堅很生氣，但他不能進去，將這個海印和尚立即暴雖然這個海印看起來比他矮不了多少，可是石堅一直煅練身體，加上這幾年的廝殺，估計上去要不了一刻功夫，就能將他打連東南西北也找不到。
他臉上帶著一慣的微笑，只是看到海印的時候，眼睛裡帶著一股殺氣。這幾年不但他親手殺過人，而且更是指揮過數次的大會戰，每一戰下來都有許多人傷亡。這種殺氣猶如實質一般。
一開始海印還不知道這個闖進來的青年是誰，石堅今天也只是穿著一件白袍而來。他這種習慣劉娥也知道，宮中的人也知道，並不奇怪。可海印不知道，他還以為這個長相英俊的布衣青年，是和他是同一類人。他的眼睛還閃過一絲排斥感和敵意。
只是當他看到石堅眼睛裡的殺氣時，才打了一個冷戰。
屋內放著一個很大的銅製掐金絲砝琅三足爐，爐上有金猊盤走，九龍護身。爐內燃著一盤供佛誦經時的沉香。香菸嫋嫋，使室內一陣氤氳。
石堅對佛經不是很精通，但知道這是法香。法香有五種：一曰戒香，斷惡修善；二曰定香，深信大乘，心無退轉；三曰慧香，常於身心，內外觀察；四曰解香，能斷一切，無明結縛國；五曰見香，覺察常明通達無礙。
相傳佛在世曰：令諸弟子，以智慧火，燒如是無價寶香，供養十方一切諸佛。今時眾生，愚痴鈍根，不解如來真實之義；唯將外火，燒世間沉檀燻6質礙之香，希望福報，雲何可得
當石堅看到這段時，他恥笑道：佛教算漢傳到中國以來，光燒掉的香恐怕就能重修一條讓萬民得利的大運河，可是有幾人能明如來真義佛教自印度興起，可是這個小阿三仗著歐洲人的支援，一直欺壓中國，從晚清時開始，一直他穿越前，還想佔領中國的土地。佛教傳到東邊地那個小島國後，更是揚光大，可是這島國上居住的卻是一群世界上最醜惡殘忍的種族。
這就是佛嗎當然這是他自言自語，對旁人他不敢這樣說。
他向劉娥行禮。
劉娥正聽得妙處。她說道：也正好。石大人。你為了朝廷從少年時就開始辛苦。現在來了。聽聽海印大師地講解。放鬆放鬆一下。
這個海印方才知道原來這個青年就是石堅。他嚇了一跳。想到剛才自己投向公主地目光。不知道這個石大人看到沒有如果看到了。那就可遭了。就是自己有劉娥保庇。也未必能保住性命。再想想他剛才看到自己充滿殺氣地目光。他也沒有了寶相。頭上都涔出細汗來。
劉娥這時候也覺到了海印地異常。她微笑道：海印大師。無妨。石大人雖然不信鬼神。可是他也濫殺無辜。你也只是講解經義。又沒有藉著神靈裝神亂鬼。騙過愚民。石大人不會傷害你地。
說到這裡。她還看向石堅說道：石大人。你說是麼
她還真怕石堅聽到什麼風言風語。以為海印是壞人。將手中地刀子對海印投下。現在她可知道了。石堅所謂地仁。也只是對待一般老實地百姓而言。而對壞人他可沒有過濫仁。就是他地瑤慧郡主。兩個人感情那麼曖昧不清。還是算計了耶律蓉一把。
石堅還是微笑。他說道：當然。臣一直說神道幽遠。除非神靈降世。才讓臣信奉他。否則臣只要心存正氣。想來就是臣不信鬼神。鬼神也不會怪罪臣地。但信佛也好。通道也罷。只要不為非作歹。臣也是雙手贊成。但是如果掛著神靈地名義。為非作歹。就是他是佛子。臣也要嚴懲不怠。
