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第二百三十六章 如何使用他

馬~克~思是天才式的人物,雖然侷限於時代眼光,但是就本身來說,智商與理解力比絕大多數現代人都是要高的。www.tsxsw.com

越古代的人,思想就會越單純,但並不代~表他們都是傻~子。穿越黨們要是把古人都當了傻~子一樣戲~弄,估計自己才是真正的傻~子。

馬~克~思所見所想的,都是歐洲普魯士、法國等老牌強國所上演的真是工~人階~級鬥~爭實況,再加上這年代的歐洲人都多少有些臭屁,認為歐洲文明世界第一,所以很多做學問的人認為,搞明白歐洲的事情,那麼世界的事情都明白了。還有更為可笑的觀點,歐洲就是世界,其他的地區都是附屬地。

無疑,雖然馬~克~思本人算是驚才絕豔的人物,但是也不能免俗,儘管這些年聽了很多中~國崛起的傳說,但是眼見為實,他更相信那些傳言是第二波《馬可波羅遊記》的延伸版本。

如果僅僅是這個貌似誠懇的中~國人說的,他還不會相信,不過梅勒朗證實了他所信任的勒芒很多事情都是親眼所見,那麼就是另一個情況了。年輕的馬~克~思雖然還是爭強好勝的時候,很喜歡跟別人辯解自己的理論,但是他自己覺得,自己的成就絕對不止於今天的《德意志的意識形態》,而應該會取得更高的。所以,吸收更多養分,加以詮釋和演繹,就是他取得更高成就的基石。馬~克~思這個人的創造性′集中在他對現有知識和現實的再加工和組合,所以他這時候也有些迫不及待想見見這位中~國有產階~級工~人所說的國~家到底是怎樣的。

不過,雖說他是一心做學問的學者,但是並不是對人情世故一竅不通的書呆~子,猶太血統的他‘也有一種猶~太~人的精明。

他道:“十分想要親眼見一見您說的盛景,也許很多問題我想的簡單了,不過我認為我的很多理論還是具有預見性的。比如說,國際主~義,比如說,暴~力革~命,我想您的到來,就是這兩項的最佳體現吧。”

張孝恩心中一突·沒想到看似只知道讀書寫書的馬~克~思竟然也有著如此敏銳的觸覺·雖然張孝恩方才長篇累牘地在攻擊他的理論·但是馬~克~思聯~系一下當前法國現狀,看一看梅勒朗對這個中~國人恭敬的態度,再想到他們來尋覓自己,心中也大體有了幾分底子。

張孝恩也不多加反駁,反而坦然笑道:“沒有錯,有不少您的見解,我們都是十分推崇的。”

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馬~克~思總是年輕人,聽到自己的理論在東方反而比在西方更受人關注,還是很激動的·問道:“我的很多著作,在歐洲也不受歡迎,難道在中~國是另一個境地麼?”

張孝恩腹誹道:“中~國有人知道你才怪呢!”

不過嘴上卻冠~冕~堂~皇地道:“當然,我們的工~人階~級非常重視相關理論的研究,馬~克~思先生的著作是我們學習的非常重要的材料。”

要是馬~克~思再年輕點,肯定激動地衝上去握著張孝恩的手,哭訴道:“終於找到組~織了!”

不過他已經是將近而立之年的人了,並且被普魯士和法國驅逐的經歷,也使得他變得格外成熟·即使被誇獎,也十分矜持,他道:“對於貴方的認同,我十分開心。全世界的工~人階~級只有像中~國工~人一樣,不分國界,時刻謹記著階~級鬥~爭的慘烈和其他國~家工~人的悲慘命運,腐朽的舊世界才會被推~翻!”

張孝恩終於忍不住,不過還是沒有過激地表態,只是道:“我們本國的民~族主~義還是要壓過國際主~義的,我們對法國和歐洲工~人階~級兄弟的援助,根本上來說是出於國際人道的。”

這倒是馬~克~思沒有想到的,這個時候講人道的人,不是老~爺們就是貴~族們,他萬萬想不到中~國的工~人一副慈悲聖~人面目的來到歐洲,說自己是來講人道的。

“不管怎麼說,工~人階~級的互相幫助,也是我當初預計到的事情,中~國工~人走在了前面,伸出援助之手,我要替勒芒和梅勒朗他們感謝你們的盛情!”馬~克~思嚴肅地感謝道。

他頓了頓,又道:“那麼,張先生,請問你專程來到布魯塞爾,找到我這裡,是希望我能為接下啦轟轟烈烈的新革~命,做點什麼呢?”

