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第五十六章 熒惑傳說

爺爺露出幾分驚異:“那秦朝玉碑不是熒惑!?可古書中不是有記載。。。!”

“你只知其一,不知其二!”不等說完,老和尚便開始解釋道:“正史記載,熒惑二字雖是出自秦時,可據遊方野史甚至佛門雜經相傳,熒惑二字另有其意!當年秦皇之所以一味求取長生,也並非全是因為那隕石墜地,而是秦朝那顆隕石墜地之後,印證了秦皇的猜想,也印證了一則上古傳言!”

說道此處,老和尚頓了頓,緩緩講來關於這熒惑二字的悠遠來歷:

熒惑之言,若依野史傳說,最早甚至可以追溯到上古神話時代,有一種說法稱,上古時期所謂的女媧補天,實則就是有天外隕石從天而降,一女子僥倖所得,被人誤以為採石補天!只不過與現代人所知的五彩神石不同,這傳說中稱,熒石墜地,共分四方,上有奇力,天下皆惑!而對於這四方熒惑天石的奇力,傳說中也是眾說紛紜,但大致都差不多,皆是些可御獸,可行雲,可長生等神秘莫測的本領!

而女媧作為唯一一個擁有四方熒惑天石的存在,也因此才成就了創世神的地位!當然這種傳言可信度不高!但對於熒惑的傳說,野史眾多!還有傳說稱,炎黃之時,便是熒惑引起的大亂,蚩尤獨佔兩方,才引得各得一方的炎黃聯手,欲奪熒惑!其中種種與女媧得熒惑的傳說多有共通之處,而且就連其他的傳說中,對熒惑的記載也皆有相同之處,便是熒惑天石,共有四方,皆有奇力,只不過,自從炎黃時代過後,對這熒惑之力的傳說便又多了一個——可定天下!

聽到此處,我心中當即便升起一陣不屑,若依此言,就連以前的神仙也都是因為這四方熒惑天石方才誕生的?如此顛覆我認知的天方奇譚如何能令人信服,只可惜當時我氣力虛弱,強忍著心中的嗤笑沒有開口!

但爺爺聞言,卻是神色鄭重道:“吳中堂,經你一言,我依稀記得,年輕時似乎也曾在道門古籍中看到過類似的記載,說起來當初歷代古籍都由你看管,我當時還是溜進去偷看的!但究竟是哪本卻是記不清了!其中所言與你所說大致相同,當時家父還是朝中國士,我當初好像還就此事,問過家父,他也是嗤之以鼻!可此時想來,眾多野史,就連你佛門經文中都有記載!熒惑的傳說雖然有些誇張,但上古之時,有隕石墜地,化作四塊,應是真的呀!”

老和尚聽罷,頓了頓接著道:“古人愚昧,對虛空宇宙的敬畏自然不必多言,若有隕石墜地,那自是驚為神蹟,代代相傳之下,有些誇張之語再正常不過。”

“可就算熒惑墜地是真的,可隕石不就是隕石嘛,和那玉牌有何異?這各般記載中的奇力,行雲,長生,又當如何解釋?”

爺爺再度說出心中疑問,老和尚沉吟道:“古人所謂的行雲,長生,御獸等奇力只是當時的一種愚昧稱謂罷了!天外隕石若有奇力,依現在的言語也應該是某種特殊的輻射,或者是磁場,又或者是全新的元素!如你所言,當時你們在地底天宮中,不正應行雲之力嗎!”

爺爺恍然道:“你是說,那歸墟殿內自成天地的力量是來自於這黑石牌!而不是那秦時玉碑?”

老和尚搖頭道:“那玉牌應是秦時隕石不假,但其中的磁場之力絕對不如這黑石牌,所以才被其掌控,歸墟殿自成天地興許是這兩方隕石合力造就!此時想來,熒惑傳說若是真的,那曹公得一熒惑,自然要尋第二枚,而這秦時墜地的隕石,理所當然的就被其當成了熒惑,是故才聚眾盜了秦皇陵,將這隕石帶了出來!”

聽到此處,爺爺若有所思,頓了頓之後方才又問道:“那若依此推斷,曹公是得到熒惑之後方才做起和秦皇一般的長生夢,不惜盜發秦皇陵,可這真正的熒惑,也就是這黑石牌他又是從何處得來?”

老和尚聽罷,卻沒有直接回答,而是說道:“想當初老佛爺一心向佛,我吳業也因此多受青睞,歷代古籍任我觀覽,你當初所看的那本道經,若我猜的沒錯的話,應該是——百道經吧!”

“百道經!”

此言一出,爺爺神色一怔,語氣都提升了幾分:“沒錯,正是百道經!是那上古殘本!”