說到這裡，他眼睛轉向了海印，一道更濃的殺氣一轉即逝。就憑他剛才眼中的邪光，也是一個好人。這些掛著神靈的邪人，比那些普通作惡的壞人為害更大。他已經在心中有了打算，決定好好派人偵察這個海印的底細。
劉娥又是一笑，她說：放心吧，石大人，海印大師是得道高僧，不會為非作歹的。
這等於是變向支援海印了，這個和尚心才定了下來，他合了一什，說道：原來是石施主。貧僧還要多謝石施主一本西遊孝記將佛教揚光大。
石堅說道：海印，你錯了。本官寫這本書時歲數還小，全是童年人的幻想。我主要歌地是玄奘，也就是世稱的三藏法師的進取精神。玄奘，俗名陳，落州~氏縣人，兄弟四人，排行最幼。他在十三歲時，隨二兄在淨土寺出家為僧。然後輾轉全國各地，拜師求教，潛心學習。因此史書說他擅聲日下，譽滿京邑。後來，他從多年的遊學中，覺察到各地說法不一，這時恰逢天竺那爛陀寺高僧波頗密多羅來唐譯經講論，於是決心到天竺求法。
石堅說話，這個海印也不敢插言。相比於海印，石堅名氣也大了許多，連宮裡的其他人也趕了過來，包括趙禎在內。
同時，他也不念什麼梵語，近乎故事的講解，更吸引人些。眾人聽得津津有味。況且他講的還是真實的西遊記。
但是當時出國禁例比較嚴，他的正式陳請沒有得到允許。直到貞觀三年，因生災荒，出國禁令稍松馳下來，於是他乘機西行。從長安出後，為了躲避官府的檢查和追捕，晝伏夜行。經蘭州涼州瓜州一路結伴而行。夜渡~盧河之後，孑然隻身，越過玉門關，跋涉五烽，度過了上無飛鳥，下無走獸，復無水草地茫茫莫賀延跡大沙漠，九死一生，歷經艱險，到達高昌都伊吾城。在此受到高昌王掏文泰的優厚禮遇，並得到終身供養的待遇。但玄奘志在西遊求法，再。
聽到這裡，趙堇好奇地問道：你不是在書中寫過唐僧是唐太宗的御弟嗎還有他的三個徒弟呢
石堅答道：那只是，我還寫過奏章給先帝，論述過此事。不是史書，允許有一些誇張與虛構，同時為了故事地需要，可是改變一些歷史。至於那三個徒弟，更是假的。還有御弟，那有這回事，放在中吸引人罷了。四海之濱，莫非王土，四方之民，莫非王子。如果說御弟，不要說一個和尚，就是程知節秦瓊這些功臣也沒有資格做皇上地弟弟。
聽到一個和尚罷了，海印臉上神色又是一變。只是劉娥與趙禎聽到他這樣抬高皇權，臉上的神色倒十分地高興。
不過他倒是受到高昌王地禮遇，約為兄弟。後來經龜茲凌山素葉城迦畢試國赤建國颯秣建國蔥嶺鐵門。到達貨羅國故地。南下經縛喝國揭職國大雪山梵衍那國雙羅國烏伏那國，到達迦溼彌羅國。在此從僧稱學俱舍論順正理論及因明宣告等學，與毗戌陀僧訶淨師子僧蘇伽蜜多羅如來友婆蘇蜜多羅世友蘇利耶提婆日天辰那羅多最勝救等討信紙佛學，前後共2年。以後，到迦國從一老婆羅門學經百論廣百論；到至那僕底國從毗膩多缽臘婆調伏光學對法論顯宗論；到爛達羅國從旃達羅伐摩月冑受眾事分毗婆沙；到祿勤那國從那多學經部毗婆沙；到秣底補羅國從蜜多犀納受辯真論隨智論；到曲女城從累耶犀納學佛使毗婆沙日冑毗婆沙。貞觀五年，抵摩揭陀國的那爛陀寺受學於戒賢。說到這裡，石堅嘆道：如果說臣地長征受了許多艱辛，可是與唐三藏相比起來，還是小巫見大巫。因此不管他出於什麼目的，他這種開進取，虛心學習的精神，永遠值得讚揚。
