就張大師治鼻炎這個表演，在梁進倉看來實在太幼稚了。
鼻子不通的時候，用毛巾熱敷額頭，其實就能通塞。
然後他還揉了孩子的迎香穴，這個也能治鼻塞。
最後，他猛然大喝一聲，直接能把孩子的靈魂都能出竅，何況是鼻竅這個原本就通氣的地方。
三管齊下，能不通嗎？
只不過這都是暫時的，過一會兒神智恢復，該鼻塞還是鼻塞。
在如此莊重的氣氛之下，居然有人如此不敬地發笑，所有人都對梁進倉怒目而視。
包括縣領導和小混混們。
剛剛進來的時候，縣領導看到梁老板也在，還熱情地讓他一起就坐。
但是梁進倉委婉地拒絕了跟他們坐在一起：“你們是有求於大師來的，我是看熱鬧的，咱們現在不是一夥的。”
當時縣領導們還發出一片附和的笑聲。
在看了張大師神乎其技的治療能力之後，一種對大師的敬畏之意在縣領導們的心中油然而生。
正如馬逢春認為的那樣，縣領導們跟梁進倉只不過屬於熟人。
但此時的縣領導對於張大師，那就是肅然起敬，不敢稍有褻瀆的存在。
當然，對大師的景仰之情如滔滔江水，又如黃河氾濫一發不可收拾的，還有那些容易迷信的小混混們。
此情此景之下，梁進倉突然發笑，實在是對大師的大不敬！
於是獲得了現場所有人的敵視。
張大師已經知道此人就是把表侄子欺得飯店都關了門的梁進倉。
冷冷瞥他一眼，暫時不理他。
然後繼續他的治療。
經過了三個多小時，所有來求他治病的人，他都治了一遍。
只不過，沒有一個病例是手到病除的。
而是每一個病人都感覺到了效果，到要想真正得到根治，這都需要持續發功。
後續還需要再去找大師繼續治療。
好在這些領導家裡條件都不錯，去趟省城也不是什麼難事。
只要能不打針不吃藥就把病治了，跑幾趟省城也是很值的。
大家議論紛紛，一個個都很高興。
只有梁進倉看得很明白，怪不得張卓橫自從成名以來，短短時間就去省城居住。
幹這一行來錢實在是太快了啊。
面前這些病人對他來說，分明就是一個個小小的聚寶盆啊。
治病結束，張大師對大家說，他要發功，給大家表演一個小型催眠術。
所謂的小型，指的是相對於他小冊子上宣傳的，在大禮堂的舞臺上，對上百人進行催眠。
現在大廳裡擺開的這十幾個小混混，對於張大師來說實在是太小型了。
梁進倉自告奮勇，也要求被催眠，站在了隊伍的最前面。
張大師盯著他看了看：“你不用被催眠，你站到我身邊，給我當助手。”
梁進倉站在那裡搖搖頭：“我不會當助手，我就想體驗一下被催眠是什麼感覺。”
此時此刻，大廳裡的空氣放佛有些凝滯。
因為大家看到張大師跟梁進倉在對視。
誰也不知道倆人這是在幹什麼。
但是他倆基本上能猜到對方心裡都在想什麼。
梁進倉知道，張大師對自己產生了忌憚之心。
他發現自己根本就沒有產生對大師的敬畏感。
一句話，張大師看出來了，梁進倉根本就不信他那一套。
對方不相信，那麼催眠就很難成功。
催眠術就是運用心理暗示等手段，讓被催眠者進入到催眠狀態的一種心理暗示技巧。
這種心理暗示技巧包括如放鬆、單調刺激、集中注意、想象等方法，將人誘導進入到催眠狀態之中。
所有做到這些的前提，就是被催眠者對大師的能力深信不疑。
也就是說，對方根本不信你，你還暗示個屁啊。
其實，氣功，確切說應該是一種“意念之功”。
修煉的不是“氣”，而是意念。
練氣功的基本功，就是強調集中意念。
不管是把意念集中到上丹田，還是下丹田，或者某一處地方。
或者也不要把意念固定守在某一處地方，要“似守非守”，“微微渺渺”。
達到一種“靜水無風，秋月無雲”的境界。
也就是說，調息之前，先要靜心，祛除心中一切雜念。
當達到似守非守，微微渺渺的狀態之後，就開始調息吐納，吸收天地之精華，以意聚氣。
【新章節更新遲緩的問題，在能換源的app上終於有了解決之道，這裏下載 huanyuanapp.org 換源App, 同時查看本書在多個站點的最新章節。】
整個練習過程，就是個修煉意念的過程。
目的就是透過冥想，讓自己獲得某些常人所不具備的能力。
這種功夫，從理論上說，應該是有一定的道理。
為什麼要說“有一腚”的道理呢？
因為生物體確實是個很奇妙的東西。
就拿人來說，人的神經到底長在肉體上，還是長在靈魂上？
