馬鴻陵讓司機自找地方住下，保持聯繫等待共同返回，司機也高興，不用開車還能白拿車費，也樂滋滋的去尋找當地的朋友。馬鴻陵提著簡單的行李小包跟隨年輕喇嘛走進寺內，寺內比寺外還要熱鬧，各處佛殿外都是磕頭的信眾，也怪不得更登活佛不能出來，這要是一出來人群擁上參拜，接不接得著馬鴻陵都是個問題。
當兩人進入塔公寺後院時信眾明顯減少，這裡是僧眾的居住地，與前院的沸騰截然成為兩個世界。帶路喇嘛徑直走到一處鑲有明黃色帶的紅牆小院外停了下來，院門前兩個身披紅袍的喇嘛在後面半步的位置側身站立，促擁著一位身形微胖的年輕喇嘛，帶路喇嘛先行彎腰行禮，馬鴻陵明白這位肯定就是十五世更登活佛了，於是也合什彎腰口稱：“感謝仁波切親自迎接。”
十五世更登活佛微笑作了個虛抬手勢說道：“馬先生一路辛苦，外面人多不方便，沒有到寺外迎接馬先生不要見怪，裡面請吧。”
二人謙讓著步入活佛居舍，落坐後馬鴻陵按捺不住問道：“仁波切，昨天下午我才產生見您的想法，可是您已經提前知道了，真是不可思議。”
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十五世更登活佛答道：“想必你有很多疑問，但我無法回答你，因為知道你想來的可不是我，而是我的上師，妙空大喇嘛！”
馬鴻陵心中巨震，反應也慢了半拍：“妙空大喇嘛？我昨天打電話正是想問問他的情況，沒想到他還活著？”
十五世更登活佛點點頭，有些傷感的說：“上師已經99歲高齡，身體也不太好，我上個月去探望時，他告訴我這幾天有位姓馬的人會打電話來，他想見一見。”
馬鴻陵大感神奇，當年爺爺與妙空就是這樣預言式的相見，今天自己也重複著當年的影子，個中緣由實在難以琢磨，急切追問道：“仁波切，妙空大喇嘛在哪裡，我去見他！”
十五世更登活佛指指窗外聳入雲天的雅拉雪山：“上師在雪山上修煉，因為這幾天召開大日如來法會我不能離開，明天我讓人帶你去。”
馬鴻陵望著沒有任何植被的巨巖絕頂，實在想象不出近百歲的妙空如何在那一片白雪上面修煉，反正明天也要上去，有什麼結果到時自然得知。於是暫時收起猜測繼續詢問交談，十五世更登活佛對上一世的自己似乎沒有什麼記憶印象，只能說些佛法教化的義理，馬鴻陵就問道：“我看寺裡在辦大日如來法會特別熱鬧，仁波切，請問大日如來法會有什麼作用呢？”
十五世更登活佛解釋道：“大日如來就是漢家佛學稱的毗盧舍那佛，法華經上說‘境妙究竟顯，名毗盧舍那，智妙究意滿，名盧舍那，行妙究竟滿，名釋迦牟尼’以毗盧舍那與盧舍那分配在法身和報身上，就是我們平常所說的理和智了。而梵文的毗盧舍那指的是太陽，除一切黑暗遍照世間，陽光照射萬物，能讓草木花卉隨其性分各得增長，同樣的，如來的智慧光芒遍照法界，能啟發無量眾生的種種善根乃至世間殊勝事業。
大日如來法會的來歷是這樣的，據說佛陀降生後七天佛母摩耶夫人就往生了，佛陀在41歲時昇天為母親及眾天人說法，又應帝釋天王的請求挽救墮生無間地獄的天子無垢光，佛陀施法後天子無垢光就從地獄解脫而生兜率天。這種超渡往生的儀式流傳開來就成為現在的法會火供，火供法事能解中陰身顛倒之苦，能成就受用身。生於地獄之眾生亦能仰仗超度力，解脫地獄諸苦得生善根，福德亦能增長，往生諸佛淨土，生無間三摩地，總持門自然現前，直至成佛不復墮入惡道，能意宿命，證得無上菩提不退轉。每年農曆四月初一至初十，我寺都會修持大日如來法，舉行火供儀式超度一切亡靈。”
馬鴻陵明白了一些，又問道：“仁波切超渡眾生的善舉讓人欽敬。我在寺外看到很多人在登記去逝親人的名字，我也想寫上一些名字得到法會超渡，可是人挺多我也不知道絕大部分人的名字，該怎麼辦呢？
十五世更登活佛有些意外：“馬先生哪裡有這麼多需要超渡的人？”
馬鴻陵有些低沉的回答：“我去年經歷了飛機失事，機上除了我和另外兩人，其他127人全部遇難，所以我想請仁波切在法會中為他們超渡。”
