然而李秀看著這個越女劍世界的武功上限之後就又對比了一下鹿鼎記世界的武功上限發現二者還真是差距有些大阿！
在李秀前世的網路上對於武俠小說也是按照武力值進行了劃分，然後把金庸的武俠小說以及其它金典的武俠小說裡按照武力值的表現分別劃分為了高武，中武以及低武世界。
就以最為金典的武俠金庸的幾部武俠小說來進行對比的話，鹿鼎記這部歷史背景為清朝的武俠小說無疑被劃分為了低武世界低代表，當然書劍恩仇錄以及雪山飛狐也是屬於低武。
而中武世界在金庸的眾多武俠小說裡可就多了，比如故事背景發生在明中後期的笑傲江湖，再比如發生在元末明初的倚天屠龍記，然後就是發生在南宋末期的神凋俠侶和射凋英雄傳，以及達到中武巔峰已經快要接近高武，發生在北宋哲宗年間的天龍八部。
然而金庸筆下被劃分為高武的武俠小說卻只有一本越女劍差不多勉強算的上是跨過了高武的門檻。
至於為何會被這樣劃分，那自然就是在這些武俠小說裡，對於這些武俠小說裡的高手對於普通士兵的殺傷力了。
比如在鹿鼎記世界裡的武俠高手面對幾十個手持弓箭刀兵的士兵就得飲恨敗北，不得不逃。
然而勉強達到中武世界的笑傲江湖裡學會辟邪劍法的林平之可以憑藉著一人一劍團滅了青城派的餘滄海加上木高峰以及餘滄海隨行的幾十上百名的弟子。
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要知道餘滄海的青城派弟子再不濟對付幾個手持刀劍的士兵還是可以的，這也就意味著學會辟邪劍法的林平之對付兩三百士兵組成的軍隊還是可以的。
最後到了高武世界的越女劍阿青卻是可以一人一劍輕鬆闖入越王的宮殿而上千名訓練有素能夠輕鬆滅了吳國的越甲軍卻是不是少女阿青一人的對手。
而正是因為如此差距的武力值，所以李秀總結了一下高武中武和低武的對比。
分別以當中大部分的高手所能對應的士兵來做對比。
比如只能能對付百人以下士兵的圍攻的武俠世界則是被視作低武世界。
然後就是可以能輕鬆應對百人以上規模的士兵圍攻，但是對千人以上士兵的圍攻卻是無能為力，則是就屬於中武世界了。
畢竟在倚天擼龍記裡趙敏可就是帶著上千號的士兵把六大派的眾多高手給圍毆抓了的。
甚至於大名鼎鼎的喬峰也不得不被耶律洪基的大軍圍毆的自殺了雖然喬峰不是天龍八部裡武力值最為頂尖的那一個，但是其武力值也是屬於天龍八部裡可以排進前十的高手了，然而換到了高武世界的越女劍阿青卻是不在乎了。
一人輕鬆打敗上千越國劍士就是很好的證明其擁有萬軍當中取敵將首級的能力。
因此，對於高武世界的個人武力值的定義就是可以不用在乎普通士兵的數量了。
而對於高武世界除去金庸武俠裡的越女劍之外，風雲也是屬於高武了。
比如在風雲的世界裡，就從來沒有出現過普通士兵組成的大軍圍毆武林高手的情況。
畢竟那動不動就是好幾十上百米的刀氣根本不是不會武功的普通士兵能夠抵擋的，再多的士兵也是上去送菜的分。
甚至在風雲的第二部裡絕無神都可以輕輕鬆鬆的把皇帝給抓住。
因此在高武世界裡，普通人組成的軍隊哪怕再多也是猶如螻蟻一般沒辦法對那些那些一線高手們造成什麼傷害了，哪怕就是殘血的無名估計都不行。
而且高武世界最為顯著的一個特點那就是會出現一下奇奇怪怪的東西，比如教阿青的白毛猩猩，
比如風雲裡面的什麼火麒麟，什麼龍元殺的。
而在高武之上那就是仙武了，雖然說風雲裡面某些高手的出手效果在普通人的眼裡看起來已經和神仙沒啥區別了。
但是高武和仙武最大的區別那就是在仙武裡再也不用擔心壽命的問題了。
就比如在風雲裡面的帝釋天以及笑三笑等人雖然活了幾千年，但是那也是藉助什麼鳳血什麼龍龜之血才達到的。
而除此之外的其他高手比如練成劍二十三的獨孤劍那也是逃不過時間對身體的侵蝕，最終不是敗在雄霸的手裡而是敗在自己的身體上，畢竟從本質上來說獨孤劍的劍二十三哪怕是再厲害，但是其身體也是和凡人一樣隨著時間的流逝而慢慢衰老下去。
但是仙武就不同了，在仙武裡面練就超凡的本事那就不叫練武了，而是被叫做修仙或者說修真也行。
並且和練武的功法不同，練武的功法基本上都是最求防禦力，要麼就是攻擊力，而修仙的功法則都是在最求打破生命的本質，追求的是超脫生死，超脫自然的生老病死的法則。
而且最為關鍵的一點就是和練武不同，那就是修仙或者對於神仙的事蹟基本上都是傳聞當中的。
而練武則是在李秀的前世也還是有流傳的，比如少林寺，比如武當山，比如什麼八極拳，形意拳等等如果想學還都是可以找到門路學習的。
只不過不知道是傳承的流逝還是某些不為人知的自然規律，現在的武學基本上教的都是一些套路，至於有關於武俠小說裡的內力之類的東西則是絲毫都沒有看到的。
而且就算是學有所成的一些武術大師或許在對付一些坐辦公室長期不鍛鍊的白領或許可以，但是去到擂臺賽去對付那些經過長時間訓練的拳擊手，那就有些不夠看了。
就比如李秀在前世所看到的什麼金鐘罩大成的少林寺弟子到了拳擊擂臺上如果不保護好頭部要害的話在頭部要害被打上一拳，那也是免不了倒地昏厥的。
當然到目前為止李秀所經歷的十幾個宇宙，十幾個世界裡，還是沒有看見過仙武世界的。
至於什麼世界才算是仙武世界，那在李秀看來就比如年代近一點的宋朝的白蛇傳。
然後就是遠一些的唐朝發生在唐玄宗李世民時期的西遊記，以及更早一些發生在商周時期的封神演義了，雖然其作者是明朝之人的許仲琳，但是卻並不是其原創，而是其收集了大量民間流傳的故事推演而成的。
而且仙武世界最大的依據就是在民間廣為流傳的神話故事了，比如女媧造人，比如巫妖大戰，比如龍鳳大戰，比如道魔大戰，或者追朔到世界起源的盤古開天闢地，等等神話傳說在李秀看來都是屬於仙武的範疇了。