第三天，辯論會如期舉行，本來要一百多人參加，巴黎的相關部門不同意，只允許在六十個人以內。因為在埃菲爾鐵塔還沒有人舉行過獨立的會議，這是首次，不能引起現場遊客的騷動，以免發生意外。這樣市未舒的學校十八人，密葉迦的學校十八人，巴黎三所大學二十人，加上市未舒、密葉迦、城太郎、瑪莎莉共六十個人。地方選在鐵塔背後一處灌木叢中的草地上舉行，正好避開了集中旅遊人群。大會由密葉迦主持，首先密葉迦向大家介紹海德堡大學的學生，然後市未舒向大家介紹曼哈頓學院的學生，附帶介紹了城太郎和瑪莎莉，接著路易斯介紹巴黎第一、第四、第十兩大學的學生。與會人員介紹完後，密葉迦宣佈埃菲爾鐵塔學生辯論會開始，並宣讀會議議程：第一項，市未舒回顧《太陽與光的革命》；第二項，市未舒介紹新作《中國模式探究》；第三項，密葉迦回顧《文化是人性的DNA》；第四項，密葉迦介紹新作《仁義禮智信的普世價值》；第五項，自由辯論；第六項，做出結論；第七項，發表埃菲爾鐵塔宣言。會議議程宣讀完，密葉迦請出市未舒，由市未舒回顧和介紹自己的大作，大家熱烈歡迎。市未舒介紹完自己的兩部大作，密葉迦接著介紹自己的兩部大作，介紹完了，宣佈自由辯論開始。
第一階段，辯論市未舒的論文：
奧克馬首先發問：“太陽能技術真的能取代地球上所有的能源嗎？”西雅斯近來特別關注太陽能技術起來回答這個問題：“自從埃博特先生把美國近八十年研究的成果公佈後，我詳細查閱了相關資料，可以毫不含糊的能肯定這個答案。因為，我們以前對光的認識不夠，實際上地球上所有能源的生成都離不開光，為什麼能源都是有機物，所謂的有機物，就是在太陽光的影響下才能生成。”迪沙：“我不同意這個推論，因為石油、天然氣、煤炭都是埋在地下才變成的。”伯亞翰：“小姐，請問土和岩石都埋在地下怎麼變不成能源？是因為土一直是土，岩石一直是岩石。可是石油、天然氣、煤炭在埋在地下以前都是在光合作用下生長的森林、植物。”大家對伯亞翰的精彩推論報以熱烈的掌聲。弘央米：“請問市未舒，你對中國瞭解多少？你的中國模式探究寫的不錯，推論也很嚴密，但我還是想知道真實性有多大？”市未舒：“米小姐，你好。聽密葉迦提起過你，你是密葉迦的同學，我是密葉迦的搭檔，本來這篇文章密葉迦也出了不少了力，只是沒有署她的名，你的這個問題可以有密葉迦來回答。”密葉迦：“首先，我是個中國通，學習和研究中國文化差不多有十年啦，在這個十年裡一直關注中國，對中國的發展、變化應該是及時瞭解和認識的。這次與市未舒搭檔研究中國模式，我們得出的所有結論都是對中國社會全面認識，對中國經濟全面瞭解的基礎形成了，沒有誇大，沒有讚美。當然，對經濟我是外行，這都是市未舒總結出來，我仔細審閱確認的。”斯克林：“問一個小問題，中國現在還有窮人嗎？”市未舒：“窮人在中國已經徹底消失了，這是經過聯合國實地考察得出的結論。”塔斯納：“中小企業是否成為中國經濟結構的主體？”市未舒：“中國的法律首先限制壟斷企業的規模，同時限制大企業的總量規模。今年官方公佈的04年經濟資料顯示中小企業員工佔所有企業的比例為89.%，中小企業GDP佔全國GDP總量的8.4%，中小企業稅賦佔全國稅收總量的87.8%。這一切資料顯示中小企業已經成為中國經濟的主體支撐力。”弘央米：“我再問一個問題，中國的金融業還像十幾年前那麼掙錢嗎？”市未舒：“我還是用中國官方今年公佈的04年的資料回答你這個問題，04年全國各大銀行的最高利潤沒有超過8%的，04年全國各大保險公司的最高利潤沒有超過6%的。這個資料與十年前比幾乎下降了一半，說明中國的金融保險業已經迴歸到為經濟和國民服務的理性軌道上了。”斯克林：“如果是這樣，我完全贊成向全世界推廣中國模式。”斯克林說完，全場報以熱烈的掌聲。
