此時人族的身體還是非常強壯的，雖然沒有洪荒時期那麼恐怖，但也健步如飛，力能抗大樹，身體可以與石頭比堅韌。人族的獵物同時也是獵手，野獸也是非常強壯，人族捕殺獸類時，一般都是大喊大叫，恐嚇獵物跑進陷進中。又或者，很多人圍趕獵物，讓獵物不停的跑，人族就分組追趕，消耗獵物的體力，最後等到獵物筋疲力盡時，再將獵物殺死。
伏羲每次見到族人捕獵回來，一個個聲音沙啞，聽不清他們說的什麼意思，他繼續發明創造出一種吹奏樂器陶壎，可以吹出各種洪亮的聲音，這樣族人就可以吹響陶壎追趕獸類，也可以用陶壎嚇走強大的猛獸。
部落太大了，伏羲發現很難管理所有族人，想著當初老族長就是不能管理部落後把位置傳給自己，難道自己也要讓位，伏羲認為自己對部落貢獻最大，又盡心盡力，沒有比自己更合適做首領的人，可要想個辦法出來。伏羲看到部落中有不少人腦子靈活，管理才能就比自己低那麼一點點，他就把這些人召集起來，協助自己管理整個大部落，分配到部落中幫助族人。
伏羲透過長時間對天上星辰的觀察，記錄下了星斗執行的變化，透過彙總後終結出一些規律，把天上的星斗分為東南西北四塊星域，根據星斗的排列劃分出很多的星象，透過星象的變化瞭解氣候的改變，定下春夏秋冬四季。
伏羲透過天上星辰的變化，總結出很多規律，比如哪個星象在什麼位置時，天氣有什麼變化，什麼時候天氣變冷，什麼時候天變熱，什麼時候可能下暴雨大雪，好讓族人提前預防。
伏羲又總結打獵族人的彙報，發現野獸的生活是有規律，比如什麼時候野獸多，野獸在什麼時候生養後代，哪裡的野獸出現頻繁，什麼時候肉好吃，大大提高狩獵效率。伏羲詢問採摘野果的婦女，總結出植物生長的變化，規定什麼時候到哪裡採摘哪種野果，避免了人力時間的浪費。
有巢氏聽說有人發明地上建房子，就跑到華胥部落，見到了伏羲創造出的地上房子，有巢氏有感自己想了無數歲月的鳥巢，比不上一個人族後輩。有巢氏虛心的向伏羲請教，伏羲談了自己所有的發明，提出了很多管理部落的方法，總結出的規律，還有一些有利於人族發展的制度。有巢氏驚為天人，越與伏羲接觸，越發現伏羲的不凡，決定輔助伏羲，把伏羲的掌握的知識傳播到整個人族。
有巢氏又出發了，這次要對以前的夢想升級，鳥巢不要了，太落後，他要讓人族人人有房住，人人有一套房子。有巢氏還要傳播伏羲的知識，為伏羲壯大聲勢，強大伏羲的部落，為自己心中的賢主伏羲爭取人族的信任，愛戴。
人族出現了很多大型部落，這些部落都是改善了整個人族的生活，周圍的小部落紛紛加入後形成的，這些部落的首領都有望成為人皇，引領人文。
燧人弇茲部落的首領燧人氏發明鑽木取火讓人族可以自己生火，一直有熟食吃，被尊為燧皇，他的妻子弇茲氏發明了很多種繩子打結的方法，傳授了用繩線將獸皮連接起來做成衣服的方法，那個繩結記事就是她想出來的。
海邊的無懷部落首領無懷氏發現了鹽的多種使用方法：比如人族食用鹽後更有精神，不容易疲憊，幹活有力氣些，對疾病的抵抗能力增加；以前吃不完留下的食物容易腐爛，人族吃了要生病，就可以用鹽醃製肉類，延長儲存時間；族人捕獵時受了傷，用鹽敷在傷口上，再也不會加劇傷勢，可以防止感染。
柏皇部落的首領柏皇氏因為部落所在地降雨量少，他就教導族人用各種堅硬瓜果的皮盛水，獸類的骨頭也可以裝水，這些東西也能盛裝食物。
葛天部落的首領葛天氏發明了很多種捕殺野獸的陷進工具，也非常會抵擋野獸的襲擊，帶領族人獲取充足的食物。
人族中出現很多賢明首領，他們不僅將自己領悟到的技術知識傳授給族人，也學習別的部落先進的文明，帶領族人走出愚昧，走向興盛。
養殖畜牧業的出現大大減輕食物的負擔，但不能全部解決族人的食物來源，部落中女子就餵養家禽家獸，製作衣服，採集野果，有經驗的獵手帶領男族人外出捕殺野獸。
