我一直認為羅貫中的《三國演義》是胡說八道，但錢學友說：“夷陵戰爭真的不是胡說八道。”“所以這是一個很大的墓地。自古以來，這裡就有無數人死亡。”“當我來到這裡時，我覺得這個地方太兇殘了。我不應該錯。”錢學友又在耍花招了。我把燈熄了，正要睡覺。但是我越來越冷了。我睡不著，翻來覆去。錢學友也睡不著。他慢慢地說：“這個村子裡有兩個相鄰的村莊。一個是靈寶村，緊挨著吳家的金銀崗。東邊是文凡。”“你為什麼要告訴我地理？這跟我有關係嗎？”“沒關係。我認識一位當地作家，他經常在報紙上發表一些文章，還夾雜著版稅。”“是從這個地方來的嗎？”“嗯，是文凡的。他成立了當地文聯，想在這裡發表一些風俗和傳說。”他想在這裡發表一些奇怪的東西？”
“他當然不會寫恐怖的一面。當然，這些都是不重要的傳說。那裡沒有這些故事的小冊子。”“你到底想說什麼？”“我去了他的家。在我來找你之前，他的家離你只有幾英裡遠。”“你是來給我一床被子還是來打聽的？”錢學友對我的批評置之不理，“我讀了他家的手稿，他寫了什麼，他想發表什麼。這些東西可信，有意義。但它們太誇張了。我不想相信。”“他的手稿和這個洞穴有關嗎？”錢學友又不說話了。我很著急，錢學友還在猶豫。被他踢了之後，“你放屁。”“作者姓文。”“你為什麼說文？我想知道山洞的情況。我他媽的每天都呆在山洞裡。”錢學友不理我，自言自語道：“我去年遇到他，這是個巧合。事實上，他的文化水平不高，但他寫了很多東西。這些都是非常古老的術語。我問他。他說他聽到了村裡的老人說的話，不是從書本上聽到的。”
“這有什麼用？這跟山洞有什麼關係？”我在他的手稿中看到這個洞穴是一個“古老的寶藏”。“你說山洞裡有古代寶藏？”錢學友和我都知道古代的寶藏。許多舊書都提到它只是一種魚。它的頭是平的。它有心子和蛇一樣的腳。我相信古籍上記載的一些奇怪的動物確實存在，但它們已經逐漸滅絕了。也許一千年後，我們的後代不知道什麼是大熊貓，也許他們認為老虎是一種幸運的動物。“你說的是姓文的人。據老人說，古代寶藏還沒有消失。就在這個山洞裡。”錢學友說:不光是這些,這個村子裡的一些風俗習慣都和古代的寶物有關。村裡的人慢慢地記住了我心中的骨頭。我沒有打斷錢學友，而是耐心地聽他說：“幾千年來，這個村子一直有向這個洞穴供養人的習俗。在古代，每12年就有很多活著的人被供奉一次。但是，新社會以後，這一套事情就不能再做了。他們改變了供奉的方式。只要村子裡有死人，屍體就被供奉一次。”哦，洞穴裡的神秘怪物。現在，到處都在強制火葬，人們死了也不敢把它扔進洞裡。但最終，他們有所保留，找到了死去的人。特別是那些自殺和因病死亡的人必須被送進去。他們的祖先與洞穴中的古代寶藏有某種共識。
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這樣,，我瞭解很多：“這些古代寶物是古代神獸中的一種。它們屬於能控水的動物。這個村莊不依靠河流，只有小溪，山上到處都是石頭。這真的取決於古代寶物滋養風水的能力。難怪這裡的村民比那些靠近水的人更富有。”e路，儘管它們在深山中。說到這裡，我的想法變了：“錢學友、田大叔和商人之間的矛盾是不是和洞中的古寶有關？嘿，他們是做生意的幌子嗎？他們想在洞中玩古寶嗎？”“你想得太多了。”錢學友說。“我沒想太多！”我大聲說：“那些骨頭，大骨頭，是不是和古代的寶藏有關？是孫曉宇給田大叔的嗎？是不是因為這個，大叔和商人發生了矛盾？”錢學友又不說話了。“去你的！你又被愚弄了。”現在我覺得自己更像是我心中的一面鏡子。難怪錢學友在打聽有關山洞的事情時，找到了瞭解文凡風俗的村寨作家。