趙禎已經讓他一連串的小國名稱繞得頭暈腦漲，反正唐僧到過許多國家，而且一個人，肯定吃過許多苦，只是點頭稱是。而劉娥則是一笑，石堅這是抨擊宋朝的政策太保守了。但她沒有生氣，只要不動國家筋骨，她何嘗不想石堅幫宋朝打下一個從來沒有過地江山。
石堅又說道：玄奘在那爛陀寺學習五年，備受優遇，並被選為通曉三藏的十德之一即精通五十部經書的十名高僧之一。前後聽戒賢講瑜伽師地論順正理論等經書以及因明宣告等學，同時又兼學各種婆羅門書。貞觀十年玄奘離開那爛陀寺，先後到伊爛缽伐多國薩羅國安達羅國馱那碟迦國達羅毗荼國狼揭羅國缽伐等天竺各國，也就是臣在書中寫的西天，繼續訪師參學。
聽到這裡，所有人明白了，他這是說什麼神與佛，都是假的，人虛構出來的，就包括他西遊記裡創造出來的神話體系。海印臉開始微微漲紅，他可是拿過西遊記騙過不少愚民的。可現在的原創者，在這裡呱呱其談，這都是假的。這讓他感到惱羞成怒。
他在缽伐多國停留兩年，悉心研習正量部根本阿毗達磨論及攝正法論成實論等，然後重返那爛陀寺。不久，又到低羅擇迦寺向般若跋陀羅探討說一切有療三藏及因明宣告等學，這也是他有三藏外號地來歷。又到杖林山訪勝軍研習唯識抉擇意義理成無畏無住涅盤十二因緣莊嚴經等論，切磋質，兩年後仍返回那爛陀寺。此時，戒賢囑玄奘為那爛陀寺僧眾開講攝論唯識抉擇論。適逢中觀清辨婆毗呔伽一系大師師子光也在那裡講中論百論，反對法相唯識之說。於是玄奘著會宗論三千頌，以調和大乘中觀瑜伽兩派的學說。同時參與了與正量部學者般若多的辯論，又著制惡見論一千六百頌已佚。還應東印迦摩縷波國國王鳩摩羅的邀請講經說法，並著三身論。接著與戒日王會晤，並得到優禮遇。直到此時，他才真正開始了他風光的一生。
趙堇又問道：修成了正果
看來經常聽這個海印國師的演講，她也受到了毒害。加上石堅開始看到海印的邪光，這讓他感到擔憂。但他表面還是不露聲色，繼續說道：戒日王決定以玄奘為論主，在曲女城召開佛學辯論大會，在五印十八個國王三千個大小乘佛教學者和外道人參加。當時玄奘講論，任人問難，但無一人能予詰難。一時名震五印，並被大乘尊為大乘天，被小乘尊為解脫天。戒日王又堅請玄奘參加五年一度歷時七十五天地無遮大會。這才是真實的唐僧，真實的西天。
臣當時寫這本書時，只是用意鼓勵人們進取，向善。其實所謂地西天，現在我們大宋地商人經常到哪裡交易。哪裡根本不是什麼樂土，相反的有許多國家，動亂不止，遠遠沒有我們大宋繁榮昌盛。最殘忍的是天竺分為婆羅門剎帝利吠舍陀羅等四個階級。除此之外，還有比陀羅更低階不屬於這四種種姓階級的賤民。當時種姓間不得通婚，違者處罰相當嚴重，甚至可能處死。象臣這樣，就是功勞再大，別想向公主求婚，就是想領兵為大宋效力，作為一個普通地士門，連資格也沒有。因此，臣十分感謝先帝，太后以及皇上，還有為打下這麼一個開明的王朝地太祖與太宗。
劉娥更是高興，她說道：石大人，也不必自謙，先帝以士待你，你也為朝廷盡力盡心。這才是君臣相宜地典範。
不敢，那是臣作為臣
