儘管萬尼烏斯向凱撒提出了迎娶波培婭的要求，但實際上他並不抱什麼期望。
事實上，萬尼烏斯只是要向凱撒傳達一個“萬尼烏斯不希望和凱撒為敵”的資訊而已。
在這個年代，按照羅馬人的傳統和法律，在社會地位和權利上，養子女和親子女並沒有什麼特別的差別。儘管在感情上，凱撒可能認為自己的獨女茱莉亞比養女波培婭更加重要，但在羅馬人的認知裡，這兩人都是凱撒的女兒。
所以，考慮到一系列政治影響，按照萬尼烏斯的分析，波培婭最後的結局可能是嫁給某個凱撒很看重的地方大員——比如盧庫盧斯。
至於自己的要求，凱撒是不可能同意的——那在高傲的羅馬人看來，基本上和“向野蠻人認輸”沒什麼差別——同樣是按照萬尼烏斯的分析，在確定了自己沒有對凱撒的敵意之後，凱撒可能採取什麼別的方法來“讓萬尼烏斯安心”，之後迅速的平定西班牙，再回頭來找自己算賬。
基於這種考慮，在將羅馬人的使節團送走之後，萬尼烏斯便立即命令除哥俤尼行省之外的全部十個行省各自準備一個野戰軍團，並為這個野戰軍團準備好補給物資——不過，對各行省下發的公文裡，萬尼烏斯的措辭是“在各行省內展開機動訓練”。
結果，過了十幾天之後，羅馬那邊傳來的訊息嚷萬尼烏斯直接把手中的大雞腿掉進了面前的湯碗裡，濺了自己一身湯汁——凱撒居然同意了萬尼烏斯的求婚！
更加誇張的是，凱撒不但同意了將波培婭嫁給萬尼烏斯，而且已經派遣了一支隊伍，將波培婭和她的嫁妝一齊送了過來。
而且，凱撒說得很清楚——按照日耳曼人而不是羅馬人的傳統結婚。
如果說，答應將波培婭嫁給萬尼烏斯本身就已經完全超出了萬尼烏斯的預期的話，那麼讓這兩人用日耳曼禮儀結婚，就更是天上掉下來的大餡餅了——足夠把萬尼烏斯砸死。
波培婭是什麼人？羅馬共和國獨裁官凱撒的養女！
萬尼烏斯又是什麼人？日耳曼王國國王？開玩笑！羅馬人才不會在乎你在野蠻人裡是什麼地位呢——野蠻人就是野蠻人！
所以，將波培婭嫁給萬尼烏斯，而且還是用日耳曼人的禮節——對於羅馬人而言，這簡直就是割地賠款納貢和親喪權辱國——也不知道凱撒是怎麼將反對意見壓下去的。
不過，從另一方面來看，這也說明了兩個問題。首先，羅馬城裡的反對力量已經不強了。其次，凱撒急於擺平北方，好去搞定西班牙。
出於維持“不想和凱撒交戰”的表象的目的，對於凱撒的恩榮，萬尼烏斯表現出了理所當然的受寵若驚的態度，直接把禁衛軍團組織成迎親軍團，開進了厄爾維幾人的土地，一直進入到阿爾卑斯山的北方，凱撒曾經擊敗厄爾維幾人的羅唐納斯河邊，開始紮營。
對於這種囂張的行為，厄爾維幾人不但不能憤怒，還要表示歡迎，而且還主動的承擔起了萬尼烏斯足足三萬禁衛軍團的日常開銷——曾經只不過是美因茨部族裡一個有權勢的首領的萬尼烏斯就已經是他們需要小心對待的大人物了，就更別提如今這能夠迎娶凱撒之女的日耳曼國王了。
而與此同時，萬尼烏斯也很識趣的讓人給不列顛人、比爾及人和北方高盧部族的人們派去了使節，讓他們停止對南部高盧部族的侵攻，暫時只是將軍隊囤積在無人區的邊境上。
毫無疑問的，萬尼烏斯迎娶了凱撒的女兒，也就確立了日耳曼王國“羅馬盟友”的地位，自然不能再挖羅馬人的牆腳——而且，不但不能挖羅馬人的牆腳，還要幫助羅馬人維持北部蠻荒地區的秩序。
不過，如果是足夠細心的人能夠將所有的軍隊在地圖上標註出來，他就會發現，雖然北方高盧部族對南方高盧部族的侵攻確實停止了，但實際上比爾及人和不列顛人的軍隊卻從原本的北方前進到了南部——隨時可以對南方發起進攻的位置。
旌旗招展，鼓樂齊鳴，無數身材魁梧樣貌兇狠的日耳曼人全副武裝，用武器敲打盾牌，歇斯底里的咆哮，其中甚至還有數百上千名女性戰士。
當波培婭的陪嫁侍女們在護衛的保護下踏上羅唐納斯河北岸的土地時，看到的就是這麼一副景象。
毫無疑問的，這樣的迎接儀式足夠隆重，甚至就算波培婭嫁給一個羅馬地方大員，也未必能得到三萬精銳武士的迎親隊伍。
但看到這幅場面的時候，隨行的羅馬官員的臉色頓時都變得非常難看。
平心而論，這些野蠻人所表現出的熱情和隆重，充分的表示了他們對於凱撒的敬意，和對這次婚事的看重。
