宿命論否定人的自由意志和努力奮鬥，而是尊重天賦和巧合的決定性力量。
——亞歷山德羅·巴里科（被認為是繼卡爾維諾、艾柯之後最受世界矚目的義大利作家）
築田詮泰和巖清水義教，以及九戶康真的秘密結盟，實際上已經代表了斯波家族的民心向背；在失去了這些家臣的忠誠之後，斯波詮直的統治距離滅亡也時日無多了。
至於他們為什麼選擇向炎黃家族投誠，而不是向實力更強的伊達家族投誠，那是人人都有的私心作祟了；算他們痛恨斯波詮直的殘暴統治，那也不代表他們願意失去自己的權力地位。
稱霸東山道中部地區的伊達家族，在擁有比炎黃家族更強大實力的同時，也比炎黃家族擁有更多的特權階層；區區兩城之地的斯波家族，根本不會被伊達家族放在眼裡。
這也意味著，即便築田詮泰等人願意將斯波家族的高水寺城和卞石御所獻給伊達家族，伊達家族也不會給予築田詮泰等人什麼優待，甚至很有可能只給一些虛名作罷了。
這樣的事情，伊達家族做過也不止一次了；很多東山道各國小家族的家臣，在其家督殘暴統治的重壓下，終於忍不住發動兵變，殺死家督之後將家族領地獻給了強大的伊達家族。
結果呢？這些人絕大部分都成為了伊達家族的中層武士，偶爾一兩個運氣好的可以得到伊達家族的厚賜；但同樣也有一些運氣不好的，直接被伊達家族以各種理由處決了。
炎黃家族在這方面的做法要讓人放心的多了，南部家族是最好的明證；連昔日敵人的南部家族都能在投降以後受到炎黃家族的重用，其他人的投誠不更值得期待了嗎？
與其憑運氣去伊達家族做一個中層武士，還不如投靠炎黃家族搏一個不錯的前程；築田詮泰等人不是傻子，寧為雞首不做鳳尾的道理他們比誰都懂。
當然，要不是炎黃家族確實有相當不俗的實力，築田詮泰等人還是不會選擇投靠炎黃家族的；這個道理也很簡單：在戰火紛飛的亂世之中，只有真正的強者才能獲得更多人的投效。
否則，你連自己的追隨者都無法保護，還談什麼給人前程？基於炎黃家族不俗的實力和重用降將的態度，老謀深算的築田詮泰才下定決心投靠炎黃家族，才有了今天的這種局勢。
商定投誠計劃之後不久，巖清水義教率先離開了高水寺城，一路快馬加鞭回卞石御所安排獻城的事情去了；築田詮泰又好言相勸了一番九戶康真，才撫平了九戶康真的憤怒。
直到巖清水義教和九戶康真全部都離開以後，**一人留在密室的築田詮泰也沒有閒著；他拿出一塊絲綢，在上面寫滿了密密麻麻的文字，然後交由自己的心腹出城送給即將到來的白峰。
此時，築田詮泰還不知道炎黃家族進攻高水寺城的主力大軍是由白峰親率的；他這封意義重大的密信，是寫給炎黃家族大軍統帥的，裡面詳細的寫著兩軍裡應外合奪取高水寺城的部署！
自從白峰和真田昌幸在八戶城兵分兩路，兩人各自率軍朝著己方大軍的進攻目標前進；兵力只有五千的真田昌幸，攜帶的糧草要比主力大軍少得多，行軍速度自然也快的多了。
僅僅是一天半的時間，真田昌幸的真田常備軍距離卞石御所已經只有半日左右的路程了；而白峰親率的主力大軍，距離高水寺城則還有一天半的路程。
這樣一來，真田昌幸‘攻陷’卞石御所以後，進攻高水寺城的主力大軍還沒有抵達高水寺城；一天的時間差，很有可能讓斯波詮直提前得到訊息，甚至作出影響局勢的決定。
為了避免這種情況的出現，白峰不得不派出一隊帕提亞弓騎兵前往真田昌幸的軍中，勒令他原地休整一天；等到兩軍步伐一致的時候，再發動對卞石御所的進攻。
正當白峰給馬克西下達命令的時候，築田詮泰派出的那名心腹武士，快馬加鞭來到了炎黃家族的主力大軍附近；要不是他及時表明身份，巡邏的帕提亞弓騎兵可能當場將他射殺了。
即便是僥倖逃過一劫，帕提亞弓騎兵們的精湛射術也是讓這名使者被嚇得臉色蒼白；直到他被解除武器送到白峰面前，他蒼白的臉色依然沒有恢復，那封密信也是顫抖著遞給白峰的。
這名使者如此不堪的表現，讓一直對武士觀感還不錯的白峰很是不屑；不過，他的不屑可不是針對於武士階層的，而是針對於斯波家族，誰讓他是斯波家族的武士呢？
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後來白峰才知道，原來是自己麾下的帕提亞弓騎兵先射死了人家的戰馬，導致使者被戰馬壓在了地上；等到他被凶神惡煞的帕提亞弓騎兵拖出來的時候，他都已經被壓了好幾分鍾了。
不要說他只是一名中級武士了，算是實力相當於高階武士的白峰，被一匹戰馬壓在地上幾分鐘再爬起來，恐怕一時半會兒臉色也恢復不了；這個巧合的誤會，直接導致了後來一系列的變故。
築田詮泰親手寫的這封密信中，不僅有他與巖清水義教、九戶康真的詳細投誠部署，還有一舉殲滅斯波詮直手中四千將士的計劃；更多的，則是築田詮泰對炎黃家族的嚮往和希冀。
密信中有價值的東西，也投誠部署和裡應外合計劃，其他的廢話白峰連看都沒有看，將這封密信放到了自己的白靈戒指之中；他可不會在乎築田詮泰的奉承，那只是一個叛徒罷了。
武士使者的不堪表現、築田詮泰的阿諛奉承，讓白峰心裡對斯波家族的看法直線下降；怪不得陷入內鬥的南部家族都可以穩壓斯波家族一頭，原來是斯波家族自己爛泥扶不上牆啊！
白峰對叛徒的厭惡是發自內心的，尤其是那種既得利益者的背叛；類似於布洛諾那樣的背叛，實際上是算不上背叛的，因為布洛諾可不是達特部落的人，也不屬於既得利益者。
而築田詮泰、巖清水義教的背叛，那是典型的既得利益者的背叛了；對於這種叛徒，極度厭惡叛徒的白峰可不會重用，最多也是高高掛起，不會給他們絲毫獲得實權的機會。
至於九戶康真嘛，他的背叛白峰是可以理解的；誰讓白峰是個骨子裡的中國人呢，對一個中國人來說，什麼樣的仇恨是最不能容忍的？那自然是殺父之仇奪妻之恨！(83中文 .83.)