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第一百一十九章 可憐但也可恨的洛嘉

安東尼大主教先從前國教的起源開始研究。而這自然避不開基因原體洛嘉的種種行為。但當安東尼大主教瞭解完洛嘉的一系列騷操作後,心中頓時對洛嘉這位可以說是前國教的創始人充滿鄙夷。

洛嘉你就是個——,你記住我說的話嗷,我就在帝皇親自庇佑的神聖奧潤基罵你,就擱這等你。洛嘉你就是個弟中之弟。弟中之弟~

你看你領的內幾個貴物,還有你手下那倆狗徒弟,艾瑞巴斯和科爾·法倫,就你也配信帝皇嗷?

那個艾瑞巴斯,你看你丫的艹性長得一出,你和那個科爾·法倫你倆好像傻籃子,記住,你倆是海爾兄弟嗷,就那個舒克和貝塔,你什麼都不是,你記住。

在怎麼當信徒這一方面,安東尼知道自己已經贏洛嘉太多了。在安東尼看來,洛嘉根本就配不上帝皇信徒四個字。

帝皇說自己不是神,洛嘉非要抬槓說是。在安東尼看來洛嘉指定是有點問題。身為信徒的第一點:不可忤逆神。

帝皇說他不是神,那就不是神。忠誠的信徒應該從自己身上找原因,而不是去和自己信仰的神靈理論。

如果帝皇或聖子對安東尼說自己不是神,那麼安東尼一定點頭稱是,但對兩位依舊懷有堅定的信仰。如果帝皇和聖子不希望有人信仰自己,那麼安東尼一定不再傳播宗教。而是成為一名星界軍、科學家、官員或是什麼其他的職業為帝皇和聖子的事業默默的做貢獻。

不論如何,和帝皇抬槓,想要把自己的一套理論來安到自己所信仰的神靈的身上,安東尼真的很想問問洛嘉:你沒事吧?

看看洛嘉當初的諸多令人迷惑的行為吧。

首先,當初帝皇叫大家好好搞大遠征,結果洛嘉整天不務正業,專注搞唱贊歌編聖經這種虛頭巴腦的玩意兒,和帝皇推行的帝國真理對著來。

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雖然洛嘉帶領著懷言者佔領的星球幾乎不會有人員傷亡,都是透過信仰來贏得勝利。但這種方式不光慢的一批,還不被帝皇所喜。洛嘉收復的人類星球和他的兄弟比起來那是遠遠不如。

教化一顆星球需要大量時間這麼一來二去,洛嘉的業績就落後了。別人都收復了好多星球了,你洛嘉還在那跟人扯皮。這下帝皇可不高興了。

看著洛嘉在那磨磨唧唧搞些個神棍行為,帝皇把這不聽話的兒子叫過來狠狠地罵了一頓。而洛嘉被罵了之後回去哇哇大哭,不吃不喝過了三十來天,才算是緩過勁來。

可緩過來了之後,洛嘉全當沒事發生。記吃不記打,也是個虛心認錯屢教不改的典範了。洛嘉被帝皇罵了一頓後,該傳教照樣傳教。

最後帝皇忍無可忍,看自己這不爭氣的兒子還是這樣,氣的是夠嗆。就讓極限戰士把洛嘉建立的完美之城給砸了,給這小子長長記性。

砸之前還疏散了城中居民,也就毀掉了一些建築罷了。然後讓洛嘉跪在完美之城的廢墟裡好好反省反省。

可在艾瑞巴斯和科爾法倫的蠱惑下,洛嘉竟然反省出來一個十足的狗屁歪理。既然帝皇說自己不是神,不讓我信仰。那我就不信了,我去找找有沒有一些其他願意讓我信仰的神。

當看到這裡時,安東尼大主教已經氣得不行。恨不得立刻去找洛嘉理論一番。

因為帝皇毀了一個破城,你洛嘉就直接拋棄自己對帝皇的信仰。你這也好意思說是帝皇的信徒?

如果聖子西維爾覺得安東尼所建立的宗教星球——神聖奧潤基,覺得這個星球的存在是一個錯誤。別說讓西維爾派人來毀滅這顆星球,安東尼甚至希望自己能夠親自動手,把這個星球給炸掉。

軌道轟炸、滅絕令、還是把它變成礦,西維爾想怎麼來就怎麼來,安東尼還要生怕西維爾不滿意呢。

西維爾如果打了安東尼的左臉,那麼安東尼就會把右臉再伸過去。雖然聽起來有些犯賤,但這才是一個堅定信徒對於自己所信仰的神該有的態度。信徒對於降臨於己身神罰,不應該去怨恨神靈,而應該多反思自己。不然你憑什麼叫信徒呢?