但問題的關鍵在於，這裡是厄爾維幾人的土地，是凱撒征服了並且重新分配給厄爾維幾人和波伊人的土地——換句話說，萬尼烏斯越界了！
從日耳曼人隆重的儀式和盛大的規模上來看，萬尼烏斯算得上是誠惶誠恐了。
但從日耳曼人軍營所處的位置上來看，萬尼烏斯毫無疑問的算得上是對羅馬的入侵了。
不過，考慮到凱撒對這個野蠻人國王額外的恩寵，這一點小小的越界行為也許算不上什麼大不了的事情——所以，羅馬隨員們雖然感到不滿，卻也不至於當眾表示什麼。
於是，萬尼烏斯帶著自己的五個妻子，以及一大堆親族衛隊，興高采烈的迎接了他的第六名妻子，以及一大堆負責送親的羅馬騎士，和作為陪嫁的一大群奴隸。
作為自己女兒的嫁妝，凱撒附送了價值數百金塔蘭特的財物用品。而作為自己女兒的陪嫁，凱撒則送了一大堆的奴隸和學者。
讓萬尼烏斯感到蛋疼的是，這些奴隸和學者，按照他的標準來看，大多數都是沒有用的——諸如什麼修辭學家、歷史學家、詩人、畫家、音樂家、波斯舞姬、占星師、化妝師、髮型師、按摩師……
甚至，萬尼烏斯從長長的禮單上看到，有個混蛋的職業是“腳趾甲美容師”——即便以萬尼烏斯那作弊的語言文字能力，他也用了一點時間才弄明白這個職業的意思。
好吧，對於一個“羅馬獨裁官的女兒”來說，如果連這些僕從都沒有，那是極其跌身份的事情。對於一個美女來說，如果沒有這麼一大堆人來服侍，那麼芳華逝去嬌容不再也是難免的事情。
但是對於一群日耳曼人來說，這些傢伙除了浪費糧食之外還能幹什麼？
不過，可以想象，凱撒將這群人送過來，未嘗沒有利用羅馬人的文明生活軟化乃至同化日耳曼人的心思——在日耳曼人見識、並且習慣了羅馬式的生活之後，再要將他們變成羅馬人的一部分就比較容易了。
而和送親隊伍一同來的，還有拉比努斯的新商隊——因為上一次貿易得到了巨大的利潤，又因為有波培婭嫁給萬尼烏斯作為妻子的安全保障，這一次，拉比努斯率領了加倍的貨物和更大的商隊。
對於這種盤算，萬尼烏斯心知肚明。
但他只是笑著迎接了所有的客人，並將他們安置在大營裡。
就算是按照日耳曼人的傳統，萬尼烏斯也不能直接把波培婭就地法辦然後弄回家去——這可是正式的結婚，不是搶了妹子拉回家去做壓寨夫人。
同時，萬尼烏斯也順道收下了拉比努斯的賀禮，並且派人回日耳曼青年公社去取琥珀。
而到了第二天早上，萬尼烏斯便在祭祀們的拉扯下開始了忙碌的準備工作——儘管日耳曼人的婚禮按照羅馬人的標準來看是簡單而且粗俗的，但卻一點也不簡單。
神馬舉行婚禮的場地啊，神馬祭祀神靈的禮物啊，神馬宴饗客人的宴席啊，以及諸如此類，都很麻煩的——而且，都理所當然的由厄爾維幾人承擔了。
不過，萬尼烏斯也不是不懂事的人——在帶著禁衛軍前來迎接波培婭的同時，他已經命令從諸行省抽調一萬名塞姆諾內斯奴隸，負責將原本厄爾維幾人存在他們那裡的糧秣牲畜送回來了。
另外，作為對厄爾維幾人、波伊人和塞廣尼人這麼多年來配合的感謝，萬尼烏斯還提前表示，他會將萬尼烏斯大學裡三族的青年學員也帶回來，讓他們和家長見面，順便展示一下他們的所學，證明萬尼烏斯並非真的只是把他們當做人質。
而在經過了幾萬人整整一天的忙碌的準備工作之後，到了第三天的早上，萬尼烏斯和波培婭的婚禮終於正式開始了。
其實這一套流程萬尼烏斯已經很熟悉了——兩個人分別被從不同的道路上帶到祭祀面前，祭祀裝模作樣的跳大神，之後兩人交換個什麼物件，然後祭祀宣佈神靈見證，這倆人已經成為正式夫妻，於是大家灑花歡呼湊熱鬧……
不過，想到不就之後就要和凱撒翻臉，而且是有預謀的翻臉，萬尼烏斯多少覺得有些對不起波培婭——就在接到波培婭的同時，狄克推多的探子傳來了新的訊息——凱撒已經動身前往西班牙了。(未完待續。如果您喜歡這部作品，歡迎您來起點（qidian.com）投推薦票、月票，您的支援，就是我最大的動力。)（未完待續）
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