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第四章 說先天

當天,定閒和定逸一齊閉關,對外宣佈是修為有所精進,實際上卻是在鑽研消化儀琳的修行論。

看樣子,她寫的修行論對她們有不的啟發,能幫的上忙,儀琳也是喜悅。只是這幾天見不得最親近的兩個人,儀琳心中更加無聊起來,便思考起定逸所的搏殺之道。不管是上輩子純粹肉身技巧的武學,還是這輩子玄奧的武功,在本質上都是為與人搏殺,這儀琳早已明了。

搏殺,也就要做好殺人和被殺的準備,然而實際上,儀琳並沒有這樣的心裡準備,前世的教育養成的觀念深入骨髓,她很難對別人痛下殺手。就算知道,這不是前世那個法律相對健全整個社會穩定安寧的世界,而是一個更加野蠻殘酷的世界,儀琳也沒辦法輕易做出奪取他人性命的事情。

她想練武,也是恰恰明了這個時代這個世界的殘酷,為的只是自保,在不心捲入漩渦中,也有脫離的能力。

不想殺人,更不想被殺,懷著這樣的念頭,在搏殺之中卻是大大的不妙。

其實恆山派這樣的九守一攻綿裡藏針的劍法,挺合她的心意,唯一不適應的是,這個‘一攻’太過凜冽。‘九守’不是為了不傷人,相反,還是為找準時機醞釀力量,讓那‘一攻’能夠劍出見血,奪人性命。

如果夠把那‘一攻’改為制服敵人的手段,並且強化防守的能力,抹去因為攻擊產生的破綻,那是最好不過。

在儀琳想清楚將來要在武學上走的路時,時間已經過去大半個月,定閒和定逸正式出關。

“原來如此。”走進儀琳的屋,定閒深深地感嘆一句。

“師姐,這半個月你都了幾百句‘原來如此’了。”定逸感覺自己的耳朵都要起繭子了,從看到修行論開始,定閒就不間斷地這句話,在她們討論的時候更是十句中就有一句‘原來如此’……雖然她也有這句話的衝動。

定閒充耳不聞,這大半個月,她和定逸都在把自己幾十年修行經驗,與修行論進行對照,以往模糊不清的東西,全部都豁然開朗,這也證明了修行論的正確性。

“難怪那些道士老是把大道至簡掛在嘴邊。”

大道至簡,修行論完全證實了這句話,比起那些神神秘秘,一萬個人看就有一萬種理解的修行秘籍,儀琳的修行論就算一個目不識丁的山村野夫聽後都能明白一二。如此簡單的理論,卻概括盡修行中的萬千景觀,直指修行的本質。

雖然修為沒什麼精進,但是修行論完全給她指明修行的方向,也理解她現在所站的位置。

好似是站在武學殿堂的至高處,俯視一切,目光直視根本。

“由於儀琳的境界限制,這套理論只到先天之下,不過根據其理論延伸,還有先人所天人合一之境,可以推論出,先天之境就是精神壯大到一定程度,能夠散出**,從而與天地間的精氣結合轉化為內力,也就是精神不枯,內力不絕。”定閒早已打通奇經八脈,一直困在先天之門外,直到今天才知道該怎麼入門。

儀琳笑道:“沒有證據的推論可不準,要證明精神可以散出體外,天地之間有精氣的存在,就必須要達到先天之境。師伯距離先天之境也不遠了吧,不如想辦法突破一下,幫忙完善修行論?”

定閒苦笑地搖搖頭:“要突破先天,談何容易。”

看到儀琳不以為然的樣子,定閒解釋道:“按照這套理論,先天之前的修行,就是壯大‘神’的過程,打通十二正經奇經八脈,都是為內力養神做準備。而由於‘神’只與精氣相融,而與經脈中其餘的五臟六腑之氣不相容,五臟六腑之氣會妨礙內力養神,所以內力養神的基礎是消除內力中殘留的五臟六腑之氣。我們平常執行內力,大多數是消化經脈中不斷產生的精氣,但經脈中的精氣與其他五臟六腑之氣相互糾纏難以分離,我們卻是把其一股腦卷走,然後在內力的執行中自行衝擊消化。”

定逸若有所思,隱隱抓住什麼。

她和定閒一樣,同樣困在先天之門外面不得而入,應該這不僅僅是她們的問題,而是整個北國江湖普遍的問題。

“但是,這樣的消化是有限的,每次執行內力不可避免的有少量的五臟六腑之氣殘留在內力中,日積月累導致內力渾濁。先人應該早有察覺,所以我們傳承完整的功法中,內功心法都是每天執行六週天,真正對內力有精進的是三周天,每天產生的精氣就全部吸收,後面的三周天幾乎不增加內力,只是為了打熬內力,讓內力更加精純,實際上就是在分解五臟六腑之氣。”