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“倒也難怪你當初只記得隻言片語,百道經乃上古遺策,其上皆是古文,即便只有上半部殘卷,可任由我後來浸淫數十年也未能將這殘本悉數看透,但僅是如此,其中包羅之永珍已令我驚歎!眾多上古秘辛其中多有記載啊!”說道此處,老和尚的語氣也不由帶著幾分唏噓:“自古以來,天象之術,便被古人認為是天命,甚至超越王權!故而這種上古殘本中的記載可信度極高!而百道經中對熒惑天石的記載,並沒有上古傳言那般縹緲,只是追溯到商周之時:

自炎黃起,熒惑天石便有了可定天下的傳言,故而歷代統治者都想借聚集熒惑而得天下,只可惜,四方熒惑一直都是虛無渺茫,在現代人看來,甚至都不能證實它的存在,而到了商周之際,世上尚有傳聞的仍有兩枚,一則便被當時的商湯所有,據傳商湯基業便是借熒惑而立!只可惜,後來鳳鳴岐山,有鸞鳳銜熒惑落於岐山,被文王所得,自此開始了商周之戰,實則便是爭奪熒惑天石的戰爭!

後來周朝得立,殷湯的那枚熒惑便隨著殷墟退出了歷史舞臺,而大周的熒惑,也隨著後來的亂世不知所蹤!想來,應該就是眼前這枚了!”

老和尚言罷,也不由輕嘆一聲:“唉!熒惑天石興許並沒有傳言中種種神奇,但一方天外熒石,在古時那種自認天命為大的年代,也絕對是鎮世之寶,而且野史言熒惑四分,曾被文王隨身所戴,應是巴掌大小的玉牌之狀,倒正和眼前這黑石牌之狀!如此神物,被王權貴胄爭搶倒也在情理之中,雖然將整個朝代更替都繫於其上,顯得有些牽強!可既然上古殘本都有記載,再加上野史對應,應是可信的,而西周的那枚熒惑極有可能就是給文王陪葬,深埋地底了!不知鄭大人可還記得文王葬於何處?”

百道殊途同歸,佛玄二道多有共通之處,而文王葬於九龍環之言,就連正史都曾有記載,故而二人皆是知曉,待老和尚

言罷,二人對視一言,異口同聲道:“天公願。。。正出自九龍環!”

爺爺語氣震驚中又帶著些許的驚喜,連聲道:“不錯!不錯!此二者皆是只存在於傳說中的千古奇局,所需龍脈氣眼之力更非尋常,常人若無依據,何以布此天公願!此刻想來,應該就是如此!曹公死期將至,可天下未平,故而做起了長生的美夢!所以,他不惜聚當時天下國士,哪怕斷了國士氣運,也要自立盜墓一行,為的不是充裕軍餉,就是為了盜發九龍環,取出熒惑天石,而後造就天公願,想藉此長生,甚至是復活之後,再奪天下!而秦皇陵的隕石,也被他認為可能是熒惑之一,所以才盜發了秦皇陵!也正是因為這西周的熒惑!曹公才能聚天下異士!造就國士並出,並皆為一人所用的千古盛世!”

只可惜,後來的結果顯而易見是得不償失!

曹操當時借熒惑之力聚天下異士,自立盜墓一行,自成一行的功績,加上傳說中的熒惑,自是引得異士匯聚,也因此讓其成就了千古無一,國士並出於一人的局面!

只可惜,他們幹的,卻是自決氣運的事!天道自有迴圈,曹公雖然成就自立一行的無上功績,卻也因此,差點將國士氣運徹底斬斷,這才有了後來五胡亂華的悲慘局面,但凡有一位國士出世,又豈至於此!好在數百年的休養生息,國士氣運逐漸恢復,不可思議的與盜墓一行共存於天下,而自此以後,國士傳承也是遊走在消亡的邊緣,其氣運之數再不及當初,國士並出的時代一去不返,哪怕是歷代的傳承都是一脈相傳,而我老鄭家的國士氣運,也是在此之後方才降臨,據爺爺說,祖上第一任國士,正是得了袁天罡的傳授,自此成就我老鄭家的國士氣運,後來也曾間接傳於他姓別門,可到我太爺爺的時候,又重歸國士,入了清廷,只可惜,到爺爺這裡便成了末代國士!

這黑石牌的來歷終於得解,爺爺拿著它端詳了片刻又問道:“可此物既然是個上古的寶物,又為何讓我孫子染了如此惡毒的因果!”

老和尚轉頭看了我一眼,說道:“鄭大人請看,這熒惑之上的紋路,像不像古文中的‘天’字!”

“天?”爺爺微微點頭:“你此言何意?”

“熒惑四分,皆為天下所爭,自然是難得的寶物,只不過其中究竟有何神力,以我等後人的眼力眼下恐怕不得解!至於這熒惑為何會帶來如此因果,只因它不光是熒惑,自曹公入手後,它便多了一層身份!若貧僧推斷的不錯,此物,還是盜墓一門的祖師信物——天官印!”

曹操當初召集天下異士,行盜墓之事,一邊填充軍餉,一邊完成他的春秋大夢,直到後來立下發丘與摸金,盜墓一行算是真正的誕生!而曹操也就此成了盜墓的祖師爺!若按常理,自立一行的功績氣運自是福澤,只可惜這盜墓一行幹的卻是有悖天道的事,決的乃是龍脈氣運,而曹操一生追求的正是此物!為免其間氣運糾纏,便以盜發的熒惑立為祖師信物,以期藉此天外神物,避此氣運!這熒惑之上,自生天字,遂取天官二字!是為祖師信物!