當洛嘉拋棄了自己對帝皇的信仰之後,開始在宇宙中尋找其他神的時候,混沌的腐化悄然而至。在某顆星球上,洛嘉和混沌有了接觸,然後就開著飛船去亞空間做客了。

當發現混沌四神這種存在後,洛嘉立即表示:牛牛牛。然後立馬改門換派,從帝皇信徒洛嘉變成混沌信徒洛嘉。轉換信仰就像吃飯喝水一樣簡單。

混沌和洛嘉真是王八看綠豆——對上眼了。一個說自己是神,一個表示那你願意被我信仰嗎。雙方一拍即合,洛嘉這小子這時候信仰混沌四神倒是知道什麼叫信徒了,混沌四神讓他幹什麼他就幹什麼,比對待帝皇聽話多了。

而在大叛亂發生之後,有一場名叫暗影遠征的戰爭。它與考斯戰役共同構成了大叛亂時期位於遠東邊境的第二戰區,懷言者和吞世者在這場戰役中入侵了奧特拉瑪五百世界。

其中,洛嘉在率領懷言者攻佔某個星球後,發現這顆星球居然有聖言錄這本書。竟然有人信仰帝皇那個偽神,十分生氣的洛嘉把當地的宗教領袖抓到自己的跟前。

洛嘉和此人展開激烈的辯論,試圖駁倒他對於偽帝的信仰。結果親手寫出聖言錄的洛嘉輸了。辯經失敗沒讓洛嘉回心轉意,而是使他無能狂怒,把這裡的人抓起來都給燒了。

這讓安東尼大主教實在是看不下去了。他合上眼前的這份資料,他很想說些什麼,可又什麼都說不出來。槽點太多,以至於安東尼不該如何開口。

在他看來,洛嘉根本就不是一個真正的擁有信仰的人。他違背帝皇的意志當一個神棍,可他連當神棍都不合格。

洛嘉叛變有艾瑞巴斯和科爾·法倫的影響,帝皇可能也要但一部分責任,但洛嘉也絕不是一句被別人蠱惑,被帝皇逼反就能洗白的。

洛嘉的問題在於,他信仰的實際物件根本不是帝皇,更不是全人類的某種大義,而是一種滿足他單方面幻想的至高存在。而他在信仰初期對這種本性的迴避和表面上否定,則是在這基礎上再加上自欺欺人和虛偽。

在古泰拉曾被帝皇滅絕的某個宗教中,某個神靈讓他的信徒殺子以獻祭。而這名信徒立即毫不猶豫的做了,最後天使出現,以羊來代替其子完成獻祭。神靈認識到了這名信徒的信仰,對他及其子嗣施以祝福。

虔信者不懷疑神,不考驗神。神的意志就是我的意志。而洛嘉顯然沒做到這一點。如果當初洛嘉在完美之城被燒後,痛改前非或是堅定自己的信仰,都不會變成這個樣子。

洛嘉的問題不在於他搞信仰,而在於他走信仰之路卻不夠堅定。

十分有趣的是,如果洛嘉堅定了自己的信仰,那麼完美之城那件事就會像是一個神明對自己信徒的考驗。

透過考驗的洛嘉將會在如今看到數萬億士兵和平民每天都捧著聖言錄向帝皇祈禱、“神皇”一詞無處不在,國教在高領主議會有自己的席位,灰騎士靠信仰保護自己不受腐蝕,更別提還有活聖人,咒縛軍團這種神奇的東西。一切的一切正如他所願。

可惜洛嘉不是一個堅定的信徒,而是一個偽信徒。

...

...

“多年來我一直鄙視著洛嘉……看看你的原體吧,奧納裡烏斯。那樣非同凡響,那樣氣宇軒昂。我嫉妒你,我嫉妒帝國之拳、嫉妒影月之狼、嫉妒鋼鐵之手。而且不止我一人這樣想。我們總要和一個善變的頭腦做鬥爭,奧納裡烏斯。我們在一位才華橫溢但總是犯錯的指揮官的指揮下艱苦奮戰。我們肩上所負擔的不再是言詞了,我的朋友。洛嘉才是我們的負擔。”

——第十七軍團-懷言者連長索洛特·卓爾