我便問黃教授。
“教授，這究竟畫的是什麼意思？”
黃教授思考片刻說：“難不成是青龍白虎朱雀玄武？”
我也瞬間恍然大悟。
“奧，樹幹上盤著的那一條蛇就是青龍，那個似豹子非豹子，像老虎又好像不是老虎的東西，就是白虎。河裡遊的那只烏龜就是朱雀烏龜，上面站著的老鷹就是玄武。
那這幅畫究竟講的是什麼意思？好像是咱們中華的道教呢！”
黃教授說。
“我想這幅畫應該是給大家確定方位的。左青龍，右白虎。其實青龍應該在正東方，也就是樹幹的位置是正東方，那它對應的方向就是西方。也就是這個正殿門口的位置是西。
烏龜和老鷹雖然是重疊的，但是他們的頭卻望向不同的方向。正好烏龜的頭望向的是正南的位置，老鷹的目光望向的是正北的位置。
所以這幅圖就是告訴我們東南西北的準確方位，讓我們可以不迷路！”
我又問黃教授。
“在這地下的宮殿，就算知道了東南西北，又有什麼用呢？”
黃教授思考半天說。
“一般陽間的屋宅講究的都是坐北朝南，但是墓地的選址跟陽間普通的房子就完全不一樣。
一般墓地的選址都有五個基本的要求，第一個要求就是，選擇有水迴繞的地方建墓：
選擇有水迴繞的地方建墓在平原地區比較突出，其主要原因是“在風水理論中，強調得水為上”。加之平原地區無山可依靠，人們只能透過對水的選擇，完成風水理論中最基本的訴求。
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第二個硬性要求就是選擇有山有水的地方建墓：這一原則在丘陵地區、山區表現得尤為突出。選擇依山傍水的地方建墓，既注重了水，又照顧了山。但山與水的空間布局，往往不會依照風水理論而存在。於是人們只好退而求其次，只要是有山、有水的地方也就將就用了。至於山的朝向、水的流向及環繞與否，則不予嚴格的計較。但是如果有山水環繞的結構，則會被人們視為上風上水的吉地。
第三個硬性要求就是選擇朝南或朝東的地方建墓：依照易學原理，墓地朝向與整體環境是緊密結合在一起的，通常以坐北朝南向為標準。這樣的佈局對於居住在北半球的人來說是再適合不過了。在民間墓葬習俗中，常常要結合山的走向，通常朝南或朝東就可以，這與陽宅選擇朝向是一致的。這樣的選擇在南方地區與溫暖。乾燥、蓬勃向上、生機盎然等都有內在的關聯性。
其四個要求就是選擇高出和面向開闊的地方建墓：選擇高出建墓，可以有巍峨的氣勢、可以高瞻遠矚；選擇面向開闊的地方，寓意兒孫有發展前途。人們深信，死去的人和活著的人一樣，在其安葬的地方，需面向開闊才會有各類運勢相伴而生。因此選擇高出和面向開闊的地方，幾乎成了民間墓葬選擇的先決條件。
最後一個要求就是選擇山清水秀的地方建墓：古人雲：“青山有幸埋忠骨”，這裡的青山主要指植被茂密、草木蔥蘢的地方。而這些地方通常都會有好的風水，也即符合山環水繞的原則。當然這只能指整體情況，江南大部分地方都有山清水秀的佳構，是否能成為選墓的前提，還要考慮其他一些因素，諸如雖然山也清水世秀，但卻是一個亂石崗或屬於過山、獨山、斷山，這樣的地貌使民間選址非常忌諱的事情因此要將之排除在外。
一般的墓穴都會選擇朝南或者朝東的位置。而我們這裡墓室的大門是正西方，所以我們這個墓穴並不是坐北朝南，而是坐西朝東。
雖然目的都要選在依山傍水，但是像在這沙漠之中，根本就不可能依山傍水。所以這裡面的依山傍水，講究的是，依著山的方位，傍著水的方位。