那些鳥人好對付，可是真正的神祇們就不像這些鳥人們容易對付的了。[ . ]
須佐之男這個霓虹神話之中，殺死了八歧大蛇的神祇，在霓虹的神話裡面就不是一個受歡迎的神祇，除了斬殺八歧大蛇這一個功績之外，他更多就是惹麻煩。
而這次他就被自己的姐姐派出來把麻煩帶給華夏神祇了，只是須佐之男知道自己的實力怎麼樣，所以根本就沒有和其他神祇一樣攻擊那些華夏神祇，而是直接把目標放在了葉森身上。
須佐之男除了xìng格琢磨不定之外，本身也是一個狡猾的角sè，能夠用計斬殺八歧大蛇的就說明他不是一個簡單的魯莽之輩。
見到葉森輕易的殺死了那些鳥人之後，須佐之男就知道葉森的那枚劍丸不是簡單的貨sè，不然就憑著葉森那種不入流的實力，怎麼能夠斬殺的了那些鳥人呢？而且須佐之男也看出來了，這枚劍丸並不是什麼虛擬的，而是真實的劍丸已經有了可以在虛實之間變化的能力，才進入到魔網之中，這枚劍丸不僅能夠在魔網上面用來殺敵，在現實裡面也是一件很好的武器，比起他身上的十拳劍也不相差多少。
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看著葉森的身邊飛著的劍丸，須佐之男眼中流露出了貪婪之sè。
他決定了這次襲擊別的什麼事情他都不打算做了，目標就是弄到這顆劍丸，他就滿足了。
於是他並沒有急著向葉森發動襲擊，他在一直就隱藏在那裡，不進行任何的攻擊，就像是一跳盤踞在那裡的毒蛇，一直盯著葉森，等到葉森把劍丸派出去，不能及時收回的時候，那時就是他發動襲擊的時刻，他要一擊殺死葉森，然後得到葉森的劍丸就離開。
葉森此刻也沒有注意到已經有一個神祇盯上了自己，他現在又被一群鳥人給包圍了。
這些鳥人們好像是殺不淨，在被葉森殺死一批之後，緊接著就又是一批唱著“哈利路亞”衝著葉森就衝了過來。
聽到這些鳥人唱到“哈利路亞”，葉森就十分嘴賤的想要補充一句“愛我中華”。
只是現實是那些鳥人根本就不給葉森張嘴補上這句的機會，接連不斷的攻擊就飛到了葉森的身上，如此多的攻擊讓葉森有點應接不暇。
而葉森也只好馭使自己的劍丸不斷地將那些襲來的攻擊擋住，雖然身上現在是穿上了一件不是凡品的八卦道袍，但是他並不認為這件道袍會在如此多的攻擊下面不受損。
就在葉森努力抵擋這鳥人的攻擊之時，須佐之男出手了。
他在葉森正忙用劍丸將攻擊自己的大劍砍斷的時候出手了，他直接將自己武器十拳劍，投向了葉森。
十拳劍是須佐之男從他的父親那裡繼承來的一把利劍，能夠輕易的殺死神祇，須佐之男的父親曾經用這把劍斬殺過火之迦具土神，而須佐之男也曾用這把劍殺死過大氣都姬神，也用它殺死了八歧大蛇，所以須佐之男覺得只要的劍落到這個人身上就能夠殺死這個人，甚至他覺得即使有著魔網規則的保護，他的劍也能直接殺死那個人的靈魂，讓這個人永遠在魔網上面消失。
葉森沒有注意到有一把劍向著自己飛過來，那些圍攻葉森的鳥人們也沒有注意。
在抵擋了那些鳥人們的攻擊之時，葉森沒有忘記順手殺死幾個鳥人，可是這些鳥人們好像就是在不斷的分裂生殖一樣，源源不斷的向著葉森攻擊過來，讓他一直被這些鳥人們圍著，根本看不到外面發生了什麼。
須佐之男投出的十拳劍沒有辜負它殺死多位神祇的威名，直接就將幾個擋住了它前進道路的鳥人殺死了，向著葉森飛了過去。
只是須佐之男也感受到了那些被他用十拳劍殺死的鳥人，並沒有就此消失，依然守著魔網規則的保護，死去只不過是他們的一具身體，看來他的十拳劍還是不夠強大啊。
不過須佐之男還是很有信心殺死葉森的，葉森現在還沒有發現來自己身後的襲擊，而須佐之男的十拳劍則已經到了葉森的身邊了。
須作之男的十拳劍帶著被拋出來的慣xìng，一下子就刺入了葉森的身體裡面，讓正在馭使著劍丸殺鳥人的葉森，一下子就停止了行動被鳥人的大劍砍在了身上。
只是那些鳥人的大劍很不給力，根本就破不了葉森穿的那身道袍的防禦，只能像是打鐵一樣在葉森的身體上面濺起一些火花來。