做地，石堅說：然後他開始帶著大量經書回國。:十九年，玄奘返祇長安。史載當時道俗奔迎，傾都罷市。不久，唐太宗接見並勸其還俗出仕，玄奘婉言辭謝。爾後留長安弘福寺譯經，由朝廷供給所需，並召各地名僧二十餘人助譯，分任證義綴文正字證梵等職，組成了完備的譯場。及至麟德元年，譯出咒五1卷後，遂成絕筆。同年二月逝世。前後共譯經論七十五部，總計一千三百多卷。所以不論他對我們華夏造成什麼影響，但這種追求地精神，永遠是華夏所有人的驕傲。說到這裡他聲音變得低沉，眾人都從他語氣裡感受到那份莊重與敬佩：他的舍利子現在還在江寧天禧寺裡供奉，臣僥倖得到一觀。這是宋朝，現在包括日本臺灣印度，世界共有九份唐僧舍利子，都當成了國寶
聽到唐僧舍利子還在，連趙禎也躍躍欲試，想去觀看。要知道石堅寫的西遊孝記，他可是看了好多遍。但想到大娘娘一定不會同意，這才黯然。
石堅又說道：其實佛教創於近一千六百年前，也就是相當我們中國的春秋開期，與中國的儒術差不多。創始人釋迦牟尼是釋迦族的一個王子。他在青年感受人世變幻無常，想找尋解脫人生苦難地辦法。最後出家修行，悟出佛教的教義，在恆河向民眾傳播。隨著信徒越來越多，形成佛教。他八十歲時在拘屍那迦逝世。但後來隨著環境時間不同，人們理解也不同，開始分為上座部與大眾兩派。五百年後，人們開始對佛塔崇拜，從而形成了大乘最初的教團－－菩薩眾，又生爭議，分裂成中觀和瑜伽行兩派，也就是空宗與有宗，將早期的佛教貶稱為小乘。但這時空宗經過龍樹與弟子提婆揚光大，遠盛過有宗。直到九百年後，有宗經過無著和世親提出萬法唯識，三界唯心的唯識論後，有宗開始越空宗。到了唐初，密教開始盛行，唐末，密教再次分為金剛乘俱生乘與時輪乘。相信以後隨著時間與環境的改變，還會將再次分裂下去。佛教傳入中國的時間是在漢朝，分為藏傳南傳還有西傳三種方式進入中國的。也是種類繁多，象大乘唯識三論華嚴天台真言淨土禪和律八宗，還有更為混亂的密宗。佛教到了唐朝最盛。以致有段時間，百姓忘記了從事生產，一心想解脫成佛，都嚴重危害到國家的利益。所以韓愈才寫了那篇著名地諫文。
說到這裡，石堅行了一禮，說：因此臣認為，不管什麼教派，都是人創造的一種對社會反思的思想學術。至於諸神，臣不知道有沒有，但至少臣認為這些教派鼻祖值得世人尊敬，可決對不是神。就象臣一樣，外面的謠傳很邪乎。可是臣知道，如果臣犯了大罪，太后將臣推出去處斬，保證一刀下來，臣就一命嗚呼。
石堅一句話，使得劉娥與趙禎還有一幹宮女們聽得，全部笑得前仰後合。
石堅這才正色道：因此臣認為，不管什麼教派學術，應當是維護國家繁榮昌盛地，這種教派和學術，太后與皇上就是主動鼓勵它。如果它是反對國家和百姓地，就要制止它。也就是說它們是太后與皇上掌控國家的另一種武器，是太后與皇上手上另一把刀，但這把刀是皇上與太后用地，而不是刀來用皇上與太后。
他最後地意思是聽聽道教也好，聽聽佛教也罷，但不能與普通百姓一樣，沉迷於其中，反而耽擱了政事，危害國家。
說完後，他才衝海印一伸手說：現在攤到你來說。
