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第133章拜師

次日,賈代善是好生整理了一番,拿著六禮,帶著賈敖就出門了。

李府

李祭酒高坐大堂,等著賈家來人,堂裡除了自己的弟子兒女,也沒有旁的人,畢竟今個兒主要是考教,不是真正的收徒。

與賈代善見過禮後,李祭酒就把目光轉向了賈敖,“汝就是賈敖?”

“回先生的話,小子就是賈敖。”

“老夫可還沒說收你為徒啊?”

“小子有信心透過先生的考教,孃親說過,過度的謙虛就是驕傲。在值得尊敬愛戴相信的人面前,知道就是知道,不知道就是不知道。不說空話來滿足自己的虛榮心,不說過謙的話來顯示自己有多麼的謙遜,很多時候直來直往才能真正的得到良師益友。”

“哦?”李祭酒還真沒想到會有這麼一說法,不過就他本人而言,他也喜歡在自己面前不卑不亢,有一說一,有二說二的人。不自覺的,他就對賈家眾人有了好感。

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不過該考教的還是要有的,“那你什麼時候會說假話空話呢?一面求真一面說假,這可不是君子所為啊!”

“孃親說過,畫龍畫虎難畫骨,知人知面不知心。大丈夫立於世自然要做到仁義禮智信忠孝悌節恕忍讓,只是這世上不只有君子,還有小人。對於君子,自然小子也是君子,對於小人,自然不需要如此。小人若是良久禮義廉恥那也就不是小人了。”

“嗯”李祭酒對此回答還是很滿意的,說到底他本就不是什麼酸儒,雖說他一直專研學問,但他身上的官位也是實打實的,他能有今天,可不是滿嘴的仁義道德就可以的,誰也不是聖人,說到底有幾個人能夠做到以德報怨呢?這樣愛憎分明的性子反而更能使他歡喜。

“可曾讀過什麼書?”

“回先生的話,小子只是讀過《三字經》《千字文》還有《論語》”

“三人行,必有我師焉。何解?”

“幾個愛好相同的人同行,其中必定有人可以作為我的老師。”指應該不恥下問,虛心向別人學習。

孔聖人此言令人敬佩不已,他虛心向別人學習的精神十分可貴,但更可貴的是,他不僅要以善者為師,而且以不善者為師,這其中包含有深刻的哲理。他的這段話,對於指導我們處事待人、修身養性、增長知識,都是有益的。

“三人行,必有我師焉”,的態度和精神,也體現了與人相處的一個重要原則。隨時注意學習他人的長處,隨時以他人缺點引以為戒,自然就會多看他人的長處,與人為善,待人寬而責己嚴。這不僅是修養、提高自己的最好途徑,也是促進人際關係和諧的重要條件。”

“學而不思則罔,思而不學則殆。何解?”

“學習而不思考,人會被知識的表象所矇蔽;思考而不學習,則會因為疑惑而更加危險。

這句話,我們可以看做是孔聖人所提倡的學習方法。一味的讀書,而不思考,只能被書本牽著鼻子走,就會被書本所累,從而受到書本表象的迷惑而不得其解。所謂盡信書則不如無書。而只是一味的埋頭苦思而不進行一定的書本知識的積累,進而對知識進行研究推敲,也只能是流於空想,問題仍然不會得到解決,也就會產生更多的疑惑而更加危險。只有把學習和思考結合起來,才能學到有用的真知。

子曰:“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。”

孃親說:“博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。”

這些都是強調學習與思考相結合的重要性。”

“嗯”李祭酒是真的滿意了,甭管賈敖他看得書是多也好少也罷,這對書中知識的見解的確是有讓人耳目一新之感。尤其是那句盡信書不如無書,更是讓他欣喜,他本身就是一個官員,若真的都按照書本上說的那樣做,他早就被人吃的連骨頭渣子都不剩了。

“這六禮老夫就收下了,七日後舉辦拜師宴。”

“學生見過老師”賈敖執弟子之禮,一日為師終身為父,從今天起,他就多了一個老師,也是一個父親。

“多謝李大人如此看重小兒,這是犬子的福氣。”賈代善很激動,賈赦他們再怎麼樣也只是名士,而賈敖以後會是一名真正的大儒……