四二三、萬事皆空
不一會兒，鐵蛋兒一身汗水回來。
“找到沒有？”鐵蛋兒媽問。
“找到了，不知道他咋就把手機掉銀行地上了？有人拾起來交給銀行的人，去就拿到了。”鐵蛋兒拿起蒲扇扇風，這天太熱了！
“哪麼個（怎麼）也是這個地方的人好，拾到東西都歸還，要是其他地方，拾見的還能給你？”鐵蛋兒媽感嘆。
“就是！這是個好地方！山清水秀的，人也好。就是這熱受不了！要是沒這麼熱就好了。”鐵蛋兒找了一條毛巾擦汗。
“也奇了怪了，手機會丟了？”鐵蛋兒自語。
“估計是顧老大也惦記這筆錢，看著老漢取錢、存錢的，心裡急躁，沒注意手機就丟了唄。不過還算他走時氣（幸運），丟了還又找回來。”鐵蛋兒媽說。
“我在想是不是海平回來，故意做出點動靜？”鐵蛋兒詭秘地問母親。
“我剛剛也跟山丹這麼說了，要不遲不丟早不丟，偏偏這個時候丟？”鐵蛋兒媽同意鐵蛋兒的想法。
山丹心裡其實也有這樣的疑惑，只是懶得想太多，怎麼樣現實都已經無法更改，一切都已是塵埃落定了。
昨晚的夢也讓山丹瞭解了：或許靈魂不死是真的。
那是一座非常輝宏的寺廟，青石鑄就的三個大拱門，三個門呈山字形連排在一起，中間的大拱門尤其宏偉，只有石拱大門洞卻沒有大門。
寺廟裡外都是人山人海。
她和顧海平兩個人坐在寺院之間相對人少、清淨一點兒的草地邊沿的石階上。
顧海平穿著軍裝長袖襯衣，和平時一樣整潔、精幹。
兩個人都低頭不語，都沉浸在痛苦、傷感中。
山丹緩一緩情緒，不使自己哭出來，她說道：“你的一生已經蓋棺定論，而你留下我，獨自一個人孤零零走完這孤苦、漫長的一生。”
顧海平沒有說話，他聽到山丹的話，明顯很難過，低垂著頭。
兩個人各自傷痛，過了一會兒，顧海平對山丹說：“你去參拜一下佛祖吧。”
於是，山丹起身去拜佛。
她走到寺院的中央，向著中間聳立的佛像跪拜下去，可能是因為距離遙遠，她始終沒看清楚寺院裡供奉的是哪一尊或者是哪幾尊佛，但是她還是虔誠地拜了拜。
就在她虔心拜佛時，她居然“看到”顧海平穿著喇嘛的衣裝出現在她背對的大門和佛像之間的廣場上。（這個在現實中不合理的現象，但在夢裡，山丹閉著眼虔誠拜佛時，她明明“看”到背後廣場上走過去的顧海平。）
顧海平穿著喇嘛絳紫色的外衣，裡面是一件金黃色的內衣，領口外漏的是十公分左右的金黃色，並且已經剃度，光滑的腦門上清晰地印著九顆“戒疤”。看著顧海平圓滿的腦袋，山丹心想：顧海平的腦袋不是不太圓的嗎？
看到顧海平走過來，山丹起身想迎上去，她想問明白他到底發生了什麼事？
在夢中，山丹也是清楚地知道顧海平已經不在陽世。
可是，她轉身的瞬間，顧海平就不見了。
她急忙向著他行進的方向追去，人頭攢動，她找不到他。
走過廣場的東角門，她看到一個賣包子的鋪面，買了兩塊錢的包子拿在手上，她還是去找他。
看著熙熙攘攘的人群，她有些犯愁，這麼多人怎麼才能找到他？
突然間她聽到空中傳來一聲洪厚的聲音：把好各個出入口，不要讓人進來。
山丹明白其中的意思：佛祖要進行重要的法典儀式，而不讓一些閒散鬼魂進入。
這時候，她看到幾個巨大的拱門處，裡面是空朗朗的空地，門外面卻是擠滿了人。
她明白這些都是離去的人的靈魂，她卻沒有害怕，一心想要找到顧海平。
望著一邊黑壓壓的人群，一邊空無一人，山丹有些不知所措，她突然間記起來口袋裡有手機啊，打個電話給顧海平不就找到他了？她伸手摸到褲子口袋裡的手機，拿出來想打出去，手機發出“沙沙沙”的聲音，就是撥不通。
【鑑於大環境如此，本站可能隨時關閉，請大家儘快移步至永久運營的換源App，huanyuanapp.org 】
她意識到：他們已是陰陽相隔，手機這樣的通訊工具是接不通陰陽界的。她一心疲憊，無可奈何，醒來。
黑夜裡，樓下的工地一夜都在施工，澆注水泥。每天都是嘈雜的環境，工地的強光燈把沒有窗簾的客廳照得如同白晝。但是她的睡眠倒是從未受到影響，一直都是昏昏沉沉、迷迷糊糊，很多人都在失眠、都在無法入睡，而她卻一直都在半睡半醒的迷糊中。
她一個人在黑暗中分析剛剛的夢境，看來是他來告訴她：他已入佛門，要她放心吧。
不多時，另一個夢境出現：顧海平穿著她為他買的水洗磨毛的牛仔半袖、卡冰色的休閒褲，三個一模一樣的顧海平站在她的床尾，手裡拿著三個用綠色粽葉包裹好的信封，他沒有說話，只是把三個信封塞到她的枕頭下。
她又一次醒來，想：什麼意思呢？
“三”？三魂六魄？一生二、二生三、三生萬物？精氣神三物？
難道是他要來告訴她：“三”這個神奇的數字的含義？還是開示她人有著三魂六魄？還是人之魂魄有著精氣神三物組成？
否則三個人形、三個信封是什麼意思？
放入她的枕下是要安撫她的精氣神、三魂六魄？
那麼，綠色粽葉一樣的東西又是什麼意思？為什麼不是真正的信封？難道是要崇尚自然？順其自然之意？
以他對她的瞭解、以她對他的瞭解，以及他生前所做的研究，她覺得今天的夢絕非僅僅是夢，它一定是他想告訴她什麼。
她在夜半時分無法入睡了，想起他翹著無名指揮揮手的樣子；想起他告訴她《心經》裡：色不異空、空不異色，色即是空、空即是色；想起他趾高氣揚地說‘一生二、二生三、三生萬物’的樣子……
想起他講的慧能祖師的故事：當五祖弘忍大師想找一個可以傳承衣缽之人時，神秀大師寫了一首畿子：身是菩提樹，心為明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。這首畿子的意思是，要時時刻刻的去照顧自己的心靈和心境，透過不斷的修行來抗拒外面的誘惑和種種邪魔。是一種入世的心態，強調修行的作用。
而慧能大師看了神秀大師的畿子之後寫到：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。主要意思是，世上本來就是空的，看世間萬物無不是一個空字，心本來就是空的話，就無所謂抗拒外面的誘惑，任何事物從心而過，不留痕跡，這是一種出世的態度。
顧海平在講這個故事的時候的神情，山丹現在還記得清清楚楚，說明他還是有著慧根、佛緣的。如今的夢或許他只是想告訴她：萬事皆空、順其自然罷。（未完待續）