因為這樣和那樣的困難，魏野最終還是沒有成功勸說司馬鈴選擇那幾個絕對有問題的職階。當然，要是真說動了，魏家三郎就會在全體親戚齊出動的強大軍勢面前，被轟殺到渣都不剩。
抱著一絲遺憾，魏野點開了光屏上新的填報頁面，輸入了“有著五年以上不同時空活動經驗”的說明。
旁觀的店長封嶽在心中又是一陣嘆息：“混了三年才進行正式測評的冒險者已經是前途黯淡的典型了，有著五年以上時空活動經驗的，這前途是得無亮到什麼地步去？”
正感慨間，魏野手一抬，又添上一句：“自訓練營結業後，於首個冒險時空活動十一個月。”
這種大喘氣般的停頓很好玩嗎？封嶽默默看了眼面前這看上去就不像個老實人的傢伙，決心不再理會這人的故弄玄虛。
沒有了無關人等在一旁窺視，魏野直截了當地提出了測評申請。
隨著手指在風月堂提供給客人的可觸式光屏上移動，魏野看到了那個資料連線請求的彈窗，這代表著星界之門中心資料庫的某臺終端正試圖獲取他的臨時授權。就算他還是剛結束了見習期的菜鳥級星界冒險者，沒有他本人開放的冒險者許可權，星界之門中央資料庫也無法去連通多元宇宙中的某個時空。更談不到如何確認東漢光和五年的時空裡，某個小鬍子書吏的活躍程度。
隨著魏野確認了臨時授權，現任大漢光和年間洛陽侍中寺所屬書吏魏三郎的履歷漸漸浮現在填報表中：
“魏野字勝文，潁川人，族中行三，為洛陽禁中侍中寺書吏，粗知經史，略通詩書，常攜劍往來於伊洛之間。向聞侍中張說善易，遂師事之，獲襄楷《太平清領書》數卷，習之數月，乃得劾鬼咒劍敕勒之術。”
如果魏野不再回到那個他作為侍中寺書吏打零工的時空，這短短的一段話，就是他留在那個時空中的全部印記。或許若干年後，這毫無可誇之處的經歷會被好蒐集小段子的文士收錄到《搜神記》之類的志怪筆記中去，也許不用多久，這點經歷就會徹底被時光消磨得連渣滓都不剩。
然而對註冊正式冒險者資格的小鬍子書吏而言，這個級別的履歷已經差不多夠用了。手指再次在可觸式光屏上一劃，翻開了冒險者專長一欄，比起那簡短的履歷，這一欄的內容可要豐富的多：“野外生存等級G、文書解讀等級D、宗教知識等級D、民俗學專精等級D、煉丹術等級H、劍術技巧G、弓術專長G……”
每項專長下還有詳細說明，比如劍術技巧G級下面就不客氣地標註著這樣的句子：“能將文士佩服的輕劍運用熟練，劈、斬、崩、截、刺五個基礎劍術動作達到《高中生武術課程器械類訓練標準》的要求，在實戰方面，可以保證在一般械鬥中處於相對安全的境地。”
這真是個慘不忍睹的差評。
唯一可堪安慰的也就只有魏野所掌握的唯二的兩部自《太平清領書》中參悟出的法術了，冒險者資料庫的智慧分析系統對呼名劾鬼術和神祝訣的評價頗高，雖然沒有星級評價，但也分別給出了初等青銅級和初等白銀級的評分。當然魏野也知道，關鍵在於洛陽宮中所藏的這兩部《太平清領書》都是有心人特地刪去符圖真訣的殘本，他由殘本所悟出的也是先天不足的法訣殘篇，否則以《太平清領書》作為道門早期內容最為完備的教典的地位，內中的法訣至少也是呼風喚雨、撒豆成兵那種散仙級數的神通。
然而路邊的老乞丐幾毛錢賣一本絕世秘籍的故事只可能出現在周星星的喜劇電影裡，身為一個最平常不過的見習期的星界冒險者，刨了好幾個考古學教科書上有記載的漢代窖藏，再削尖了腦門走了十常侍門下小宦官的門路謀得一個侍中寺書吏的差事，最後巴結上了在《後漢書方士列傳》裡也佔了一段文字的張老侍中，任勞任怨地到處撲殺洛陽城周圍尚不成氣候、連靈智都沒全開的妖靈精怪，最後終於從張老侍中的藏書洞裡抄得一部刪改得難以窺見原貌的《太平清領書》殘篇……這樣聞者落淚、見者傷心的奮鬥歷程，估計隨便蹲在星界之門哪個路邊攤上都能聽一肚皮回來。
比起旁人來，說起來好歹也算個半桶水的失業了的準民俗學者的魏野，起碼還算是有奮鬥方向、有探險線索的那一批。所以天道酬勤，倒也不全然是虛詞，至少按著冒險者數據庫系統的分析，這樣略嫌平庸的履歷，只得兩部法訣的修為，註冊正式冒險者的資格還是有的。
手指再度在可觸式光屏上撫過，正式冒險者可以註冊的職階被系統一個個地羅列出來。要求最低的職階是民兵，只要某項武器專長達到G級，就可以註冊這個職階。而諸如斥候、武師、劍手、騎兵之類相對高階些的職階，不但要武藝精熟，更得有一兩樣專長才能就職成功。而從屬於施法者這個大體系中的職階，道童、沙彌、法師學徒或者唱詩班小男孩什麼的，不用說了絕對是食物鏈的最底層，而相師、風水師之流的處境也好不到哪去，真正適合魏野，且恰好是魏野能註冊的職階就那麼幾個——