用現代醫學來解釋，肯定長在肉體上，神經斷了還可以接。
但是某些傳統的理論認為，神經是長在靈魂上，受精神力的支配。
人死了，元神出竅，神經也就一併帶走了。
人體的各種功能，各種能力，其實只是自身生物體所具備能力很小一部分的外在表現。
人體絕大多數的能力，是被隱藏了，沒有被開發出來。
在智力方面，一個人不管是學習，還是記憶能力等等，僅僅是開發了極少一部分的神經元。
在體力方面，比方說一個正常人託舉一兩百斤的東西就是極限。
但是，要是把潛力開發出來，應該說託舉幾千斤也不成問題吧？
比方說，孔子的老爹叔梁紇，本身就是魯國的大力士。
進攻傅陽國的時候中了埋伏，傅陽國人突然放下千斤閘，要把魯國軍隊關在城裡來個關門打狗。
危急之中孔老爹一個人就力舉千斤閘，而且還託舉了好長時間，讓大家全部撤離他才放手。
要知道那可是關城門的東西，可能幾千斤都不止吧。
叔梁紇居然能扛住。
如果說年代久遠無可考據的話，那麼梁進倉身邊就有這樣活生生的例子。
那就是他二叔梁秉義。
去年二叔門市的後院突然著火。
要知道後院堆著的除了外胎就是內胎，全是橡膠制品，都是易燃品。
一旦火勢蔓延，後果不堪設想。
在發現後院起火的一剎那，二叔隨手把地上一個橡膠大盆端了起來。
這個橡膠大盆是用輪胎翻過來做成的，裡面放滿水，把汽車內胎放裡面找漏洞用的。
也就是說，盆子很大，一共幾百斤吧。
最關鍵的是，橡皮盆不是鐵盆，橡皮盆有點軟。
倆人四隻手抬都很費勁，一個人搬的話，軟不拉嘰，無論如何是端不起來的。
但是在看到火起的危急關頭，二叔想都沒想，端起橡皮盆就衝向後院。
對著起火點就把橡皮盆扣了下去。
為了救火，他根本就不知道自己幹了什麼。
等到這事過去，再讓二叔去搬那個裝滿水的大皮盆，打死他也端不動啊。
別說端著跑到後院，端起來離地都不可能。
這些危急關頭激發人體潛能的事例，比比皆是。
就像血栓病人，拴住的那一側胳膊腿都不會動。
但是有的時候，病人躺在那裡，胳膊不由自主會自己抬起來放到肚子上。
他自己卻不知道。
現代醫學認為，血栓病人的半身不遂，不是胳膊腿出了問題，而是神經阻斷，指揮不動胳膊腿了。
人體潛能也是這種情況，不是潛能不存在，而是你沒有開發出來。
氣功這東西，基本就是基於這個原理，一代代人傳下來的。
當然，原理是一回事，事實又是一回事。
理論很棒，要想實現，就變得太抽象了。
於是，練氣功還衍生出一個詞語：偏差。
古代叫“走火入魔”。
也就是說，一個練氣功的練的是冥想功，說白了就是整天胡思亂想。
整天夢想著自己力大無比，飛天遁地……
時間長了就胡言亂語，變成神經病了。
現在社會上出現的這些大師，什麼樣的牛皮都敢吹，被戳穿了都臉不紅心不跳的。
說白了就是一群神經病。
但是因為信眾頗多，於是便藉機大肆斂財。
就拿剛才張大師給人發放外氣治療膽結石來說吧。
他上來就給病人暗示，他發功以後，病灶位置會麻，會發熱。
說白了就是一種催眠。
病人被催眠了，想當然的就感覺到肚子裡面麻酥酥的，溫乎乎的。
還有治療頸椎病，用毛巾熱敷頸椎，他又拍打有揉的，肯定對頸椎病有緩解作用。
加上心理暗示，說白了也是在催眠，麻醉。
催眠術在醫學上其實能給手術病人進行催眠麻醉的。
他在治療過程中就是用催眠手法，病人肯定感覺頸椎病一下子好了。
只不過過不一會兒，他的頸椎病還是還原如初。
用氣功治病，其實最好治的是神經衰弱和頭疼病。
透過偽大師的催眠，以及病人自己的意念集中，不讓她胡思亂想，對神經衰弱有幫助。
頭疼病就更抽象了。
太多的頭疼症狀是找不到病因的。
但無一例外就是神經方面的原因。
透過偽大師的催眠，達到一種精神治療的效果，能治好一部分頭疼病。
其實任何一種藥物，哪怕你是用澱粉做成的，其治療效果也能達到百分之三十以上。
這就是現代醫學所謂的“安慰劑”。
安慰劑其實沒有藥，只是欺騙病人說，這是藥。
病人覺得自己服藥了，病居然真的就好了。
對於這些原理，具有後世記憶的梁進倉比眼前這位釘馬掌出身的“大師”懂太多了。
這種居高臨下碾壓的氣場，讓張大師不由自主膽怯起來。