聽到這裡,定逸恍然明白了什麼,驚訝道:“莫非……”

定閒頭:“比起江湖散人不知其法,只知道增加內力,只執行三周天,內力混雜,前景有限。我們大派弟子的內力算是比較精純,也能有一定的養神效果。不過想要進入先天,這還遠遠不夠,因為就算是我們經過打熬的內力,在精純的程度上也是有限。這從我們學著分割內力,卻心有餘而力不足可以看得出,我們的內力中有大量妨礙‘神’的控制的東西。”

她推斷,儀琳之所以能成功無數次分割內力,與她在丹田中醞釀出第一股內力,就開始分割有關。

那是最純淨的內力,才能那麼輕易地分割,當然,分割內力不僅僅在內力的純淨,還在於‘神’,‘神’是什麼難以言喻,唯一可以確定的一就是‘神’的強弱與人的心智有一定的關聯。

儀琳從就聰慧,一般的孩子在十來歲才真正開智明理,而儀琳卻早早的就開心智,並且讀書無數,‘神’一定十分強大。

而在之後,由於儀琳的內力精純,打通一條經脈增加內力的同時,內力也開始養神,‘神’與內力同步精進讓其能保持對內力的強大控制力。若這樣看來,對儀琳來,踏入先天完全就是一片坦途,水到渠成。

“在一些典籍中,也隱隱有提起,古時候的修行都是執行九周天。之所以現在改為六週天,我也有一些推論。對於江湖上,九層九的人來,打通十二正經已經是他們一輩子所能做的極限,根骨出色又有長輩悉心教導的門派弟子,傑出者一輩子也大多也只能打通奇經八脈,先天對大多數人只是傳,可望不可及。而修行執行九周天,後面六週天的作用,非天資驚人者一輩子都感受不到,太過消磨人的耐心,能堅持者寥寥無幾。且修為進展緩慢,就算心性資質超凡者,到達先天也垂垂老矣。所以前人把其改為六週天,資質傑出者可於壯年打通奇經八脈。”

這些話在儀琳看來只是普通的推理,而在江湖行走幾十年,見多識廣的定逸來,完全就是真理。

她的所見所聞正是如此,知道這些話是真的,她心中更加煩悶:“那麼,方證大師,東方不敗,衝虛道長,左冷禪師兄他們,又是如何踏入先天?”

“據我所知,少林武當這些傳承幾百年的大派,手中都有一些只有掌門才能翻閱的秘籍,據擁有能讓人踏入先天的秘法。以前我以為這只是無稽傳言,現在看來,這些秘籍確實存在,很可能就是內力的提純之法。也許在少林的易筋經,華山的紫霞秘籍,武當的真武道經這些無上寶典中,就有記載著精煉內力的秘法。”

定閒的話語中帶著沉重之意,若真是這樣,也就代表她雖然看到那扇門,卻怎麼也不可能推開。

恆山派以前也出現過先天,有因為奇遇得到先人遺澤,有的在無數次生死搏殺中突破,有天資縱橫者在晚年悄然踏入。大多數都是在茫茫然,在被稱之為頓悟的環境中,進入先天之境,並沒有傳下什麼秘法。

比起他們懵懂中的修行,她算是大幸,看清自己走過的路,還有將要走的路。

然而也是這樣,讓她心中升起頹敗之一,她明白,若沒有特殊機遇,這輩子都不可能成就先天。她算是‘死的明白’也‘死的更加無奈’——明明已經看到,卻抓不到。

師父和師伯語氣中的複雜情緒,儀琳兩世為人,也能聽出一二。

她握住定逸和定閒的手,認真道:“我不知道少林武當那些人是怎麼做到的,他們用的是什麼法子,但是歸根到底都是消磨掉內力中的五臟六腑之氣,讓內力純淨能夠快速增強精神力量。我想,不管前輩們是怎麼做到的,都沒有我這樣對內力的控制力,可以對內力如掌上觀文。他們能做到的,我肯定也能做到,而且能做的更好,我們恆山派沒有那樣的法門,那我們就一起創造一門好了。”

定閒和定逸同時愕然,這種事情……而後又釋然,同時一笑,是啊,對於她們來這種事情是不可想象的,可是對儀琳來,既然寫出修行論這種直指修行根基的無上寶典的人來,創造出一門提煉內力的法門又算得了什麼。