方士、煉丹師、仙術士。
方士之稱始於東周，起初只是對燕齊之地神仙家的稱呼，秦始皇求長生，遣徐福出海尋三神山，又令盧生等煉丹藥、觀王氣、擇皇陵，乃至後來坑儒焚書，期間的主角都是方士。後來西漢時董仲舒著《春秋繁露》，大談求雨祈晴之術，儒門遂也將研讀易經、修持術法、占驗吉凶當成是時髦事。後世所謂占驗、星卜、堪輿者流，大半都是自儒門方士異化而出。而道門的吐納、導引、服餌、外丹之術，則與當初諸子百家中的神仙家脫不了干係。
這個職階註冊起來倒也不難，煉丹、服餌、易占星卜、風水相面，這類所謂“山醫命相卜”的雜學有一項的評價達到了H級就得。恰如古往今來，方士這個職業裡，打著幡兒滿街走、吃了上頓沒下頓的“高人”隨處可見，名動公卿而有幸列入二十四史的方士傳的大拿兒就那麼屈指可數的幾位。
至於煉丹師或者它的本家兄弟煉金術士那就更不用考慮了，親手煉出過好幾爐九轉靈砂的魏野實在對這個聽上去時髦、幹起來苦逼的職業深有體會。就算不考慮爐鼎爆炸、合丹合出劇毒之類常見事故，光是煉丹期間時刻有可能發生的汞蒸氣中毒事故，也實在讓人敬謝不敏。不是說註冊了一個煉丹師或者煉金術師的職階，就能裝一條鐵手臂，帶著個構裝體弟弟到處玩煉成陣的。
這麼挑挑揀揀，也只剩下仙術士這個職階了，顧名思義，這個職階的全稱應該是“修行仙術之士”，或者按照某些近代幻想小說約定俗成的沒水平命名法稱之為“修真者”什麼的。然而LHG方面根據兩大文明圈悠久的文化傳統，只肯以“魔法師”作為歐洲—美洲系統施法者的正式職階，那麼根據對仗的修辭要求，理所當然地，中國—東亞體系的正規施法者，就定名為“仙術士”了。當然往細裡分，這兩大施法者系統還可以分出什麼道士、和尚、法師、術士、巫祝、薩滿、牧師、神官、陰陽師、跳大神的……哦呀，好像有奇怪的東西混進來了。
光屏上幽綠色的資料隨著手指的滑動流淌著，就職“仙術士”職階的前置條件明白無誤地彈動著：註冊者應掌握至少一部評定為青銅級的初等仙術，並具備F級以上中國—東亞體系宗教知識。如註冊者知識專精範圍為佛教，專長法術為佛教咒術，則自動完成“法力僧”職階的註冊。其他中國—東亞體系的次一級宗教知識專精的註冊者，可透過書面申請進行中國—東亞體系的巫祝、祭司、神官等職階的註冊。完成註冊的冒險者，將獲得由星界之門LHG營運中心贈送的仙術士就職禮包一份。
“誒？完成仙術士職階的註冊還有禮包送嗎？”不知道什麼時候掛到了小鬍子書吏背上的司馬鈴，看著那仙術士就職說明，頗有興趣地問。
“見習期結束了進行正式註冊的冒險者都會獲贈禮包的啦，”仍然半躺在旋轉椅上的店長笑著解釋道，“當然啦，禮包的成色是和冒險者的職階等級掛鉤的。註冊職階是民兵的話，一般也就能獲贈一把趁手點的短兵器而已，但如果是同時掌握了內功口訣和外功招式，註冊為劍客或者相近職階的人，得到的禮包就包括特效傷藥、輕功口訣這類目前市面上不好找的好東西了。”
“那麼如果阿叔註冊仙術士職階的話，能送什麼呢？”
“不清楚，”店長老老實實地一攤手，“以成長速度論，戰士之類冷兵器純肉搏型的職階和純文職沒戰鬥力的職階是成長速度最快的，就職難度也最低。至於修煉內外功夫的武者、玩槍械的狙擊手、開機甲的機師這類正式職階，能在一年見習期就達到相應的註冊要求，要麼不是本身在這方面下過功夫學習研究，就是像幻想小說的主角一樣撞了大運，這樣的精英級別的冒險者我也見得不多。嗯，你們聽說過一個很有名的冒險者互助組織‘大槍府’沒有？大槍府的幹部裡有個叫柳葉飛的，就是註冊了刀客職階……”
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魏野和趴在他肩頭的司馬鈴對望一眼：對大槍府，他們可是熟的不能再熟，完全不用聽店長兄的聒噪。
“講重點吧，店長。”填寫著登錄檔的小鬍子書吏安定地說。
“啊，哦，事實上在我這裡註冊的冒險者裡，只有一位是以正式的施法者職階完成的註冊，那是位魔法師，好像還有個稱號是‘星辰湖畔的不眠之眼’。星界之門營運中心贈送給他的禮物是一頂增強精神力和自帶微弱防護力場的巫師尖角帽，說起來那帽子在市面上——”
一陣喜慶又悠揚的絲竹聲蓋住了他最後的話，只剩下司馬鈴的最新問題：“註冊成功了？阿叔這是什麼曲子？”
“明代松江府道場音樂《瑤壇謁》。”魏野如此答道，而他的手裡託著一隻半尺見方的禮盒。（未完待續）