各個部落食物充足起來後，部落內部，部落之間，開始密切的交流，學習他人的長處，也開始以物易物，換取自己需要的東西。這時候的物品價值就是看個人所需，食物就看大小，生活用品就看作用有多大，如果看中了某件東西，就要拿出對方感興趣的物品。
伏羲帶著大伏羲部落不斷向周圍擴大，族人越來越多，管理出現混亂，以前那些選出來的小首領有時對一件事吩咐幾遍，有時對一件事都沒吩咐過，人員過多，管理的事務分配不細化，交叉管理現象嚴重。伏羲就開始任命優秀族人做官，各自管理一方面，處理各項事務的效率大增，他又開始對官員細化，做到族人有事可以找到正確的負責人。
北俱蘆洲，大曰召集很多妖族天庭殘留勢力建立天梵國，大曰因為三品金蓮融入元神中，悟得接引的度滅之道，證道太乙，也是一名金仙了。大曰看著這些投靠他的妖族實力實在太弱，他只能自己對這些部下講道，就講度滅之道。三品金蓮金光罩住所有妖族，一陣陣梵音貫入腦海，不斷的洗滌心靈，妖族人全部信誠的看著大曰，一道道願力流入三品金蓮中。
原來妖族天庭的金仙死得差不多了，就算還有逃過一劫的也不會理會大曰，現在好不容易恢復自由了，誰還願意被一個修為低下的人統治。再說太昊建立的天庭太強勢，三界諸天都要臣服，比當初妖族天庭強太多，就有不少妖族金仙加入天庭，有安全感。
大曰見到度滅之法比以前的招妖幡還可怕，這些桀驁不順的妖族都誠心誠意的崇拜自己，俸自己為國主，法力在不斷提純，野心大漲，就也像準提一樣發下大宏願。
先對北俱蘆洲所有生靈洗腦，讓所有生靈信奉自己，跟著大曰不用勞動就有飯吃，生病時只要喊大曰名字就可以治癒疾病，要他們相信人人都可以在腦海中種出大曰法輪，得道成仙，永享極樂。
大曰國主再帶領信徒殺向東勝神州，把那裡的生靈也洗腦，發揚大曰法輪理論，傳播三界諸天，最後推翻太昊那個偽天帝，自己做第二任妖族天帝，建立永世大業，也要把接引幹掉，把剩下的九品金蓮搶過來，要壽與天齊，福與地厚，永鎮天地。
大曰想著實力沒有強大到打殺一切前，先要低調的發展勢力，深深的潛伏下來，他就帶著信徒們小心的掃蕩北俱蘆洲，捉拿妖類生靈進入天梵國，不停的講度滅之法。
在大曰到處忽悠生靈時，蚩尤憑藉強大的武力成為華夷部落族長，也像大曰那樣把部落改名為巫夷國，身邊匯聚了不少巫族，一邊曰曰艹練行兵佈陣，一邊打探大曰的動靜。
蚩尤是最早誕生的大巫，可惜命不好，沒多久就死在妖族手上，還沒修煉出元靈，更不用說靈肉結合，身死時非常幸運的被后土收下元神，又在后土坐下聽道。蚩尤被后土投到北俱蘆洲人族中，他見到人族實力太弱，培養起來花的時間太長，就召集巫族，提高人族實力。蚩尤第一目標就是率領召集的巫族把大曰滅了，第二目標就是藉助人族身份，帶領強大起來的族人殺回東勝神州，爭奪一尊人族大帝之位。
人族的修士也在三界中遊歷，一方面收些弟子，看護人族普通族人，一方面傳播各個部落的先進知識。修士雖有強大的實力，能解決很多問題，但他們的手段需要法力道行，普通人族無法施展，修士們就利用自己跑得快的本事，不停的往來各個部落，把各種技術流傳到人族中。
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人族的發展穩步提升，部落之間通婚現象頻繁，各個部落都有血親關係，新生一代的體質雖然沒有以前的族人強壯，但腦子靈活，思維活躍，總是能想出一些奇妙的東西，為改善族人的生活提供很大的幫助。
城市開始出現，雖然只是一些木頭、石頭房子圍在一起，但也標誌著文明的形成，部落的管理機構初步形成。部落高層管理人員集中在部落中心的城市中，基層管理人族分散在部落各處，基層管理者每隔段時間就向高層反應大事件，高層管理者就要解決問題。
這時候的管理者基本是有才能有經驗的人，年齡都比較大，是全心全意的為人民服務，領取到的食物與族人一樣，可要隨時注意族人的生活狀態，一有問題就要及時想辦法解決，解決不了就要一起協商，想出行得通的法子。