北地生民寒苦，顓頊冬過春秋。
百匠循令千夫走，獏行治，水爭流。
渭水不洗口賦，諸侯奔走同仇。
阿房不靖法墨斗，鉅子名，震沙丘！
……
不知不覺，發書都這麼些天了，鉅子的收藏算是不錯。當然，這個標準是按了歷史圈新人來說的，沒法跟大能們比，咱也不比。
感謝編輯虎牙，雖說至今只說了三句話，但全賴她的厚愛，鉅子才能出現在這麼多讀者面前。
也感謝追讀的書友們，拾荒文筆不佳，你們的包容和支援，始終是對我最大的鼓勵。
我一直糾結該怎麼定義鉅子這本書。
歷史文來講，穿越是大類，穿越融合，半個土著身份大概是小類；工業是大類，偏寫實的生產力和生產關系改革應該是小類；秦漢三國是大類，這當中，秦文又是其中的小類。
所以，《大秦鉅子》可能是一本搭了熱門題材順風車的小眾文章，再加上我那種被人長期吐槽的表述方式……
還是那句話，能得到大家的包容和支援，我的心裡只有感激。
秦文難寫，一因史料散失，二為學界爭論。
舉一個例子，閭左。
太史公一句“發閭左，適戍漁陽”，奠定了這個詞對於秦王朝的意義。
陳涉揭竿而起，大秦毀於黔庶，繼成為華夏大地第一個大一統王朝的十五年後，又成了偉大農民起義的首個犧牲品。
更重要的是，陳涉那句“王侯將相，寧有種乎”的名言，因為劉邦的一場帝業，最終成長為縈繞華夏兩千餘年的終極夢魘。
所以古往今來，談秦史必談閭左，閭左代指何人，也向來是學界爭論的焦點。
從詞源來說，閭左應該是漢代始現的新造詞，首見於《淮南子》，後見於《史記》，最初都是為了講述秦末的這段歷史，專用來妝點陳涉的身份，所以不排除太史公用詞，參考了《淮南子》的可能。
對於閭左，最先的說法是閭左代指居地，即閭門之左。
這點沒啥好說的，乾脆利落，也避重就輕。畢竟只是住在村子左邊而已，歷來惜字如金的太史公根本沒必要特意點出來。
這就好像我們聽評書三國，關羽第一次出場，單田芳老先生趕緊一拍驚堂，張口就來：“此人姓關名羽字雲長，出生於河東解縣貓兒鄉狗子裡，入裡左拐第三個衚衕第二間，現年二十八歲，未婚，丹鳳眼，臥蠶眉，長髯垂胸，儀表堂堂……”
總之，若是排除水字數的可能，太史公的閭左幾乎肯定不是這個意思。
所以學界很快便有了第二個說法，窮苦民眾。
為什麼會有窮苦民眾的說法？
首先，太史公在《陳涉列傳》中說過陳涉小時候的故事。陳涉家貧，給人家做僱農，位卑不忘大志，還留下了“燕雀安知鴻鵠之志”的名言，由此可見，陳涉必定是窮人，那麼以陳涉為代表的閭左，也必定是窮人。
唐代司馬貞所作的《史記》註釋《史記索隱》中進一步點明了這個觀點。
他說：閭左謂居閭里之左也。秦時復除者居閭左。今力役凡在閭左者盡發之也。又雲，凡居以富強為右，貧弱為左。秦役戍多，富者役盡，兼取貧弱者也。
於是乎，閭左就這樣成了窮苦人家的代表，又因為大秦徵發閭左，而社稷翻覆的關係，閭左被特指為不必服役的特殊窮人。
這個立論很奇怪。
復除算是秦朝常見的一種特權形式。遷民實邊，舉國之戰時，國君經常拿這個來犒賞普通民眾，以激勵他們來為國奔命。秦朝建設雲中的時候整過這事，長平戰前也整過這事兒，如此說來，復除者窮似乎是說得通的。
但犒賞畢竟不會構成一個群體的主流，秦朝大規模復除平民就那麼幾次，復除者的主要來源依舊是爵位福利，即第四階不更自免更役，到了第九階五大夫，全家免役。
說白了，貧民復除就像是天上掉下來的餡餅，而爵位復除才是實實在在靠拼命掙來的榮耀。怎麼到頭來，爵位復除者未見造反，貧民復除反倒先反了呢？很奇怪吧？
帶著這個疑問說回立論之基，陳涉真的是窮人嗎？
