想，說道：
“關於不結婚問題，我覺得在它們月族人裡面，有可能不代表跟生育相關。要是它們的繁衍都靠咬來傳染，傳染成自已的同類，那它們在沒來東林國之前，族群是怎麼發展起來的？”
社會學家一聽，想了想，覺得有道理。
靠咬來發展族群後代，顯然是不現實、也是不可取的繁衍方式，而且也難以保證族人的統一性：要是沒人給你咬，你是不是要咬狗、貓等等動物？這樣一來，族群裡就有人模人樣的成員，也有狗模狗樣的“同類”？
這顯然說不過去。
對方的回答，還有下文：
“我們的工作，有另外的一個系統來安排。具體操作如下。”
它們是這樣安排工作的：
在一個叫勞動系統裡，會出現很多勞動任務，比如送物資給某某同類，比如製造工具，等等。每個族人會根據自已的能力、興趣來挑選這些任務。
任務完成後，會得到貢獻值。
這些貢獻值會用來抵扣族人每天的意願消耗——即跟物資需求又掛上鉤了。
“其實這等同了貨幣系統啊！”
經濟學家大叫了起來：
“完全起到了貨幣系統應有的作用啊！”
社會學家搖搖頭：
“我覺得比貨幣系統要先進多了，最起碼不會衍生出，我們人類才有的金錢觀、拜金觀、財富思想。這杜絕了多少金錢帶來的隱患啊！簡直太棒了！”
社會學家的話，讓經濟學家陷入了思考當中。