其實,說實話,馬~克~思不過是一個不到三十歲的年輕學者,成為哲學家也許可以,但是絕對不是什麼工~人運~動家。他與這個時候的大多數工~人組~織領~導一樣,不同的就是他還多了點高屋建瓴的思想綱領。但是用到實事上,讓他去策劃工~人階~級暴~動,用點什麼小小的陰~謀詭t,煽~動工~人起~義,甚至更高階的如何謀劃革~命政~權如何鎪展,他都是做不到的。他是一個純理論的人才,雖然閱讀和●習過歷~史、經濟等大量專著,但是他沒有絲毫經驗去處理這些事情。何沐平點了馬~克~思的名,實在有些想當然了。不說他在巴黎工~人心中的影響力有限,就說他的辦事能力,可能都遠遠比不上梅勒朗、埃米爾之流。

說白了,這人一輩子就住在象牙塔中,還有一段時間是靠恩格斯做生意養著他的。

張孝恩來的路上翻來覆去都在思考如何遵循聖意,恰當地使用馬~克~思,但是見了面,才更深切地體會到,這個人雖然口口聲聲說著運~動、革~命,但是真的亂起來·讓他的生活受到損失了,估計很快他的口風就得變化。特別是他年紀很輕,說的話做的事還不容易被人信服,雖然現階段在共~產主~義者聯~盟中已經多少有了地位,但仍令張孝恩頭疼。

張孝恩稍稍沉思·開口道:“說實話,您是一個有先見而富有才華的學者,您的著作也許在幾十年後成為指導全世界無產者奮鬥的最高思想,但是不是所有偉大的人物和思想,都是可以在短期內實踐的,我對於如何讓您帶領工~人階~級前進,也是有疑慮的。”

梅勒朗坐在一旁,什麼都沒說·但是他對張孝恩的看法還是信服的。他雖然沒讀過多少書·但是畢竟前後在社~會中摸爬滾打許多年·怎麼看人還是有幾分心得的。他看張孝恩就知道,這個人是能做事情的,但是看馬~克~思,只能尊敬他,但是卻不指望他能做些什麼力所能及的事情。

馬~克~思點了點頭,他並不介意張孝恩的評價。首先,這個中~國人能不遠萬里來拜見他,並告訴他,他的思想在中~國還是有市場的·他心中就很滿足了。而且聰明的人~大都知道自己有幾斤幾兩重,馬~克~思學術上是巨人,但是實務上並不擅長,所以也沒有生氣或者反駁。

他道:“我明白了,我想,雖然我不能拿起槍,跟工~人們一同戰鬥在最前線,也不擅長謀劃什麼政~治的佈局,但是最起碼我能夠為巴黎乃至全法國、全歐洲的工~人樹立起一個嚴密和完善的組~織。共~產主~義者同盟的鬆散性太強·而且成員混雜,不適合在法國施展。那麼,法蘭西工~人需要建立一個自己的工~人階~級政黨,站起來革~命,推~翻腐朽的封~建王朝和資本主~義國~家。”

他沒有說最終革~命勝利後,工~人們需要走什麼道路。不說他們是應該繼續階~級鬥~爭下去,還是仿照中~國去實行國~家福利政~策。有些事情他自己也沒有看清,所以更不好多加妄言。

張孝恩重重地點了點頭,道:“那麼就勞煩馬~克~思先生了,梅勒朗,又沒有想過法國的工~人政黨要叫什麼名字?”

梅勒朗噎了一下,不知道該說些什麼。

那邊馬~克~思笑著道:“不如就叫共~產黨吧!”

梅勒朗不知道怎麼定議,求助地看向張孝恩。

張孝恩沒來由的對這個名字有些牴觸,雖然現在歐洲社~會並沒有明顯對於工~人階~級和無~產~階~級有極度牴觸,但是這個態勢已經產生了。小資產階~級、小商業主、普通市民甚至廣大農~民對於工~人階~級都是由提防和牴觸心理的,馬~克~思在他的著作中,毫不留情地批判這些階~級和人群為保守的,本質上是反~動的。

但是,當一個階~級被全社~會所有階~級所不滿,那麼到底是眾人皆醉我獨醒呢,還是那一個階~級自己犯了錯誤呢?

從實用主~義來講,一個政~治群~體,如果強~硬的保持自己的政~治特色,反而得罪了所有人,那麼他本身就不具備政~治博弈的資格了。《共~產黨宣~言》剛剛發表,也許用不了多久,全歐洲都會知道,赤黨是要消滅一切私有制,讓大家過上“絕對平均”的日子的。到時候,就算梅勒朗的工~人組~織在革~命中佔到了上風,也一定會被全法國人所拋棄——這時候的工~人階~級,絕對不是法國的大多數。【《》手打文字版最快更新】

張孝恩不由建議道:“起名字要有目的性,現在法國的主要矛盾是全法國人跟七月王朝的矛盾,我們一定要把調子定下來,我們代~表的是法國人,而不是僅僅法國工~人,不能在名稱上就被人牴觸。”這個潛臺詞很明確了,你要是叫什麼目的性明確的黨派,肯定被人牴觸,馬~克~思想要反駁,可是梅勒朗竟然靈機一動,突然開竅了。

“沒錯,我們要的是政~權,並不是什麼名稱,孝恩同志的見解果然獨到!那麼,我們就叫法國國~民黨吧!”糹