剛才石堅說了一大通，但石堅是站在歷史地角度來說的，有許多海印根本沒有聽說。他還以為石堅學究天人，什麼都懂，如果現在繼續說法，還不知道被這個看著自己眼裡帶著敵意地石大人，弄得怎樣難看。
其實海印要和石堅講佛經，估計石堅只有聽的份，沒有說一句話的份。但他讓石堅嚇著了，於是推說石大人進來是正事，不敢打憂告辭。
看到海印這個樣子，劉娥又好氣又好笑。雖然海印年青，可是他在佛法上的造詣遠過其他地僧人，但讓石堅幾句邊帶打的話嚇跑了。雖然劉娥喜歡聽佛法與道經，或者其他原因，但她還不是一個昏庸的人，知道輕重，也沒有挽留，讓海印離開皇宮。
石堅這才將來意說明。
其實這件事劉娥早就考慮過了，她說道：這好辦，分兩次舉行婚禮。不然你還想一次與堇公主與蓉郡主同時操辦婚禮不成
那確實不行，雖然石堅功勞大，可是同時與趙趙蓉同時拜堂，那也太過份了。只是這樣一來，趙蓉肯定要受一點委屈，拖到後面。就象石堅勸要宸妃一樣，世間很難有兩全其美的事。
石堅說道：多謝太後賜教。
劉娥又說道：至於親事，哀家也定了，明年三月春暖花開的時候，你與兒蓉兒成親。
石堅聽了一愣，明年三月，那時候趙蓉肚子都有個月，怎能成親
他抬起頭來，看到劉娥與趙禎臉上都露出笑意，猛然明白過來，劉娥也知道了趙蓉的事，在拿他開心。
石堅機靈，他連忙拱手道：太后恕罪
罪石愛卿有什麼罪，哀家怎麼不知道
石堅低聲答道：那個，那個趙蓉有了。
說到最後聲音越來越小。
劉娥更是得意，他一來就將海印嚇跑了，這回終於有一個話柄讓他難看一下。
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她還在裝傻，問：有什麼
石堅心裡說：你也就別玩我了，有什麼你還不
不過劉娥拿他開心，說明這次到目前為止，還沒有~疑，這也是一件好事。
他聲音更小，說：有了身孕。
看到石堅臉紅脖子粗，劉娥這才饒過他，但是她已經笑得氣都透不過來。
她說道：你們膽子可不小。
石堅心想，臣冤枉，你們拼命把女兒往我身邊送，這個乾柴遇到火還不出事麼但他只好說道：太后責備得對。這次臣錯了，就看在臣辛苦了好幾年，還有幫朝廷掙了那麼多錢的份上，饒過臣吧。大不了，臣將功折罪，行嗎
劉娥怎能不知道他想法，什麼將功折罪，恐怕畏懼外面的謠言，不敢升遷了。但說明他知道分寸進退，加上他剛才說天下萬民，莫非王子，這也讓她心裡開心。她說道：算了，這回哀家放過你一把，明年正月初六你與兒大婚，初八與蓉兒大婚。
石堅剛要道謝，劉娥又說道：但哀家也有一個命令，明年年末哀家也要抱外甥，否則兩罪歸一。
趙早在一旁羞得連頭都縮排脖子女裡。石堅更是愕然，這是什麼命令，又不是上街買菜，只要有了錢馬上就能買來，天知道什麼時候會讓趙懷孕。
石堅剛要辨解，劉娥手一揮，說：哀家累了，今天就到此為止吧。
連讓他說話的機會都沒有。
石堅出來後，趙禎看到他撓耳抓腮，還在拿他開心，說：石愛卿，這可是大娘的懿旨，聖旨不遵，斬示眾。
然後對他妹妹說：為了你相公，皇妹，可要加倍努力哦
然後在趙地追打中，一路狂笑，跑走了。
