孫行者一個跟斗翻身跳起立定，橫眉怒目：“你是誰？敢來多管閒事，大爺我一棒打下，把你拍個粉身碎骨。”
那人氣定神閒：“真的嗎，你來試試？”
“試試就試試。”孫行者把如意金箍棒一舉，粗大如殿柱的棒子往那人呼地當頭砸來，文殊普賢在旁發出一聲驚叫。
只見那人不躲不閃，用手一指，早有一朵金光射出托住了金箍棒。孫行者再三催勁，竟不得下。
孫行者撓撓頭，“奇哉怪也”，棒子抽回，呼的一聲橫掃過來，那人手指一指，又是一道金光擋住了棒子。
孫行者大怒，把棒子使開夾頭夾腦一陣亂打，金箍棒幻出幾道棒影，如山壓到。
那人笑道：“這猴子憑的無理。”手指彈動，全身金光乍現，及時托住金箍棒。間隙伸出小指一彈，又是一道指風，向孫行者射來，孫行者欲躲已是不及，撲地又跌一跤。咕錄跳起，後退幾步，竟是呆住，叫道：“你這使得什麼法術？”
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那人道：“這不是法術，是道行，我只跌你一跤，未取你生命。你服不？”
“不服，不服，死也不服。”孫行者跳腳大叫。“我還能一筋斗翻十萬八千裡，豈能為你所治。”
那人略一沉吟：“好吧，今天非讓你服了不成。”伸出一隻白瑩瑩肥厚手掌。“這樣吧，你使筋斗雲，我只出一掌，看你能脫出我手掌心，就算你贏。”
孫行者大笑。“你區區一掌，能及我十萬八千裡？”
那人凝容：“要不試試？你贏就放你三人下山，不贏則跟你算今天大鬧崑崙的帳，叫你死無葬身之處。”
孫行者經不過這一激，大叫：“試試就試試。”
那人把手掌伸出攤開，瞬間變大，足有一桌大小。孫行者一個跟斗跳了上去，立定手掌，看變大的掌心也不過三五步大小。得意一笑，向後翻一跟斗，早有一片雲彩起於腳下。“我去也。”雲彩倏忽加速，脫出手掌，起於空中，象一道流星，忽地已是去遠。
孫行者在筋斗雲上連翻了幾十個筋斗，腳下雲彩頻繁加速，耳邊呼呼風聲，周邊萬物只成一條直線般後退，到後來，周圍已不見一物，已是混沌一片，不知所在了，天地萬物消失無蹤，只聽得破空聲響，提示著在飛快加速。
翻得良久，孫行者也覺得有些累了，心想：“那人卻是邪門，敢以光擋我千鈞銅棒，法力高深，不可小覷。”站在雲上手搭涼蓬向遠處觀看，只見天邊出現了五根巨大的山峰，上接雲霓，下臨深淵，看不到邊際。孫行者心想：“怕是已到宇宙邊緣了吧，聽說天由不周山山峰支撐而挺立，想必這已經是不周山的天柱了。”
按定雲彩，在巨大的柱子上降落，見柱子光瑩瑩寸草不生，材質似玉似石，按之堅硬異常，用棒子敲打，梆梆有聲。孫行者心道：“這材質倒是跟我這如意金箍棒不分上下。”打坐休息了片刻，調皮心起，扯開腰帶，在玉柱上撒了一泡猴尿。拿過金箍棒來，沾著猴尿在玉柱壁上寫下幾個大字“梅山孫行者天邊一遊。”寫完自我讚賞了一下，“這書法，蓋世無雙。可惜沒人欣賞。”
心中大喜，尋原路一路跟斗翻回了崑崙。
玉虛宮前仍站著那人，還舉著手掌。元始與楊戩已經出得殿來，站在一起，身邊立著文殊普賢玉鼎，精靈霧靈子也在一旁站立。朱子真與牛魔王卻被文殊普賢生擒捆在地上。申公豹不敢與玉鼎糾纏，早在元始出門來，帶著門人不知去向。
孫行者跳下地來，站在那人面前，斜睨著眼，道：“我已去到宇宙盡頭，並留下標記，你這無話可說了罷，這次我已贏了。快放了我兄弟。”
那人一笑道：“你在天邊留下了什麼標記？是不是‘梅山孫行者天邊一遊。’”
孫行者大驚：“你卻如何知道？”
那人把五指撐開：“你來看看。”
孫行者走近看那人的瑩白中指上赫然寫著幾個蠅頭小字，正是自己沾猴尿在天邊不周山寫的幾個題字。
那人慍怒道：“你這潑猴，憑的無理，還撒猴在上面。這次饒你不得。”把手一捏，擒住了孫行者。
從懷裡掏出捆仙繩子，把個孫行者捆得象個粽子，丟在朱子真、牛魔王身邊。
那人回身向元始施個佛禮，道：“西方教主準提見過闡教元始天尊。”原來此人正是西方教主準提。
西方教是洪荒森林那邊的佛教組織，因中土人族還沒跨越洪荒森林，時人族對西方教知之甚少。
元始回了個禮，心中卻是悻悻，崑崙遭難，卻由一個外人來解救，說出去都不大好聽，但當時時局緊張，自己三人剛損耗功力替楊戩打通全身經絡，又申公豹反目，擊傷玄都，梅山七聖又橫加挑釁，加上其它門人恰到西昆侖幫忙，縱是自己帶殘力降伏孫行者，也是不易，以自己一教之主，親自出手降伏一妖精，也失體面。假以外人出手，只能感其幫忙，以禮相待。
準提似是猜出元始心理，微笑道：“道友高義，此等屑小，不必親自出手，失卻體統。小弟不經吩咐，出手代勞，請恕罪。”
元始做了個請的手勢：“請到裡面說話。”文殊普賢跟在身後，其它門人自去收拾殘局。
坐在廳內，元始道：“道友光臨崑崙卻有何見教？”
準提道：“久聞中土人族歷史久遠，風土迥異，崑崙闡教一脈乃修真正統。此次來乃是交流，觀摩。請道友行個方便。”
元始點點頭，聽準提言語並無惡意，放下心來。隨口介紹一些中土的一些風土人情，把準提聽得喜笑顏開，驚喜連連。
元始介紹了一陣，卻問準提：“道友通道否？”
準提一呆，道：“我信佛。我本佛教中人”
“佛教卻是何物？教義如何？”
“佛教是我師釋迦牟尼佛所創，師原本迦毗羅衛國王子，屬於釋迦族，故人又稱他為釋迦牟尼，意為釋迦族的聖人。我師歷盡人間苦難，八十歲時於菩提樹下悟道，以般若的智慧自內證打破無明煩惱，成就覺悟之道。教眾以理智、情感和能力都達到最完美境地的人格來約束自己，成就圓滿。我師以為，一個人的吉兇禍福、成敗榮辱，決定於自己的行為之善惡與努力與否。沒有一個人可以提拔我上天堂，也沒有一個人可以把我推入地獄。讚美與謳歌不能離苦得樂，只有腳踏實地去修心養性，才能使自己的人格淨化、昇華，使自己享受到心安理得的快樂。
我師提倡平等，人、蟲、妖等諸生物眾生平等。又主張‘無緣大慈’與‘同體大悲’。說‘天有好生之德。’又說：‘萬物與我並生。’指點道‘苦海無邊，回頭是岸’。勸世人‘放下屠刀，立地成佛’。。。。”
元始聽講，也不由心心嚮往，不由連連點頭：“佛教大義，確是博大精深。與我道教有異曲同工之妙。”（未完待續）