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第二階段，辯論密葉迦的論文；
康乃馨首先發問：“請問密葉迦小姐，聽說你是中國通，對中國傳統文化有較深的研究，你的《文化是人性的DNA》和《仁義禮智信的普世價值》這兩篇論文我都拜讀了，對中國文化我也有一些瞭解，我還是想考考你中國文化的功力。請你給我們大家背誦《大學》、《中庸》和《道德經》的開篇。”密葉迦：“謝謝康乃馨小姐賞識我的論文，在這裡，我就賣弄一下我對中國文化的一些基本功。《大學》：大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣。古之欲明明德於天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知；至知在格物。格物而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！《中庸》：天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道者也，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。中者也，天下之大本也；和者也，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。《道德經》：道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。”密葉迦背誦完對大家鞠躬，大家高聲叫好，又報以更加熱烈的歡呼聲。
聖豪勳站起來道：“密葉迦，我這個中國人都不如你，讓我背我只能背幾句，遠不如你熟練，但你對仁義禮智信也應該理解的很深，剛才只是介紹了你的論文，能不能給我們詳細介紹一下？”密葉迦：“可以，時間關係我還是簡單介紹吧。仁義禮智信為中國古典文化的代表儒家的五常，兼備了個人心性品德與人倫關系規範的雙重特點。常者恆也，也就是恆常不變，仁義禮智信五常貫穿於中國五千年文化發展歷史，成為中華民族價值體系中的核心。仁體現多方面的倫理品德價值，也是對各種美好品德的高度概括，但它有一個核心，就是愛人。孔子說仁者愛人。義本指公正、合理，天地生萬物而不偏私，愛萬物而一視同仁，所以義的精神，表現在人乃為無偏無私，做事光明磊落，有恩必報，所謂循理而行。禮旨在德以敘位，禮以定倫。主要是要求人們在各種不同的人際交往關係中要有恭敬、謙讓的精神和行為，保持人際關係的和諧順暢。智即智慧、理智。智者不惑，就是要明辨是非，世事洞明，人情練達，過有智慧的生活。智的五個步驟是：博學、審問、慎思、明辨、篤行。信是做人的根本，是興業之道、法世之道。其誠信之德在於言行一致，表裡如一，真實好善，博濟於民。孔子不僅提出人而無信，不知其可的思想，而且把信提到民無信不立，以至去兵、去食、寧死必信的高度。”薩楚：“看到密葉迦的中國功夫了吧，她是真正的中國通。”亞思：“以上的論文我沒意見，我們今天來，首先是肯定論文的意義，但我們要旗幟鮮明地討論我們的目標，太陽也好，光也好，人性也好，普世價值觀也好，目標是要把世界上醜惡消滅掉，讓東西方古代先哲和一切善行的人們期待的世界大同夢想能實現，讓我們的同類不再成為資本家的利益工具，不再受資本家和所有壟斷勢力的殘酷壓榨。”花蕊：“現在全球已一體化，世界已城市化，但一體化是誰的一體化？不是資本家的/城市化是誰的城市化？不是資本家的。