轉眼之間，只見梁生面如雕塑，嘴唇上翹雙眼緊閉，這是調動體內文氣的模樣。
頓時間，天昏地暗狂風吹動。
與秦生相近的一些人，驚慌失措的離散，大地飛沙走石揚撒空中四處飄散。
秦生面不改色，仰天大呼道：“吾師之儒，吾師之文，上九天且入大地，秦生何懼，秦生何哉，當呼我茫茫大千眾生以正道觀萬世之道。”
目睹梁生文之煞氣即將殺出，之雙眼凶氣盡出，之眉宇文氣渾厚。
見梁生如此，眾人又驚現著秦生。
“他真的是妖人所化嗎？真想不到堂堂人模人樣，竟會是妖人所變！”
“眾生快快散開，小心這廝撕掉臉上的人皮，露出本性。”
梁生已然聚集文氣集於額前文心宮，雙眼大開，白光畢露閃出陣陣光圈印亮大地。
當梁生話語剛落，嘴唇開始微微蠕動，眼看文氣就要從口裡騰出化為刀劍，頓時間，只聽到大怒聲傳來。
“梁生，爾好大的膽子，還不快快住口，傷了秦生，吾必誅了你！”
大怒聲傳響轟動天宇，瞬間一道白影突然出現在秦生面前，擋住了秦生。
梁生聞言，心裡驚疑萬分，因為他驚疑的不是此刻的話語，而是此刻話語中充滿的力量，字字句句洪亮有力，如猛獅怒吼。
驚疑未定，梁生看到了突然出現在面前擋住自己的人。
“是他！這麼快！”
不僅僅是梁生心裡驚呼，整個在場的所有人都大驚失色，瞬間整個現場陷入一種沉寂。
沉寂的如鮮血般，由滾燙變成冰冷的凝結。
原來來人不是別人，正是道縣院首姜承。
還未等梁生等人緩過神來，姜承滿臉憤怒，憤怒集於毛髮眉宇，亮動於眼光閃爍之間，目光飽滿。
“梁生，枉你身為聖道舉人，茫茫人世幾十載，讀聖賢拜聖儒，卻大道不明是非不分，爾當知秦生乃是我儒道之新秀之奇才，爾竟然胡言他是妖人所化，其罪當誅。”
梁生聞見姜承，顯然一陣頓動，但是梁生卻是個比楊曉更為迂腐的老儒，不僅迂腐更是只相信親眼所見，而絕不相信親耳所聞。
秦生曾詩出驚聖。
秦生曾在員外府邸筆下顯聖，引出三尺聖光。
秦生曾在道縣出詩重千斤。
如此種種關於秦生的傳說，梁生只有聽聞未有目睹，所以此刻，在眾言之下，他內心虛榮心作祟，在他迂腐的儒道世界觀裡，這個茫茫世間，不會有什麼天才，更不會有什麼文道奇蹟。
至此，梁生的驚疑片刻全無，從容的說道：“原來是院首姜大人，梁生在此揭露妖人，何罪之有，難道姜大人真的相信秦生不是妖人所化！”
沒等梁生說完，姜承大聲怒道：“荒唐至極，荒唐至極，這等話還需再問，秦生堂堂的人族後生，其文才動人，吾倒要問你，若他秦生真是妖人所化，他能詩出驚聖，即使能詩出驚聖，一個妖人豈敢進入我聖地文院，進入我文院之文廟，虧你一代舉人，真是徒有了舉人之名。”
梁生被姜承說的啞口無言，頓時無言以對低頭沉默。
見此，姜承目光掃視在場眾人，雙目炯炯有神的說道：“諸位道縣的父老鄉親，吾身為文院之首，於何被妖魔所傷，至今天之拜天祭文無力為之，當今天道大旱，大地乾枯，追古訓聞傳說，天道大旱乃人道之不幸，遂於妖道起興，若然今日不能以詩文為我人族拜天之真意，唯恐讓虎視眈眈於我人族之妖族入侵，當為大失，為大責，當悔之晚矣！"
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姜承畢竟是道縣的院首，字字句句當震撼人心，喂以於大道，大義，言下之間，擋住道路的人群開始散開，讓出了一條直通文院的大道。
見眾人讓出了大道，梁生沒有作聲，楊曉這時卻冷麵無光的說道：“院首姜大人，讓秦生區區小童上拜天台，也不是不行，只是院首大人身為一方院首，因當知道上拜天台的祖宗規矩吧！雖然秦生是個聖前童生，但是畢竟也只是個沒有文位的童生，儒宗有訓，凡上拜天台必須擁有文位者，否則是對當今聖上大不敬之罪，其罪也是當誅！”
楊曉對著姜承曉以利害之後，接著說道：“既然院首認為聖前童生可以上拜天台，認為聖前童生可以主持拜天祭文，那麼所謂人言可畏，楊某人微言輕，還敢問院首大人，要是秦生不能完成祭文又當如何，是院首大人親自面聖請罪，還是誅殺了秦生的文骨！”
“ 文骨！”姜承不由驚呼一聲，默默的看著楊曉陷入了一種沉思。
姜承身為文院院首，文位於進士，當然知道文骨的重要。