十五世更登活佛閉目合什念了幾句經咒，抬頭又對馬鴻陵說：“馬先生果然有慈悲心，難怪上師他老人家想要見你。具體人的名字不重要，你用紙把飛機航班號寫下，再寫上往生者人數和供養人姓名——也就是你自己，然後交給我就可以了，今晚我為他們念《普賢行願品》和《二十一度母禮讚文》助他們早日超脫苦海。”說完這些，十五世更登活佛又閉目念起火供謁語，可能是為了讓馬鴻陵聽懂而刻意用了漢話：“願諸世間界，所有諸地獄，彼中眾有情，悉獲極樂喜……岩漿石兵器，悉成散花雨，刀兵相砍殺，化為互投花。”
馬鴻陵起身鞠躬致謝，向侍立喇嘛要來紙筆，寫上了‘WE7268航班不幸往生者127人靈魂俱在’下面寫上‘供養人馬鴻陵’，停了停又把劉曦顏和朱小措的名字都寫在供養人下，然後從包裡取出兩千塊錢，一併交給旁邊侍立的喇嘛，說是自己的法事供養金，侍立喇嘛卻擺手搖頭不收。
十五世更登活佛這時開口：“法會是不收供養金的，超渡亡靈是我們佛家的職責，況且你又是為其他同行者求取超渡，更不能收錢。我自從主持火供儀式十幾年來，你是第一個不為自己親友求取超渡的人，我應該向你一拜！”說完起身就要向馬鴻陵鞠躬，唬的馬鴻陵趕快上去雙手推辭，到底沒有讓活佛行全了這個禮。
鞠躬未遂的十五世更登活佛又悵悵的道：“真希望有一天，世人不但為自己所愛所敬之人求取超渡，也能為曾經仇視怨恨的往生者求取超渡，能夠對眾生、對無常、對果因有更深刻的體悟，真正走上菩提大道！”感嘆完接著對馬接陵說：“今天你趕路一天也很累了，等下我請人帶你用飯休息，明天還要早起，到雅拉神山去見上師，等你下山後我們再說話吧。”
馬鴻陵告辭出來，隨著侍立喇嘛一路走到客房，不一會又有小喇嘛送來米飯和幾樣蔬菜，雖然塔公寺地處高原，但廚房做出的卻是地道川味，雖然想必是有人特意交待了給自己做了漢式晚餐。吃完後馬鴻陵早早洗漱休息，這一天先是趕飛機後是坐車翻山越嶺，躺在床上才覺得四肢百骸疲乏已極，可是大腦中卻沒有消停，睡夢中自己似乎與爺爺重疊起來，在這座千年古寺事隔七十年與同一個人再次相遇……
五月四日早，天空下起了小小的雪花，為3700米海拔的塔公寺披上了輕薄白衣，參加火供的信眾沒有受到壞天氣的任何影響，陸續有更多的人趕來，據喇嘛們說有的信眾提前一個月就已經出發，並且要在塔公寺停留半個月之久，想著多沾染些法會福氣，以便給自己往生和健在的親人們帶來吉祥。
幸好早上風不大，負責帶路的有兩個喇嘛都是年輕穩重的模樣，一個叫扎西，一個叫金巴，都是常見的藏族名字，扎西開著一部信徒捐贈的帕傑羅越野車，嶄新的車體上掛著甘孜州牌照。
雅拉山就在塔公寺正東20多公裡，此時卻藏身於陰暗的雲霧間，在天氣晴朗時雅拉神山看上去非常之近，彷彿就屹立在塔公寺後院裡，但是塔公寺這個方向卻因為過於陡峭無法攀登，上山之人都要繞行八美鎮從北側的雅拉溝進山。三人離開塔公寺後向正北方的八美駛去，扎西和金巴兩位年輕喇嘛都不是健談之人，所以路上也沒有多少話。半小時後剛過八美，天空中雨雪突收忽然放晴，刺眼的陽光毫無顧忌的鋪灑在還未發芽的枯黃草地上，水汽有些蒸騰瀰漫，兩條彩虹同時出現在雅拉神山方向，為這座神山系上了彩色飄帶。馬鴻陵看到彩虹的同時心中想起了劉曦顏，這種雪霽浮虹的風景是極為難得的，如果劉曦顏在此，會不會歡喜的不住拍照？會不會拉著自己一起對著彩虹許願呢？
汽車從一處支路右拐，先是向下駛進雅拉溝，又逆著溪流漸漸向上，進山越深林木也越來越稠密，鳥鳴泉湧尤其幽靜，此處雖有零星村寨，但幾乎看不到一個人，扎西把車停在泥土道路的盡頭，三人開始步行上山，扎西和金巴開始以為馬鴻陵身體不行，內地來人空手走平地已經不易，何況登山呢。結果馬鴻陵走了兩公裡還沒有落下，並且喘息自若猶有後力未發，扎西和金巴豎起了大拇指表示稱讚。（未完待續）