只有科技，偉大的科技進步才能打破這一切，現在機會已經來了，我們必須起來做急先鋒。”維拉爾：“我們的祖先發明錢，本來是讓大家方便生活，可是錢現在已成墮落成了慾望的總統，每個人一出生就被錢牽引著一直到死。”古蒂納：“城太郎、市未舒、密葉迦、瑪莎莉，你們四位就是為開拓美好世界才走到了一起，我們今天在你們的引導下在這裡聚會，就是要堅定的支援你們，你們放心，我們一定會不斷壯大這股革命的力量，在太陽的引導下走向光明。”古蒂納的發言把大家鼓動到了激情的最高潮，六十個人全體起立高呼鼓掌，等大家逐漸平靜下來，市未舒宣讀埃菲爾鐵塔誓言：
太陽引導我們走向光明。
我們以《太陽與光的革命》、《中國模式探究》、《文化是人性的DNA》、《仁義禮智信的普世價值》四篇論文的公開發表，來引起全人類的思考和甄別。讓世界回到理性時代，讓世界回到個體智慧時代，讓世界回到單純美好時代。同時，讓世界遠離單向被洗腦環境，讓世界遠離單向被操控環境，讓世界遠離單向被碎片化後解構成資本家利益工具的黑洞裡。這個黑洞是什麼？就是不斷聚集起來的城市，城市是什麼？城市是資本家榨取財富的巨型機器。
太陽引導我們走向光明。
我們要以新技術為力量引導新城市革命，我們要以經典文化為基因武裝新人性。要深刻揭露資本主義的惡行，資本家無節制的貪婪必須要限制，不能讓人類創造的錢反過來牽著全人類的鼻子走。人類最初創造錢是為了便利，而現在的錢已墮落成慾望的總統，變成比鴉片還毒的毒品。大家睜開眼看看，這個世界已經被錢格式化，錢蛻變成了控制人性的至高無上的法寶。這個世界已經被城市格式化，城市變成了資本家掠奪大眾百姓財富的聚寶盆。
太陽引導我們走向光明。
05年這是一個美好的年份，這是一個劃時代的年份。太陽能新技術將取代地球上所有的能源，公平無償讓所有人使用；光無線傳播技術將徹底顛覆資本主宰經濟的歷史，智慧勞務將終止資本家的殘酷剝削行為；中國模式以公平公正的原則，讓全體國民都能盡享自己創造的輝煌成果；中國模式以適度干預的原則，約束資本家過度的貪婪；文化是人性的DNA，給每個人都裝上正量基因，使之恢復理性甄別能力；讓仁義禮智信成為構建和諧世界包容地區差異的普世價值觀。
太陽引導我們走向光明。
我們要以日益進步的科技力量，來解放全人類。把全人類從金錢堆裡挖出來，把全人類從慾望的深淵里拉上來，把全人類一個一個從資本家騙進利益鏈條的鐵索上解下來。
我們要以日益進步的科技力量，來解放全人類。讓全人類不再遭受殘暴壓榨，讓全人類生活在完全自我的時代，讓全人類的每個個體都自由自在，獨立個性七彩繽紛。
太陽引導我們走向光明。我們是世界大同的前沿先鋒。
今天我們在世界著名的埃菲爾鐵塔下發出我們的誓言：
我們的誓言是：一束聖潔的火焰，能點亮每個人心中的明燈；我們的誓言是一股甘甜的泉水，能蘊潤每個人心田的慧根；我們的誓言是一塊敦厚的沃土，能滋養每個人心性的善美；我們的誓言是一輪晶瑩的皓月，能滌淨每個人徒增的塵囂；我們的誓言是一聲牧牛的音韻，能喚醒每個人隱匿的本真；我們的誓言是一片清麗的晨曦，能映出每個人絢爛的心境；我們的誓言是一窪嫩綠的春華，能贄給每個人殷然的愜意；我們的誓言是一葉自在的輕舟，能載給每個人淳安的灑脫；我們的誓言是芬芳燦爛的鮮花，能帶給全世界由衷地喜悅。
辯論會結束後，市未舒、密葉迦、城太郎、瑪莎莉城市密瑪組合，在香榭麗舍大街上一家著名的法式餐廳宴請答謝四所大學的同學們。本來，還要請同學們在巴黎好好玩玩，同學們知道這四個人還有很多事要做，不便打擾，他們自己去玩。康乃馨經過悉尼的事已經清楚市未舒不可能與自己有什麼，只能以同學加一般朋友相處，也就此告別。（未完待續）