茫茫九天，浩浩大地，聖元大陸自建立至今，自孔聖以文氣誅殺妖族之後，聖元大陸當拜孔聖為聖人，所以整個主宰聖元大陸的是文氣。
文氣！並非所有讀書人都能擁有，聖祖有訓凡是有了文位的讀書人才會有文氣，而且文氣的強弱興衰則以每個讀書人的文位高低成正比。
擁有文氣的書生，都知道文氣的至高無上，也知道文氣的由來，凡讀書之人，當有文心，文眼，文根，文骨。
在四個文生字眼裡，尤其以文骨為之重要，就好像是一株參天大樹，一旦根藤被廢，豈還有存活的根本。
姜承聞言想到這些，感覺到楊曉要處了秦生的決心，頓而說道：“楊老先生，如若這次秦生拜天祭文沒有完成，吾當親自面聖請罪！所有冒犯不敬之罪本院首一力承擔！”
聽到姜承說出這些，秦生急忙說道：“如若不成，我秦生願意接受誅文根之罪，和姜大人沒有任何關聯！”
“小小秦童，口氣倒不小，好吧老夫倒要睜大眼睛看看，看看你如何主持這拜天祭文！”
楊曉振振有詞口吻動了怒根。
姜承剛要阻止，秦生說道：“大人，小生定當不負大人栽培信任之恩，定當捨命圖報！”
見秦生如此信心倍增，姜承欣慰的點了點頭，點頭之後帶著秦生直接走進文院，走向拜天台。
在場的眾人也尾隨著姜承和秦生進了文院，因為他們要親眼看看百年難得一見的拜天祭文，更要親眼看看所謂的秦生到底有幾分能耐。
道縣文院，文院拜天台。
拜天台九九八十一級階梯前紫色香爐中的那株檀香已經燒過大半，就要燃盡。此株檀香是文院為了觀測時辰所點的香，如果這根檀香燒盡，那麼就代表著辰時頭已過，就是正辰時了。
有幸救出了秦生，有幸還好趕上了沒有誤了時辰。
姜承看著紫色香爐裡的檀香心裡暗自慶幸著。接著讓秦生隻身一人獨上九九八十一級階梯，去往拜天台。
秦生微笑的看了一眼姜承，頓時一步踏上了第一級階梯，步步而上置身於登上拜天台的階梯之中。
所有跟隨著姜承和秦生而來的道縣文生墨客，還有販夫走卒，他們都圍在了高過百尺的拜天臺下，舉目遠眺著高高在上的拜天台，目光充滿期待。
秦生在眾人期待的目光視線中一步一步，九十八步之後已然登到了拜天台之上，登到大拜天台，秦生沒有絲毫猶豫，頓而走上五級階梯走到了拜天台的最高點，拜天聖臺。
拜天聖臺，直徑兩米的圓形磐石，在圓形磐石之上，一張石頭所打造的桌案立於拜天聖臺之中間，秦生登上拜天聖臺之後，放下身上揹著的包袱取出了文房四寶擺放在聖臺的石頭桌案上。
也就在秦生登上拜天台，拿出文房四寶放於聖臺之上時，剛剛還天昏地暗的浩浩蒼空，頓時間狂風凸起吹動漫天雲層。
因為和姜承有過交接，所以秦生知道拜天祭文的儀式和內容。
拜天，自古都是只有君王才能有的無上權利，乃至孔聖誅殺妖族之後，凡是登拜天台拜天者不再受框條限制，所以登上拜天台其實就是一種榮耀的象徵。
拜天台的儀式在秦生登上拜天台之後，已然全部完成，頓時到了主持拜天者朗誦拜天祭文，原本之祭文範疇是獨屬的一種文學體裁，但是在聖元大陸，祭文可以是詩，可以是詞，也可以是散文和隨筆。
拜天祭文，講究的是拜天者的虔誠之心，也唯獨注重拜天者的祭文之才學，如果祭文之才學當真堪稱絕世之作，則會驚動聖塔之上的半聖尊者，當以通天之力力稟九天之緣由，成大地之所祈求之福澤。
所以，拜天之中，尤為以文才為主宰。
秦生擺好文房四寶，開啟上等的宣紙鋪於石案之上，拿出大同文院葉龍所贈的孔雀筆，做好了提筆揮寫的模樣，在那一刻，秦生閉上雙目似乎整個九天大地都在自己心中，一一閃過歷歷在目。
秦生其實早就想好了拜天的祭文，開始是一段散文體裁的訴說，然後是一首詩文祭文拜天。
所有人都眼睛睜大，遠眺著秦生。
秦生右手一動，持孔雀筆於墨硯之中，點沾墨跡，開始恢宏的書寫，在書寫的同時虔誠的朗誦道：”浩浩蒼穹，恤吾生民兮，光照四方大地，灑甘露於社稷兮，兆五穀之登倉，育百代之雄皇；使江河之長流兮，潤戾氣之乖張；起峰巒之疊嶂兮，定海內之規量；令紅日之高懸兮，普萬物於蒼茫；蕩汙濁於海內兮，指日月為陰陽；加忠義於萬物兮，布仁化於八荒；降大才於寰宇兮，治亂世於惶惶。
敬哉！上天吾蒼，哀爾生民，緊鎖天狼，勿使生靈之塗炭，當禁妖物之狂猖。然後出龍鳳以示祥瑞，使佳物富而民康。吾輩敬爾於惶惶，祈停鑾駕，享我蒸嘗。願斯願之聖聽兮，哀生民而周章。“（未完待續）