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第六十章 凡界九境

修士在補齊五行缺陷的過程中,意外發生了。

靈氣本身,是五行混雜的。

如果能夠解構靈氣分子,會發現靈氣就如一個能量充沛的混沌體,五行平衡的完美程度,達到極致。

靈氣之於修士,就如食物,食物入體,就會被分解消化。

然而體質決定了,修士往往會對與自己體質相近的那部分能量,更容易吸收。

這就導致了身體失衡越來越嚴重。

當身體失衡進一步加重,意味著維持這種有缺生命的脆弱平衡將被打破。

一旦失衡加劇到一定程度,身體還是會生病。

然而靈氣神奇,本身就蘊含強大生機。

它無形無質,並非如空氣那樣的存在。如果非要類比,反而和月華更像。

人類並非天生就能吸收靈氣,如今身體多了這種東西,意味著生機增加,壽命反而延長了。

長生,從此啟幕!

如何在努力補齊自己身體缺陷的同時,保持這種有缺平衡不被打破,成了修士繼續探索的方向。

又是無數年探索,修行得以進一步完善,從此有了境界劃分。

煉氣期,就是設法打通汲取靈氣的通道,並為自己所用。

築基期,就是打好基礎,將身體失衡控制在某個範圍內,並隨修為增加,可控範圍也會越大。

所謂可控範圍,其實也是容錯範圍。簡單點說,其中某個屬性過於突出,就會犯病,但是這個過於突出,是可以量化的。

形象比喻,失衡就如飲酒,飲一杯,不會醉,飲兩杯,醉了。

築基,就是增加身體對醉酒的極限。極限越大,越有利於接下來的修行。

所以很多資質優秀的修士,如非必要,輕易不會突破下一境界。

此階段一直到元嬰期,單屬性依然佔據絕對上風,所以修士的術法,往往會集中在這個單一屬性上體現。

平衡補齊,會一直不斷進行下去。

比如崔永年這種木屬性異常突出的修士,木屬性會先行到達終點,然後停下來等其他屬性繼續進步。直到維持自己身體這種扭曲狀態的平衡,和初生時一樣了,木屬性才繼續進發。

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單屬性體質的優勢就在於可控,當身體體現出多屬性時,並不是你要補的其他屬性越少,越容易。

你的身體,要維持幾個屬性的終點可控,難度根本不可估量。

這會導致修士必須花大量時間來精雕細琢,最後因為無法把握,十有八九會走火入魔!

比如王竹,他五行中金和火失衡,也就比五行缺了一項的稍好,屬於資質最爛系列……

築基巔峰後,身體會形成一個類似於自動控制的訊號報警系統。

如果汲取靈氣超過了這個平衡極限,身體就會發出警告,汲取靈氣的通道就會自動關閉。

從此以後,靈氣只會維持身體消耗,而不會再用以煉化提升。

如果無視警告,強行汲取,只能加重自己身體失衡的程度。

本來能撐四百年的壽元,結果病情加重,死亡會來得更快!

但是總有人不會超過失衡警戒線,於是有了金丹。

金丹的作用,和夏木的內丹很類似,首要功能就是儲存。

它儲存的,是自己汲取的那些多得足以打破平衡的能量。

這樣一來,其他短板就能立即補上,而不會擔心失衡加劇。

和夏木的內丹不一樣的是,金丹還是能量調節裝置,不僅能儲存,還能釋放,目的就是維持平衡線不被打破。

所以修士的金丹,一樣表現出與自己身體一致的屬性,由於本身就是個能量球,自然威力巨大。

但是金丹一旦破損,意味著調節器壞了,修士雖然不會立即暴斃,卻脆弱得要命,隨時可能會出現身體失衡而生病乃至死亡的情況。

如果是大宗門,資源豐富,功法精深,名師如狗多,加上自己資質優異,還是有可能重凝金丹的。

可惜時不待我。

壽元就那麼多,還來不來得及重凝,以及就算重凝了,還來不來得及突破到元嬰,都是制約修士更進一步的障礙。

到了元嬰期,這個完全的能量體,就如孕育出來的新生命。

但是這個新生命是沒有智慧的,以木屬性為例,這個元嬰,就如一株樹,一枚草。

到此為止,修士補充能量平衡的程度,將達到極限,生命的五行平衡,將在此境界被完成。

所以元嬰期,被稱為凡界九境的標誌性境界。

但是還不夠。

修士的神魂,一樣由五行屬性決定。就算是化凡修士,一樣逃不過被新身體影響,只不過受影響程度相對較輕罷了。

想要長生,還得補足神魂的五行缺陷。

修士從此開始補魂。原理上,其實和肉身補缺差不多。

無非是分魂入元嬰,讓元嬰幫助身體補缺。

分魂成功,即是出竅期。

元嬰靈智完善,即為分神。

分魂完成後,需要再次融合,融合完成,即為合體。

從此元嬰和身體徹底融合,需要時則可以隨時分離,在一定範圍內,可是相互感應,猶如另外一個自己。

這就是分身。

當到了這一步後,無論是肉身,還是神魂,五行徹底補齊,順天之旅結束。

接下來,就不是跟自己身體較勁了,而是感悟天道。

感悟到五行之一法則,則入大乘。

多一道,境界提升一層,直至五行之道掌控其四,便是大乘巔峰。

大乘修士,雖然也一樣劃分了初期、中期、末期、巔峰四個小階,然而每一小階的跨越難度,遠遠大於凡界八境之間的跨越。只不過因為都是領悟五行之道,才劃歸在同一境界罷了。

前面提過,五行法則徹底掌握,便是證道圓滿,再在凡界呆著,不能體悟更多了,只能前往更高階的仙域。

然而所謂的證道圓滿,哪兒那麼容易?

到了仙域,五行已經衍化為三千大道。而三千大道,不過是個概稱,實際上,遠不止此數,所以棄仙的難度,到底有多大,只有夏木知道。

凡界五行,證的只是皮毛罷了。

同是渡劫期,必然會存在有的修士深入得多點,有的則很勉強。

這個過程,往往是從煉氣之初就開始累積,直到最後再集中爆發形成的效果。

於是總有人會飛昇成功,總有人會被天雷劈死。

被天雷劈死的,還包括那些化凡仙人。

並不是每個化凡仙人,都能成功渡劫,原因就在於甦醒宿慧實在太晚了。

如果一開始就偏了,想要在後期糾正,往往事倍功半。最後由於時間不夠,只能再次重生。

然而天人五衰,是比天劫更可怕的催命符。

這導致不知道自己下次會重生成什麼樣子的仙人,不得不硬著頭皮應劫,最後煙消雲散……