輕風拂過，任憑只是微微的勁道，但是從空中吹來，吹進秦家院落輕輕的吹在寒梅臉上，對於寒梅而言，此刻的輕風儘管輕輕微微，但是卻從她的臉上吹進她的心中，陣陣動心的激動，也有一種七上八下的起伏不定。
面對秦母所說的意思，寒梅知道秦母要為秦生找的夫人絕不能是平凡清苦出生，所以，自己在秦母的瞭解中，自己就正是平凡清苦的象徵。
想到秦母的這般條件，寒梅沒有低落，因為她在乎的不是身份問題，她所擔心所在乎的是秦生此刻的心裡，是不是也和自己一樣，早就有了彼此的存在。
兩情相悅，心裡有了彼此的存在才是最重要的。
所以，寒梅帶著無比希翼的心情從屋門一腳跨進，出現在了他們面前。
那一刻，寒梅心跳加速，因為對於一個女人而言，此刻面對的是一個彼此是否存在於心裡的關鍵時刻。
當寒梅走進屋裡的那一刻，秦母的目光完全打量著寒梅，而一旁的秦生目光卻仍然看著窗外。
當秦母要開口說話的時候，只聽到秦生一聲大呼道：“什麼人！”
秦生喊聲剛落，之後迅速的奪門而出奔向屋外。
與此同時，剛想開口問寒梅的秦母不由也為之一愣，目光轉向屋外，寒梅更是失色大驚，心裡暗自呼道：“莫非葉兒還沒走！”
寒梅驚呼之後，跟著秦生身後也追了出去。
當寒梅追到屋外之後的青草之地，哪裡有什麼人影存在，完全是一片空曠。
秦生默默的站在那裡，一句話也沒說，當他看到寒梅追來的時候，輕輕的說道：“寒梅，我是騙母親的！根本沒有任何人！你回吧！”
“哦！”寒梅有些失望的哦了一聲，帶著失落的眼神默默離開了秦生，原本以為心中的那個情結會被開啟，卻不料讓秦生的一個善意謊言給阻止了，寒梅也知道，秦生的謊言其實也是為了幫助自己。
但是，秦生不知道，寒梅此刻真的不希望秦生阻止，因為她真的希望知道秦生心裡到底有沒有她。
秦生看著寒梅的離開，心裡也不是滋味，因為他也那麼迫切的想知道寒梅心裡有沒有他。
這就是愛，這就是情。
一個書生所希翼的兩情相悅，生死相隨。
從不輕易說愛，從不輕易動情。
但是在紅塵俗世中，一旦書生開始說愛，那就會是一輩子一生，一旦書生說情，那就是海枯石爛至死不渝。
秦生是個書生，感性是書生獨具的，所以秦生在完全不知道對方的心裡有自己之前，是絕不會輕易的說愛說情。
“哎！”秦生站在曠野中青草旁，仰天長嘆了一聲之後，心裡知道了還有一件事當前更重要，因為他看到了滿地的乾枯，他知道只有一天時間，就是自己為道縣拜天祭文的日子了。
於是，秦生沒有再把心思放在感情上，他大步回屋，因為剛剛在回來之前，道縣文院院首姜承給了他兩本有關於拜天祭文的書典。
秦生回到屋裡時，母親坐在屋裡忙著些針線活計，寒梅在廚房里弄著飯菜。
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秦生回屋轉身走進了自己的那間書房，說是書房其實也就是自己簡易的臥室。
兩本厚厚的書放在窗前的那張桌子上，秦生神情很專注開始開啟桌上的書，認真的讀了起來，因為他知道拜天祭文的重要性。
秦生一天之中哪裡都沒去，一直待在房裡讀書，直到在吃晚飯的時候到了廳堂裡吃了晚飯之後，又繼續回屋讀書。
一天的時間很快過去了，從白亮的白晝，到滿天星星，秦生讀書讀到了第二天拂曉，他整整讀了一天一夜。
第二天一大早，秦生收拾了自己的包袱，拿起文房四寶趕往道縣文院的拜天台，這次他帶著的不是一般普通的筆，正是大同文院副院首葉龍送給他的孔雀筆。
拜天祭文，對於道縣的文生來說是一場驚天動地的聖事，因為只要登上了拜天台，就意味著一個文生有能力和資格上聖山了。
凡是文人書生，在以文氣為主宰的聖元大陸，以文位可分為秀才，舉人，進士，狀元，大學士，翰林，半聖，亞聖和至聖尊者，但是也有著三種境界，那便是上聖山，登聖塔，入聖殿。