但想到海印那道邪惡的眼神，石堅還是對趙說道：殿下，你認為我地話對，還是那個和尚的話對。
他必須要對趙提一個醒，不象劉娥，她是一隻老狐狸，海印至多是她手上一隻小老鼠，說不定那天玩膩了，一口吞得連骨頭渣子也沒有。但趙堇單純，如果出了什麼事，到時候後悔已晚。
趙堇不知道他說這話是什麼意思，但還是答道：當然相公的話對了。
石堅低聲說：我告訴你，那個海印很可能不是一個好人，甚至是沙戒那樣的壞人。
不會吧，趙堇捂住小嘴，一聲低呼。沙戒在平雲藏汙納垢地事她也知道，那可是一個大大的壞人，這個海印寶相莊嚴，怎能是那樣的人
石堅說道：不相信過段時間，我會拿出證據，但在這之前，離他遠一點。
趙連連點頭。
不過石堅這都是白擔心了，海印讓石堅這一嚇，回去後就回到長沙，到了第二年四月才再次進京。
石堅又說道：還有這件事，也不能告訴別人。
趙表示會意並說道：我知道，說不定又會破出一件大案子。
大案子未必，但他肯定會犯下案子。
既然趙堇小心了，不接近海印，石堅也定下心來。他不相信這個海印會主動跑到趙堇殿中，對趙圖謀不詭，如果那樣，恐怕還沒有等到他到玉華宮，就被劉娥派侍衛將他抓住處死。
另外，劉娥這個辦法從根本上解決了石堅的困難。大不了初六按迎娶公主地儀式迎娶趙堇，初八按迎娶郡主的儀式迎娶趙蓉。只是石府上下會很忙。但幸好當時石堅到陝西後，朝廷下令將他的兵器工廠，還有學生以及研部門全部遷移到京城來。一是為了製造出地火器更快運到前線，二是這些火器厲害，怕沒有了石堅坐鎮，流失到民間。石堅教這些學生可沒有拿過一文錢學費，有時候還倒貼，這時候該幫幫忙吧。有了這幾百個學生幫忙，也不至於到時候忙不過來。
還有日子也讓石堅滿意，這樣只要再等十幾天就可以大婚，趙蓉也不會露出馬腳。但因為時間近，也必須從現在起就要安排。因此，石堅再次到魯宗道家打招呼，然後拜訪元儼。元儼當然沒有意見，他現在希望石堅明天成親才最好，更不會嫌早的。
結果，石堅長途跋涉而來，到了京城後第二天，還是沒有得到休息，跑到晚上才回到家中。
但在晚上他繼續大被同眠時，紅鳶突然說：相公啊，妾身不明白，為什麼我們要一起睡。
石堅當然不能說這樣，我才更舒服，什麼叫齊人之樂，這才叫齊人之樂。他正色說道：你想想，如果我們分開了，那麼以後就會為我到那間房裡睡爭執。
一是傷了大家地感情，二是對你們不公平。
紅鳶會意，這是石堅，在有的大戶人家，主婦都不讓主人在小妾房裡過夜。石堅這樣做，從某種意義是維護了她們地地位。
紅鳶摟著石堅，用嬌軟的身體不斷地在他身上磨擦，只是一會兒就讓石堅有了反應。石堅想到，這樣似乎也不行，象這樣下去，我要不了六十歲就會精盡人亡，可是卻忍不住進入進去。
紅鳶一邊嬌聲地喘著，一邊說：那我們以後是不是一輩子都這樣
石堅大力地衝刺了一下，說：那當然，到老，我們都是這樣。
紅鳶又再次出一聲愉快地鼻音，然後說：那麼相公與公主郡主洞房時，我們也要睡在一張床上。
石堅忽然停止了動作，他明白了紅鳶地意思，拜堂時是一人拜堂，可洞房時卻是四人或者五人同時洞房。
這如果傳了出去，劉娥還不得把自己的皮剝了，他才知道上了紅鳶地當。