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第九百九十一章 祭祀

我一直認為羅貫中的《三國演義》是胡說八道,但錢學友說:“夷陵戰爭真的不是胡說八道。”“所以這是一個很大的墓地。自古以來,這裡就有無數人死亡。”“當我來到這裡時,我覺得這個地方太兇殘了。我不應該錯。”錢學友又在耍花招了。我把燈熄了,正要睡覺。但是我越來越冷了。我睡不著,翻來覆去。錢學友也睡不著。他慢慢地說:“這個村子裡有兩個相鄰的村莊。一個是靈寶村,緊挨著吳家的金銀崗。東邊是文凡。”“你為什麼要告訴我地理?這跟我有關係嗎?”“沒關係。我認識一位當地作家,他經常在報紙上發表一些文章,還夾雜著版稅。”“是從這個地方來的嗎?”“嗯,是文凡的。他成立了當地文聯,想在這裡發表一些風俗和傳說。”他想在這裡發表一些奇怪的東西?”

“他當然不會寫恐怖的一面。當然,這些都是不重要的傳說。那裡沒有這些故事的小冊子。”“你到底想說什麼?”“我去了他的家。在我來找你之前,他的家離你只有幾英裡遠。”“你是來給我一床被子還是來打聽的?”錢學友對我的批評置之不理,“我讀了他家的手稿,他寫了什麼,他想發表什麼。這些東西可信,有意義。但它們太誇張了。我不想相信。”“他的手稿和這個洞穴有關嗎?”錢學友又不說話了。我很著急,錢學友還在猶豫。被他踢了之後,“你放屁。”“作者姓文。”“你為什麼說文?我想知道山洞的情況。我他媽的每天都呆在山洞裡。”錢學友不理我,自言自語道:“我去年遇到他,這是個巧合。事實上,他的文化水平不高,但他寫了很多東西。這些都是非常古老的術語。我問他。他說他聽到了村裡的老人說的話,不是從書本上聽到的。”

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“這有什麼用?這跟山洞有什麼關係?”我在他的手稿中看到這個洞穴是一個“古老的寶藏”。“你說山洞裡有古代寶藏?”錢學友和我都知道古代的寶藏。許多舊書都提到它只是一種魚。它的頭是平的。它有心子和蛇一樣的腳。我相信古籍上記載的一些奇怪的動物確實存在,但它們已經逐漸滅絕了。也許一千年後,我們的後代不知道什麼是大熊貓,也許他們認為老虎是一種幸運的動物。“你說的是姓文的人。據老人說,古代寶藏還沒有消失。就在這個山洞裡。”錢學友說:不光是這些,這個村子裡的一些風俗習慣都和古代的寶物有關。村裡的人慢慢地記住了我心中的骨頭。我沒有打斷錢學友,而是耐心地聽他說:“幾千年來,這個村子一直有向這個洞穴供養人的習俗。在古代,每12年就有很多活著的人被供奉一次。但是,新社會以後,這一套事情就不能再做了。他們改變了供奉的方式。只要村子裡有死人,屍體就被供奉一次。”哦,洞穴裡的神秘怪物。現在,到處都在強制火葬,人們死了也不敢把它扔進洞裡。但最終,他們有所保留,找到了死去的人。特別是那些自殺和因病死亡的人必須被送進去。他們的祖先與洞穴中的古代寶藏有某種共識。

這樣,,我瞭解很多:“這些古代寶物是古代神獸中的一種。它們屬於能控水的動物。這個村莊不依靠河流,只有小溪,山上到處都是石頭。這真的取決於古代寶物滋養風水的能力。難怪這裡的村民比那些靠近水的人更富有。”e路,儘管它們在深山中。說到這裡,我的想法變了:“錢學友、田大叔和商人之間的矛盾是不是和洞中的古寶有關?嘿,他們是做生意的幌子嗎?他們想在洞中玩古寶嗎?”“你想得太多了。”錢學友說。“我沒想太多!”我大聲說:“那些骨頭,大骨頭,是不是和古代的寶藏有關?是孫曉宇給田大叔的嗎?是不是因為這個,大叔和商人發生了矛盾?”錢學友又不說話了。“去你的!你又被愚弄了。”現在我覺得自己更像是我心中的一面鏡子。難怪錢學友在打聽有關山洞的事情時,找到了瞭解文凡風俗的村寨作家。