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第一百五十四章 雙魚峽奇觀

次日下午,張雲蘇下了風花山,騎上烏雲追,沿著官道向南而去。

經過近一天時間的療傷和修養,張雲蘇的傷勢已經好了一半。一個是有張尹兒和療傷章相助,二個是因為內傷本來就初期恢復容易,好透卻難,而且恢復不徹底反覆受傷的話容易留下暗傷。

張雲蘇騎著烏雲追南下靖江府,至少需要五日以上的時間,即使到了靖江府太極山,也不見得就會和人動手,所以他估摸著傷勢並不礙事。

白天趕路的時候,他就帶上那張人皮面具;晚上找到地方休息後,則是摘下人皮面具保養,同時運功為自己療傷。

就這樣,用了六天的時間他才趕到靖江府。

一路上,張雲蘇一直都留意著有關聖地遺蹟出世的訊息。其實也不能說是留意,因為幾乎有武林人士的地方,就會談論聖地遺蹟出世的事。

等進入了靖江府,路上的武林人士便徒然多了起來,聽到的關於聖地遺蹟的訊息也更多。

"鎮南兄,我就知道會遇到你,你們也是去那聖地遺蹟的吧?"

"不錯。每次聖地遺蹟出世都是一次大機緣,我自然要去闖一闖。"

"百年前白蓮聖地遺蹟出世,造就了現在南朝的白蓮宗,這次太極聖地出世不知道會不會又造就出一個宗(教)級門派。"

"我看不會,白蓮聖地遺蹟是整個的被一個小門派所得到,所以才有後來的白蓮宗。這次太極聖地遺蹟出世,訊息傳向四面八方,各路高手都趕了過去,就連北朝、西羅國那麼遠的地方都有人趕來,遺蹟留存肯定要被瓜分。"

"聖地遺蹟裡的留存可不是那麼好得到的,情況不一定就像你說的那樣。"

"也是,想要知道那裡情況究竟如何,還得過去了才能知道。"

"···"

靖江府太極山附近一個縣城酒樓中,張雲蘇將旁邊一桌武林人士的對話都聽在了耳中。而這,還是他第一次聽人將那出世的聖地遺蹟稱作"太極聖地遺蹟"。

是因為遺蹟出現的地方在太極山,還是因為別的原因才如此稱呼?

帶著疑惑,張雲蘇吃過飯略作休息後,便朝太極山趕去。

太極山,是對由蒼山山脈延伸出來的九座山峰的一個統稱,據說是因為太極派在此開宗立派,因而得名。

而出現太極聖地遺蹟的雙魚峽,則是在太極山後面,蒼山山脈邊緣的一個峽谷。這個峽谷成回形,中間是兩座孤峰,形似太極圖中的陰陽雙魚,所以被取名雙魚峰,而外面的峽谷自然也就成了雙魚峽。

回形的雙魚峽最窄處也超過了百丈,寬闊出則有近三百丈,有一條從蒼山山脈流出的小河經過。河水不深,河底的水草、鵝卵石、游魚都清晰可見。

小河河面最寬處也不過幾十丈,河邊是鵝卵石,再靠近岸邊的地方是草地,而兩岸都是懸崖峭壁。因為靖江府地處雲國東南,氣候溼熱,所以即使是冬季,兩岸崖壁也是鬱鬱蔥蔥。

不過,上述都是太極聖地遺蹟出事前雙魚峽的景色。

而今,鬱鬱蔥蔥的雙魚峰完全消失,原地只剩下方圓近百里(半徑近百里的圓形區域)的紅色塵埃,遮天蔽日。紅色塵埃區域的邊緣一直延伸到了河邊,將原本清澈的小河都染成了紅色。

回形小河的另一邊岸上,到處都是帳篷,很多武林人士出沒其中,人頭攢動,熙熙攘攘,怕不是有數萬人!

說實話,張雲蘇從小河下流,也即是以前雙魚峽的一端入口進來,看到這一幕,當真是嚇了一大跳。

來到這個世界,他還是第一次見到如此之多的武林人士聚集在一處的場景。比一比,前世看的影視劇中武林大會什麼的,場面簡直都弱爆了。

"真沒想到,不過大半個月的時間,雙魚峽就聚集了這麼多人。還有這太極聖地遺蹟,場景竟然如此奇異,真是讓人大開眼界!"

"都這麼多天了,這紅色塵埃不僅沒有稀落下來,反而越來越濃,範圍也更大了些,讓人怎麼進去呀。"

"這紅色塵埃古怪得很,聽說好幾個虛境前輩進去都是什麼也沒看清,就糊里糊塗的出來了。"

"要是能下一場大雨就好了。"

"你看看這天,自從太極聖地遺蹟出世後,只要有雲飄到上面,就被一股無形的力量衝擊的七零八落,隨後消散,怎麼可能會下雨?"

"···"

張雲蘇一邊往裡面走,一邊聽著周圍武林人士議論,蒐集著有用的資訊。

根據這些資訊得知,從雙魚峰發生劇烈震動那天算起,太極聖地遺蹟出世已經超過二十天了。

在太極聖地遺蹟出世的當天,雙魚峰周圍的崖壁便全都坍塌,裡面可能也是如此,隨後整座雙魚峰就被紅色塵埃所籠罩。剛開始那兩天還沒這麼濃,但三天之後便變成跟現在差不多的樣子了。

好在塵埃擴散到河邊,便彷彿被束縛住,無法繼續延伸,否則估摸著河這邊受到紅色塵埃影響,呼吸都不容易。

張雲蘇並沒有急著到河對岸去,而是現在人群外圍檢視形勢。

他發現,峽谷外邊岸上的人雖多,可卻並沒有多少人擠到岸邊去。而能站到岸邊的那些人,則是一群群的涇渭分明。其中佔據地盤最大的則是峽谷左邊外岸的一群和尚,以及同樣在左岸的一群身著白衣,衣服上繡著蓮花的人。

"看到沒有,那個身穿金絲袈裟的就是雲臺宗現任宗主,了明大師。他右邊那個一襲白衣,袖口、衣襬繡著一朵朵紅蓮,笑起來千嬌百媚的女子則是白蓮宗現任宗主,人稱白衣紅繡的蕭飛雪。"

不用打聽,周圍人的議論就讓張雲蘇知道這兩夥人的身份——雲臺宗和白蓮宗。

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雲臺宗是雲國護國宗(教),國內有聖地遺蹟出世,他們自然不可能不過問。白蓮宗的勢力範圍在南朝西南,與靖江府相鄰,知道訊息之後趕過來也不需要多長時間。

事實上,目前雙魚峽宗(教)一級的門派勢力只有雲臺宗和白蓮宗。

按理來講,以兩家的強大勢力應該封鎖雙魚峽,禁止其他武林人士進入,兩家想辦法瓜分聖地遺蹟留存才對。

然而,現在兩家所佔地盤雖大,卻不足雙魚峽的十分之一。之所以如此,主要是因為峽谷中還有幾位無門無派的虛境強者。

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