狗舔八分頭男人一邊用手焦急的抓著自己的喉嚨，他的神情之中滿是錯愕，拼命用力的乾咳，可是，就連他劇烈的咳嗽也絲毫發不出來半點聲音。
張大哥上前兩步，對著這個傲慢的男人冷冷的說道。
“方才你中了我的止語符，時效是兩個時辰，兩個時辰之後你就可以再次說話。
我只想告訴你，不要因為你自己的無知便否定一切。你所謂的科學固然重要，也可以更好地促進社會的發展，但是對於玄學方面，你也絕對不可以完全否定。
玄學之事，不能因為你不懂就否定它的存在，誹謗它的作用。要知道我國上下5000年的文化歷史，從周易的解夢，到孔明的推天時觀地理，乃至世外高人鬼谷子，以及千古奇書《推背圖》。
這些一樁樁一件件，哪一個離不開玄學！你記憶自詡讀過聖賢之書，又去外國留學，喝過洋墨水。就更應該曉得生為中華人，死為中華鬼。莫不要再做那些崇洋媚外之事！否則自然會有你的報應。”
張宏嵊冷冷的說完這些，然後帶著我轉身離去。只留下驚慌無比的狗舔八分頭，還有同樣震驚的洋毛子史密斯和他的女助手。
一路上，我瞬間感覺甚是解氣。張大哥真的是好手段，小小的一張符紙就可以讓那個狗舔八分頭立刻閉嘴。
只可惜，張大哥下手還是太輕了些！這若換做是我，至少要讓那個狗舔八分頭閉嘴幾個月，甚至讓他閉嘴兩三年也並不為過。
不過還好我留了一手，我大言不慚的對張大道。
“放心吧，不出十日！那小子一定會主動來陰山簿找咱們磕頭認罪。”
張大哥聞言，一邊趕著馬車，一邊不解的問我。
“為什麼，難不成就憑你胳膊在空中揮舞那幾下，說的要咒死他？”
我隱晦的一陣偷笑，然後點點頭。
“本來我的心中還沒有萬全的把握，不過張大哥，你用一張讓他說不出來話的符紙，小小的震懾他了一下。所以我想我使的那個小把戲，一定也可以奏效！”
“什麼小把戲？”
張大哥對此把戲自然不瞭解。
我只道。
“其實是跟一些跳大神的人學的控心術，都是糊弄人的！的確有些登不上大雅之堂。”
“跳大神兒，別說這東西我只聽說過，還從未見過。我自幼便跟隨師傅上了陰山簿，對於這些下九流的招數還真的是十分不熟悉。”
說起這跳大神兒，我倒是有話可講。
小的時候，我們上西村的人得了病，往往請“大神”用邪法“治療”。“大神”的治療方法別具一格，不聽診切脈，不打針吃藥而是連敲帶打，連跳帶唱地把“仙”或“神”請來，附在“大神”身體上；再把病人身上的“鬼魂”也請來，透過病人口說出它的來歷和要求。
經過“人神”和患者的軀體，“仙鬼”兩家進行一番討價還價的談判，雙方達成協議，給“鬼”方些所要的東西，打發走後，病人也就好了。
如果雙方達不放協議，“鬼”方不想走，“大神”就需要用各種文武邪法把患者身上附的魔鬼趕跑，使之不敢再來糾纏。這些荒誕的做法聽來非常可笑，可是對於我們這些小地方的村民，卻一個個都是深信不疑。
我只對張大哥解釋。
“大神是裝神弄鬼專治“邪病”的一種人，我們管他治病的活動叫“跳大神”。大神姓張，即稱為張大神；若姓李，就叫李大神。所謂“邪病”，就是一些彷彿癔症之類的病，認為是“鬼”附體。
小的時候，我們上西村的那些大神可厲害了。大神不僅治“邪病”，什麼病都給治，只要有人請，從不拒絕，即使腳氣說“鬼”附體。