而葉森被來自身後的十拳劍刺到了之後，感覺到了剜心一般的疼痛，他用手握著刺進自己身體內的十拳劍，根本不讓這把想要從自己身體內逃跑的劍離開。
他知道自己身上的這身道袍比起太極圖是要差點，可是卻沒有想到差到被別人扔出來的一把劍就給破防的程度，忍著十拳劍刺在自己身體裡面的痛苦，葉森繼續馭使著劍丸，只是這次並沒有阻擋那些鳥人的攻擊和殺戮鳥人們，劍丸一直就飛在葉森的身邊，等待著刺在葉森身體內那把劍的主人現身，殺死那個傢伙。
須佐之男見到自己的十拳劍並沒有殺死葉森，在驚訝的時候，也想到了自己的十拳劍落入到了葉森的手裡，就想著該怎麼把劍弄回來，沒有了十拳劍，他就損失了很大一部分戰鬥力，在霓虹神系中的位置就會下降很多。
催動法訣，須佐之男發現十拳劍好像被什麼東西封印了，根本就沒有對他的召喚產生什麼反應。
無奈的看著遠處葉森用手握著刺在他身體內的十拳劍，須佐之男決定和葉森好好談談，說不定可以把十拳劍從葉森那裡弄回來，如果有可能的話，說不定還可以把那個人的劍丸也騙到手。
於是須作之男變化了一下形象，變成了一個牛頭人身的怪物，這是佛教進入到霓虹之後，霓虹人根據佛教的牛頭天王給須佐之男塑造出來的一個強力化身。
這個化身的出現讓須佐之男的實力獲得了極大的提升，特別是除了神道教信徒之外，有著一些佛教徒信徒的信仰之力，讓須佐之男在武藝、戰技上獲得了很大的提升，配合著神器十拳劍戰鬥力也比天照強大的許多。
須佐之男這個牛頭人身的形象一出來，一揮手就把幾個圍在葉森身邊的鳥人給拍飛了。
而那些被須佐之男攻擊的鳥人們，並沒有一個因為須佐之男是神祇而害怕，反而在被須佐之男拍飛之後，重新飛到了空中對著須佐之男罵道：“你這個沒腦子的蠢貨，竟然敢對我動手，我一定會稟報神子大人，讓他把的牛頭砍下來，當作是神子的馬桶。”
而對著這個鳥人狂妄地指著自己的頭罵，須佐之男並沒有勇氣當作這麼多的鳥人面前殺死這個鳥人。
剛剛用十拳劍投擲擊殺葉森的時候，還可以說是誤殺的幾個鳥人，可是如果現在須佐之男正面的殺死了這個鳥人，就代表著他向那個鳥人所在宗教開戰了，到時候天照他們這些霓虹人神祇肯定不會站在須佐之男這一邊，一定會和那個鳥人的宗教一樣對他開戰的。
變成成了牛頭人身的須佐之男，好像也沒有了之前的那種人身之時的暴躁脾氣，任由那個鳥人在那裡罵著，他則從空中走到了葉森那裡。
揮手把仍舊在攻擊葉森的那些鳥人們擊退，須佐之男晃著那顆巨大的黑sè牛頭對著葉森說道：“小友，我來助你。”
葉森不知道這個牛頭人是誰，也不知道這個牛頭人就是把劍插在自己身上的那個傢伙，更不知道這個傢伙是霓虹的大神須佐之男。
於是就將劍丸迴旋在自己的身邊jǐng戒著，任由這個牛頭人把那些鳥人們都給擊飛，而自己一直握著刺在自己身體裡面的那把劍，等待著劍的主人出現。
這個牛頭人只是揮動拳頭將那些鳥人們打翻，而那些鳥人們在被這個牛頭人打翻了之後，再也不進攻，只是對著這個牛頭人在那裡狂罵了起來。
這讓葉森覺得很是怪異，這個牛頭人難道和那些鳥人有關係，不願意殺死這些鳥人嗎？而那些鳥人們為什麼不攻擊著俄牛頭人，只是在那裡罵著這個傢伙，看來這些鳥人們一定認識這個牛頭人。
可是為什麼這個牛頭人要讓幫助自己這個鳥人們的敵人呢？這裡面有古怪，葉森就把劍丸jǐng戒的位置調整了一下，這個牛頭人也成了葉森要防範的物件了。
須佐之男現在一邊在將那些鳥人們擊飛，一邊在注意著葉森。
他現在是兩種想法，一種就是裝作是和葉森一個勢力，把劍從葉森這裡騙到手，另一種就是趁著葉森沒有防備的時候，出手把劍搶到手，順便殺死葉森，奪取了葉森的劍丸。
只是沒有想到葉森並沒有對他這個突然出現的幫手放鬆jǐng惕，一直防備著他，讓他誘騙葉森的計劃是不可能實現了，那麼依舊剩下了趁機搶奪這條路了，不過葉森一直防備的樣子，看來要搶奪也不是一件容易的事情啊。