自閉症的形成除了少數孩子，具有一定先天神經系統，為內因誘發的以外，其實絕大多數孩子，都是因為五官觸覺敏銳，遲鈍，變異，與病理問題，所導致的在感知外在事物中，所形成相應的顯意識體驗，而形成的相應潛意識資訊，與思維意識，所表現出的種種問題。
佛教認為，人類是透過五官觸覺的感知，形成第六識的意，而形成第七識的思維，而這個前七識的相互演變過程，也是形成第八識的藏識，而藏識，也就相當心理學上所說潛意識。第七識就是心理學上顯意識，或者前意識，第六識，就相當於心理學上所說的，思維功能，或者思維意識。而這後者的三大意識，都是建立前五識，耳鼻眼舌身的基礎上，在連鎖模式中所形成的具有獨立性的心理意識。
以上述情況而言，也就是說，人類的一切感知與認識，都會被儲藏與最後的，這個第八識，也就是相當於潛意識，而與前七識，產生互動作用，
八識與自閉症的關係先從孩子敏銳點說起。如果孩子存在五官觸覺的敏銳點，比如，孩子聽覺敏銳，那麼孩子就會因為聽到聲音的刺激，而在本能的自我保護中，選擇逃避。可是，正處於發育中的孩子，一旦出現習慣性的逃避，就會導致孩子相應的感知發展受限，而造成相應的第六識的顯意識感受發展停滯，又會因此，造成缺乏感受辨別與選擇顯意識感受的鍛鍊，而導致第七識的思維意識形成障礙，而影響智力發展。這種情況，同時，又造成潛意識或者第八識，因為缺乏相應的資訊，又會造成孩子在逃避痛苦中，和缺乏潛意識相應資訊，與顯意識感知受限，而出現相應的應名，對視，與其他逃避行為。然後在慣性力量下，而形成興趣狹隘，逐漸輻射到其他行為上，比如社交等方面問題。
那麼，除了聽覺敏銳，關於視覺，嗅覺，觸覺，味覺呢？其實，也同樣的道理。
如果，孩子存在聽覺遲鈍，那麼孩子就會因為聲音刺激不足，而造成顯意識感受發展受限，就會在被體驗到的漠視感中，而會演變出，因為難以體會到愛與溫暖的安全感，所造成失落，迷茫。恐懼，逃避，等各種心理障礙。這些問題，同樣會誘發孩子，對視，應名，社交，興趣，方面的各種問題。
那麼，存在五官觸覺異常，與病理的孩子呢？其實，這種為誘因的孩子，才是所有自閉症中最麻煩的一個，因為這類自閉症孩子，他們因為五官觸覺異常與病理，造成他們的感知問題，而讓他們感知到的世界，與眾不同的。
比如，孩子存在視覺變異或者病理，我們看到的樹葉是綠色的，但他們可能就會看到灰色的，紅色的，藍色的等等顏色，比如，我聽到清脆的鳥叫，他們卻聽到如飛機的聲音，我們吃到甜的，聞到香的，但他們可能就會體驗酸的，苦的，具有刺激性各種味道。
因此，我們就容易在不知情的情況下，難以讓孩子獲得與外界正常交流，可是，當孩子缺乏正常交流，就必然會造成很多心理行為問題。而誘發自閉症。
同時，因為孩子，在透過五官觸覺，所認識到世界中，又形成相應的顯意識感受，在顯意識感受的支援下，又形成相應的思維意識，和潛意識資訊，因此孩子與眾不同的心理世界，必然會表現出與眾不同的行為情緒。
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所有，這些種種存在的現象，在康復上就需要搞清楚實際問題，進行對症康復，才能從根本上幫助孩子恢復正常，在康復的原則上，主要是消弱敏銳點，並同時給予保護，避免刺激。刺激遲鈍點，並保持五官觸覺的平衡感受，存在變異與病理的孩子，就需要醫學治療，或者利用心理療法，利用心靈的力量，突破和塑造孩子，五官觸覺上的先天原始功能。從而幫助孩子獲得與大眾群體雷同的顯意識感受，從而形成相應的心理世界，融合於相應的現實生活。