在我們那裡跳大神真是招搖過市，大肆張楊。跳神前，大開三道門。”
“什麼是三道門？”張大哥，對於這些東西是一概不知。
我道。
“三道門就是大門、房門和窗門，連上下窗戶全卸掉，一家請“大神”，全村看熱鬧，而且，“大神”白天不看病，都是在晚上活動。
這有一定原因，反正村子裡那些大神們說，晚上才是所謂神仙鬼狐活動的時刻，容易招來“談判”，“跳大神”有單人跳的，而更多的是倆人，除大神主演外，還需要有個助手“二大神”。
不過，“二大神”是凡人，沒有神仙附體的本事，只負責為大神請神或送神；請來神以後，有時幫助病家在神仙面前說好話、請多慈悲，這樣可以求病家另酬些謝禮。”
我依稀的回憶著自己小時候在上西村內，見過他們跳大神的場景。
“跳大神”的場所有一定的佈置，先在屋內靠北牆面朝南掛起一副用布畫寫的大神案，從上到下，如同家譜一樣，畫著一輩輩各種大仙的名牌、名位、畫像、諸如胡泰，黃大仙，柳黑姑，長翠連等。
凡屬胡姓的，均是狐仙、凡屬黃姓的，均是黃仙，凡屬柳姓的，均是柳仙，凡屬常姓的，均是長仙。
神案的大小和神位的多少，沒有固定編制額限制，都由大神自己作主決定，案是高長1丈、寬8尺左右。
神案處並排擺放兩張高桌；這兩張前面的中央處另放張小桌，叫供桌。供桌上有香爐，蠟臺，供果、酒菜等物。
尤其是整豬頭，是供品的中心。供桌下面有桌圍。桌圍的中間大圓圈上有個“仙”字；兩邊繡有一副對聯，上聯是：“有求必應”，下聯是：“當願眾生”，撗批是“心誠則靈”，字分繡在圓圈黑地之中。
供桌前面還要放著一隻高腿凳，上鋪紅氈，是專供“大神”坐的。
“大神”與“二大神”在“神”送“神”和治病中，所用的道具和法器有：神鼓2面，腰鈴1掛；再就是有“掛鍘”的鍘刀2把，“上刀山”用的鍘刀8把，“下油鍋”用的油和秤砣，“吃紅棗”用的烙鐵，“穿鐵鞋”用的鏵子等。
這些物件在我們上西村是現成的，可就地取借；桌圍、神鼓、腰鈴和一些不可告人的“秘品”，均由大神自備。
我繼續對張大哥道。
“小的時候，在我們村子裡有哪家人跳大神。瞧熱鬧的人也擠滿了院子內外。
只見病家把患者扶到外屋炕上，按規定盤著腿，面朝北坐定，頭蒙一塊紅方布，雙手握著一炷香。
這時，大神和二大神都以一種緊張神秘而嚴肅的神態拿起神鼓，用點燃的黃裱紙在鼓面上旋轉地烤著，又喝一大口燒酒，往鼓面上邊噴邊烤邊敲。
鼓邊掛的8串銅錢隨著嘩嘩地搖擺起來。隨後，只見“大神”手拿神鼓，口含燒酒，走到蓋著紅布的病人面前，把燒酒分3次噴到病人的臉×上，並邊敲著緊密的碎點，邊在病人頭旋轉。“大神”轉回身來，點著神蠟燭，上好了香，一番“三拜九扣”之後，將“神裙”系在腰上，面對神案雙手扶胯，雙眼虛閉，等待著大仙來“附體”。
這時，“二大神”開始請神了，只見他不慌不忙地敲打著鼓，時緊時慢，打單鞭，敲花點，隨著節奏走舞步，或前或後，或左或右，有進布退。跳鬧一番後，就開始唱歌。
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唱完了，再轉到請神上來。
此時，大神便開始漸漸渾身顫雙臂抖，張牙舞爪伸懶腰，或作孤狀，或作蛇狀等給人們一種預示，可能是什麼大仙附體了。