午後的小睡之後，嚴素心打著哈欠坐了起來釵橫發亂，斜靠在方枕上動人身姿中滿是慵懶
房內的空氣中帶著溼潤的水意，嚴素心挽了挽散亂下來的青絲，問道：才下過雨
才下過，很大的雨，轉眼就過去了
貼身小婢說著，就將掛在窗前的竹簾拉起了一半，然後嚴素心就看到了窗外的一叢纖細的湘妃竹
夏日的陽光透過修長如劍的葉片，灑在竹枝上，枝葉上的滴滴水珠如同寶石一般閃耀被遮掩的光線下，娥皇女英的斑斑血淚所染成的紫黑，與斑駁的樹影交織在一起，如同落在澄心堂紙上的一滴濃墨，全然都暈了開去
方才剛剛結束的一陣驟雨，讓從門窗處刮進來的風清涼了許多，讓人難耐的暑熱也散去了
襄州屬於京西路，可偏偏卻是南方的氣候一直以來都在西北的嚴素心住得並不習慣
她曾聽韓岡說起過，在過去，襄州屬於荊州的範疇，甚至是荊州的核心，不過如今卻是屬於京西，是荊襄乃至嶺南通往中原的門戶自家丈夫這些天來，就是為了讓門戶之後的通道能為暢通而奔波勞累
嚴素心坐到梳妝檯前，讓貼身小婢幫她梳理著頭髮拿在手上的磨銅鏡中，照出是一張正處在最豔麗的時刻的如花玉容纖細的手指撫過鏡面，從深如潭水的眼眸，到挺直的鼻樑，再到，就是還有些模糊
前些日子，她的丈夫還讓人辛辛苦苦做出了一幅水銀鏡來銀亮亮的，的確是照得纖毫畢露，但沒幾天鏡面就給磨花了，再排不上用場王旖笑他說水銀鏡就是個樣子貨，又貴又沒用但她們的丈夫卻說，若是有了透明的平板玻璃護住，就能把銅鏡給砸了
聽都沒聽說過的平板玻璃，還不知是什麼時候才能造得出來要像他要造的鐵船，要是十幾二十年的功夫，那就又是笑話了世人都說韓龍圖一言九鼎，但在嚴素心心中，卻是常常說話不算話
本來出去的時候，說好最多十天半個月就能回來，但現在三個十天過去了，卻還不見人影
冤家，怎麼還不回來嚴素心喃喃著
正在為嚴素心編著髮髻的小丫鬟停了手，娘，說什麼
沒什麼嚴素心臉紅了一下，放下了銅鏡
夏日午後的轉運使公廨的後院是安靜的，從窗外傳來了讀聲那是設在西院的蒙學，韓家排行在前三的兒女，已經就學讀上午一個半時辰，下午一個時辰，三刻鐘一節課後，就能休息一刻鍾，課程和進度都是韓岡安排的
嚴素心知道，對於小兒開蒙，韓岡一向放在心上並不是只看到自家的兒女，而是放眼天下，說是要教化萬民，為世作則
要想教化萬民很簡單，就連嚴素心都知道，讓多的人讀識字，明了儒門大義但具體要怎麼做，很多人無法回答，而韓岡給出了答案，一個類似於商人的答案，就是降低學習的成本，讓多的人能讀得起
不過降低成本，不代表粗製濫造準確無誤的教科，以及有足夠水準的蒙學教師至少要保證這兩樣，才不會將鬱郁乎文哉變成都都平丈我
外面賣的粗製濫造的本，加上連句讀都讀不通的庸師，自然是誤人子弟而且誤人子弟之後，連改正都難，要不然也不會有都都平丈我，學生滿堂坐鬱郁乎文哉，學生都不來的笑話
在保證質量上要降低印的成本，難度不低，韓岡一時間也沒有辦法但他還是找到了如何降低寫的成本，還有加強講學效率的辦法這是嚴素心親口聽韓岡說的，當時說這話時，韓岡充滿了自信
木匠打造器物時，總少不了要在木料上標線作記，從古至今都用麻線墨斗來彈墨線不過韓岡卻弄出了炭筆，用粘土和石墨做成的炭條，可以在木料上劃出清晰的印記而用小小如棗核一般的炭芯，插在細竹管上，可當做筆來使用工匠使用方便，就是普通士人出外，也不用再帶著筆墨紙硯全套，只需要筆和紙
還有給先生用的代替紙張的黑色木板，用白堊燒結的粉筆，在掛在牆上的黑板上寫字，可以清楚明白的給每一位學生講學，而不是簡單的口述，讓弟子去記錄黑板粉筆，嚴素心很早以前就看到成品了，只是現如今才被當成加強蒙學教育的一個部分給整合起來
