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第57章 前往實地,考察廠房

見狀,秦絳衣忍怒而起,隨手抄起身邊的手包,“算了,你喝吧,我還有事,就不奉陪了。”

說完,她便抽身離開,腳步很快,逃也似的。

楚浩一臉尷尬的坐在原位,呆呆的看著桌前的白瓷咖啡杯,卻沒有發現,背身離去的秦絳衣,臉蛋兒浮露出了點點暈紅。

楚浩恢復平靜的姿態,緩慢的將杯中的熱飲喝完,然後也起身離開。

來到停車場的時候,還能看見秦絳衣的黑色賓士AMG-GT正駛至身前,她在楚浩身邊剎了一腳,摁下車窗說:“工廠的裝置、渠道、各項手續,一週內會陸續完成,到時候我會vx通知你,你就負責招工,自己打協議,記得給人家辦健康證,還要交保險。”

“知道了,謝謝你。”楚浩客氣道。

秦絳衣這才露出一絲勉強的微笑,“不客氣。”

她見楚浩沒車,就問道:“要我送你嗎?”

“不用了。”楚浩笑著擺了擺手,要是跟她坐一個車,一路上也不知道多尷尬呢。

賓士駛去。

楚浩也找到了自己的小三輪,帶著工廠房產證和一大串鑰匙前往實地看了一眼。

這座廠不算大,而且就在大學城南面的輕工業園,距離大概五公里左右,房產證上標註土地為工業用地,鋼筋混凝土結構,也有足夠的供電裝置,一眼望去非常大,但生產區並非實實在在的1000㎡,大概只佔地300㎡左右,剩下的是工人的生活區,也就是宿舍、食堂等地方。

楚浩仔細看了一眼,廠房周圍也很乾淨,沒什麼汙染源,生活區和生產區是分開的,建築很方正,遠遠望去,像個火柴盒,地面是高階的自流平,不起砂起灰,採光、通風、排水什麼的都做的不錯。

這個廠子,環評、消防等驗收條件都是達標的,到時候秦絳衣自然會負責幫他辦好。

總體來說,像這種乾淨、通透的場地,別說直接給,就算還是5000一個月的租,楚浩也是血賺的。

就是太大了,楚浩也不知道自己這點流水能不能支撐得起那麼大的場地和人員開銷。

好在秦絳衣包下了裝置的選購和供應渠道,楚浩只需要躺平接收就可以了。

這個女子家裡也是做餐飲行業的,雖然楚浩瞭解的不多,但以秦絳衣的實力,肯定能保證裝置和食材供應的質量。

他有些感慨,即便是自己的貨夠硬,如果不是陸沉魚的介紹,他可能也拿不到那麼好的資源。

更何況,簽了協議以後,這廠子就是自己的了。

一時間楚浩有些恍惚,像是在做夢一樣,似乎生活上的一切都隨著他繫結系統後開始有了明顯的變化。

好起來了!

自己的烤肉真的那麼好吃?

楚浩看著那麼好的場地,不由得開始懷疑起了自己。

不過很快,他便收拾好了心情,騎上自己的小三輪,再次離開廠子,直奔農貿市場。

……

除了買肉買菜,楚浩還在老朱家隔壁的老陳家買了十副鮮腦花。

這座農貿市場楚浩很熟悉,如果說老朱家肉攤兒的優勢在於鮮肉肉質,那老陳家的優勢就在動物內臟上面了。

他家賣的豬內臟和雞內臟,是整座農貿市場裡口碑最好的!

楚浩一眼望去,許許多多的新鮮內臟被放置在一片巨大的木砧板上,心、肝、腰、肚、腦、肺、舌、大腸……應有盡有。

眾所周知,和西餐相比,夏國餐飲有個令人引以為傲的特點,那就是中餐料理能夠物盡其用。

比如,同樣是豬肉,什麼豬耳朵,豬蹄,豬尾巴,豬大腸甚至豬腦,都可以被夏國人做成美味佳餚,相比之下,歐洲人烹飪技術就太粗糙了,只會用最精華的部分做成肘子和香腸,簡直是糟蹋好東西。

其實現在有很多人都在說,夏國人以前太窮,大家還沒習慣不吃這些。

這種說法,完完全全就是瞎幾把扯淡!

因為外國人也是有吃內臟的歷史的。

要知道,歐洲中世紀的那些騎士,是很瘦小的,而身材瘦小的原因就是因為營養不良。

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普通平民主食就是各種成分複雜的黑麵包,吃的副食可不是現代的牛排,而是豬,是放養的豬,這種豬什麼都吃,而且飼養成本很小。

但是吃草根雜物的豬,身上能有多少肉?

人們吃盡動物身上的每一個部位,包括任何內臟,甚至連膀胱也不放過,因為,連飯都吃不飽的人是沒有權利挑食材的。

而在黑死病席捲歐洲之後,人口銳減,人地矛盾大為緩和,歐洲人有了廣闊的牧場飼養牛羊,才開始吃牛羊肉及其內臟了。

不過,歐洲缺少香料調料,當時花椒和豆蔻的價錢比黃金還貴,普通人家做內臟時根本無法消除腥羶騷味,難以下嚥,但又不能捨棄浪費。

而食物匱乏的情形一直延續到了17世紀,從這以後,歐洲人才開始普遍不吃動物的內臟了,但至今,很多國家飲食中還保留著當時歷史的痕跡。

比如牛腰子布丁、牛肚三明治、牛肚湯、以及傳說中的黑暗料理之王:哈吉斯!

這玩意兒是把羊的內臟,心、肺、肝等切碎後,配上洋蔥等食材,塞在一個羊胃裡。

但這只是小眾的,也僅僅在一些小飯館才能吃到,並不流行。

反而,在夏國歷史上,卻沒有吃內臟的傳說。

在北宋以前的史料中,很少有吃動物下水的記載,尤其是漢代以前,貴族是根本不吃內臟的。

——食不厭精膾不厭細。

孔子把吃飯也當成一種禮儀的修行,確定平時生活準則,當成社會規範來推行。

——魚餒而肉敗不食,色惡不食,臭惡不食,失飪不食,不時不食,割不正不食,不得其醬不食。

他提倡的是一種“簡素淡薄”的生活作風,讓人們吃五穀雜糧新鮮果蔬。

受儒家文化影響,北宋之前的國人飲食還是很剋制的,雖然是粗茶淡飯,但還是足以吃飽肚子的,到了宋代,才開始吃動物內臟,原因就是此時的飲食文化發展到了一個巔峰。

……

……