隨著《睡虎地秦簡》和《裡耶秦簡》的發掘，太史公治的秦史是怎麼回事，大家心裡也該有個判斷了。大體的走向應該無錯，但涉及到某人某事，蓋棺定論，卻充滿了個人情感與政治考量。
首先，陳涉少有大志的故事原型是《莊子.內篇.逍遙遊》，從這部鉅著的成書時間和普及度來看，要不陳涉是抄襲者，要不太史公就是抄襲者。
假如答案是後者，則陳涉少時貧窮的說法同樣不可信。二世徵發閭左，他和吳廣都是屯長，可見那時候，他已經是鄉上有頭有臉的人物了，混得至少不會比劉邦差。劉邦一生有貴人相幫，開掛開得飛起，陳涉呢？
而假如答案是前者，則說明陳涉小小年紀就學通了《莊子》。我十多歲的時候反正是看不懂《莊子》的，他看得懂，又窮得給人幫傭，實乃是貧而敏學的典範。
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其次，看看他起義前的準備，魚腹藏書，篝火狐鳴。這兩件事大抵是真的，這說明陳涉在造反前夕，有小弟，有大志，膽似虎豹，不懼鬼神，這樣一個人物居然是苦哈哈的自耕農……不得不感嘆一聲，秦朝的自耕農不愧是農民起義的先行者和奠基人。
再次，陳涉的籍貫在楚地，並不是苗紅根正的老秦人。吳廣是陽夏人（今河南太康，不是司馬欣那個夏陽），也不是真正的老秦人。
貧民復除出自天恩，考慮到楚國滅亡的時間，身為窮人的陳涉是透過什麼途徑，又是以什麼方式撞到這份天恩的？六國都幾近一統了，按照始皇帝的性子，應該不會亂施恩義才對吧？
基於以上種種，近代開始，學界逐漸有了第三種論調。
閭左是一種特權的象徵，以復除者居閭左，並不限定貧富。
漢代的戶律規定:“自五大夫以下，比地為伍，……”，也就是說，爵位不到五大夫的，要依照官府的安排擇地居住，就如同現在，農民要由國土部門來規劃宅基地一樣。
把復除者集中安置顯然更利於官府管理徭役的徵發，而閭左被徵發，則意味著二世時秦法破功，百姓惶惶，由此才會天下大亂。
興於法，亡於法，這就是我書中的閭左，貧者有，富者有，不是承露天恩，就是爵過不更。
遺憾的是，如此有趣的考據過程，我沒法放進正文裡去和你們細說，因為那樣會破壞故事的整體感，本章偶爾會到提一點，但因為篇幅的關係，也不可能太過全面。
整本鉅子裡都是這樣細小的考據過程，一如“公子”這個稱呼，一如第二章裡，田典的婆姨鄭氏罵人的那段閒話，以後還會有更多。
他們不見得在文中會體現出多大的意義，更多的只是一閃而過，不沾因果。
可在我看來，這是一個歷史寫手該有的操守。對與不對另外去說，我既然選擇把他們寫在文裡，標新立異也好，因循守舊也罷，總歸該有我的出處和思考包含其中。
要是連這點都做不到，那是對你們的不負責任。
寫文嘛，本就該是一個不枯燥的學習過程，閱讀嘛，則該是一個能回味的享受經歷，我身為一個普普通通的業餘歷史愛好者，之苦，之樂，皆在其中。
說了這麼多有的沒的，現在繞回正題。
4月26日中午12點，《大秦鉅子》上架，上架期間更新安排如下。
上架頭三天，每日三更，9：00，17：00，20：00。
第一天會有些特殊，雖說12點才上架，卻沒必要為此打爛早先的更新安排，9點還是會有一章，另外兩章則考慮慣例，會在上架通道開啟以後，第一時間放出來。
同樣是上架頭三天，均訂每三百加更一章，更新章節會在每天的22點以後放出來。
我一直不大擅長說什麼虛頭巴腦的話，只能說，希望大家能一如既往地支援我！
每一份訂閱都是對我以及鉅子的認可，每一份訂閱都是編輯來日決定推薦的唯一考量，我想讓鉅子更進一步，所以拜託大家。
李恪的路還很長，我唯有以百分的力來琢磨文字，爭取寫出更有趣的故事，以此來回饋給大家。
如此，讓我們明天見。
暗夜拾荒，寫於2019年4月25日午後。