嚴素心倒沒有韓岡放眼天下的想法，只是若能把自家的兒女都教出來，日後韓家也算是安穩了，她也能安心了
對著鏡子，仔細整理著妝容，外面突然一陣喧鬧，然後嚴素心就聽著一片聲在喊，龍圖回來了，龍圖回來了
聽到家人趕過來的通報，嚴素心三兩下將妝草草畫好，急急忙忙的就出來了王旖周南和雲娘很快也都前後腳的到了堂屋中，蒙學中的讀聲也停了
全家人都在等著一家之主，但韓岡過了半個多時辰，才從前面的衙署回到了家宅中
一別經月，韓岡瘦了些許，也黑了些許
或許是真的是勞碌命的緣故，在嚴素心的記憶裡，她的丈夫臉上的膚色，總是脫不了曬出來的黝黑韓岡並不是王相公天生的黝黑，如果能養尊處優，也能如普通生一般白淨，這一點，嚴素心作為枕邊人是能確定的可惜偏偏天南地北的在外跑，連將養的時候都沒有
就是回來了，心還在公事上嚴素心看著韓岡手上拿著一張密佈著小字的紙，說著話時還時不時瞥兩眼
官人，那是什麼先不高興起來的是王旖
是才編好的三字經韓岡手揚了一下，是邵彥明邵清田誠伯田腴的一番心血
家裡面的妻妾都知道他們的丈夫現在想做什麼，在做什麼，聽到三字經，都驚訝道：都已經編出來了
韓岡搖搖頭，看著紙上的文字：還是要改，得再淺顯一點才好這是蒙，不是注傳，沒必要解釋，提到幾個字，知道有這回事就夠了說得深了，小孩子反而難以領會已經改了三次了，這毛病還是沒改好
慢慢來，不用急的周南勸道，就是念著千字文兔園冊，官人你不也是中了進士了嗎
此事不能不急啊韓岡笑了笑，卻是讓人將文稿收了起來
平常私塾中為子弟開蒙，也不都是拿起千字文就來讀，拿起論語就來背，也是有為淺顯宜用的冊，比如兔園冊之類的，只是太過粗淺，被士大夫看不起
但漢晉留下來的蒙失傳的失傳，無人使用的無人使用，也就千字文用得多，與之並稱從西漢用到唐代的急就章如今都少見了
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百家姓和開蒙要訓是時人所編，流傳的並不廣，但韓岡卻也蒐集了過來
他蒐集蒙學課本當然不是為了給兒女們，而是要編訂一本在這個時代還沒有出現的蒙學籍三字經
算學的課本，韓岡已經編寫好了初稿基本上就是小學數學的水平，又將加減乘除等數學符號還有民間用來標記貨物的草碼進行標準化和正規化，放進了課本中
自然地理的課本，韓岡是親自在編寫，文字儘量淺顯，但要在其中融入格物之理，寫起來要花些時間，不過也已經寫好了大半章節
至於社會學科的課本，其實就是被士人瞧不起的兔園冊是唐太宗之子蔣王李悍命僚佐杜嗣先,仿效應試科目的策問，引經史編纂而成的一條條解答比起經義，有實際作用五代時聲名顯赫的宰相不倒翁馮道，甚至都時常讀來作為治國的參考
但除此之外，還需要一本提綱挈領，將氣學要旨灌輸給蒙學中的兒童的教材所以韓岡還需要一本三字經
三字經一文看似淺顯，卻是搶佔儒門道統的先鋒比如開宗明義的第一段，人之初，性本善，性相近，習相遠便是孟子的要義，一旦流傳開來，荀卿一脈自然就會變成非主流
至於之後的篇幅，韓岡也記不得了想來出自後世的這一篇蒙學文章，有許多都是不能拿來用的但將自然歷史綱紀人物，一些世間的常識集合在文中，摻雜進氣學要義，卻是不用記得三字經，也是知道該向什麼方向去編纂
韓岡將這份工作，交給了他的幕僚們他們基本上都是氣學門徒，領頭的邵清田腴是追隨張載多年聽到韓岡的解釋後，要將太虛即氣天人合一民胞物與的觀點，以及格物致知學必為聖經世致用篤行踐履的行事原則，都糅合進蒙學本中，讓氣學傳之天下，自然是人人盡力才一個月的功夫，就有了初稿但問題就是太深奧了，改了又改，還不能讓韓岡滿意
蒙學課本是用來灌輸，而不是讓人理解的不明白這一點，三字經可不是那麼容易能編纂好的