能上聖山，就足以證明一個文生得到了聖者的公認，一旦上了聖山，經過了聖者的考核，還可以進入聖山十八堂，至於聖山上的十八堂究竟是什麼地方，有著什麼與眾不同，道縣包括大同甚至整個江國都沒有一個人知道。
因為在道縣，即使有著那麼幾個人上過聖山，但是都沒有經過聖山上聖者的考核，所以他們不要說知道聖山十八堂，就連十八堂是個什麼樣子也不知道。
這次道縣的拜天祭文，是道縣經歷了幾百年之後的首次，因為自孔聖擊敗妖族之後，整個聖元大陸都是風調雨順，國泰民安。
但是今年，道縣的大地陷入了一種前所未有的乾枯，於是在道縣中早有人傳言，上天無雨，那是天道懲罰文道暗黑，也就是說在道縣的大地乾枯中能顯出有著一種神秘的力量已經開始入侵人族大地。
那便是妖族，無惡不作野心勃勃的妖族怪獸。
所以拜天祭文，在道縣除了一種拜天求助解除乾枯之外，還有一種力量那就是震懾妖族。
因為拜天祭文的重要，所以道縣的街道上一大早那是人流穿越不息，紛紛趕往道縣文院的拜天台，文生墨客販夫走卒，幾乎整個道縣的人都湧向道縣文院拜天台。
秦生也走在穿越不息的人流中，和他們一樣趕往拜天台，不同的是他們都是去拜天台觀文的，而秦生卻是此次道縣拜天祭文的核心人物，也就是說這次道縣拜天祭文的成敗，完全取決於秦生的祭文。
一旦祭文別出心裁，創意非凡，或者是詩文並茂，文中才情打動聖天，那麼拜天祭文才算成功，否則不但不能解除道縣的大地乾枯，更可怕的是會因此震懾不住妖族，引起妖族入侵。
道縣的地理位置特殊，據說當年妖族就是從道縣開始攻破直至整個聖元大陸，所以道縣在江國，江國在整個聖元大陸都起著關鍵的作用。
多少雙眼睛都在關注著道縣，因此當今聖上才在道縣設拜天台，才在道縣修築了萬里長城，驅擋妖族。
所有的道縣的人，都知道這次拜天祭文的重要性，因為可以說拜天祭文的成敗決定著道縣是否繼續可以享太平盛世。
因為如此，在之前秦生還在大同府上沒有回來時，道縣所有文界儒士在道縣文院議過拜天祭文的人選。
拜天祭文，天道即文道，文道即人道，人道即大道，所以在道縣眾文生的心中，拜天祭文的人選除了院首姜承和老儒楊曉之外，再無第二人選。
但是在秦生沒去大同幾天之後的一個夜晚，道縣文院院首卻讓妖族之妖蠻偷襲，雖然僥倖逃過一劫，但是姜承卻受了重大的內傷，沒有能力沒有文氣能撼動拜天臺上數朵祥雲。
姜承也是個做事謹慎之人，因為在他對於道縣的瞭解，憑他在道縣數年的歷史，放眼整個道縣文生眾多，卻沒有文氣才情出眾之輩，原本對於朱家神童朱文頗有期待，但是經過了那場童生科考之後，姜承對於朱文的看法完全改變，而對於出類拔萃的秦生那是萬般喜愛。
儒道之道，儒道之人，沒有一顆可以容納天下四海之心，凡事斤斤計較，凡事自我高調，是不能成就一番功名的，朱文雖然有些才氣，但是心胸狹窄，虛榮心太強太過看重勝負之心，所以朱文絕不是個能有一番作為的文生。
而姜承對於秦生的瞭解，為人和氣且做事真實，度量更是可容納百川，還有的就是秦生的詩詞之才，不管是雙甲童生還是聖前童生，還是詩出驚聖，都彰顯出秦生天賦文才的一面。
姜承為了自己能夠掌握道縣文界的氣勢，把自己受傷的事情刻意隱瞞，也因為他知道道縣的文生無大道之才，知道道縣的老儒都是些腐朽的老儒，於是在之前的人選選擇中，姜承肯定了秦生作為拜天祭文的主要人物。
因為秦生的特殊身份，引起道縣文界文生的強烈不滿和否定，自古聖訓有云，拜天台那是至高至上的聖地，所上拜天台之文生必須擁有文位，還有擁有出口成章的才氣。
秦生的身份，秦生的事情，道縣的人幾乎都知道，知道秦生出生貧寒，知道秦生從沒進過私塾讀過聖賢書，更加知道秦生不過只是個童生，雖然是個雙甲，也是個聖前童生，但是都只是一個沒有文位的文生而已。
在陸續趕到道縣文院的眾多文生中，大部分臉色嚴峻目光驚險，他們在走進文院走向拜天台的路上，不斷的議論著秦生主持拜天祭文的事情。（未完待續）