這場小小的風波平息以後，我開始靜下心來認真梳理這段時間的遭遇。
我想，這怪物顯然是有形象的。不止有形象，甚至有叫聲，還會攻擊人。這樣一來，它在我心裡就變得非常具體了。
我一面查資料，一面在一些廢棄的藥單子背面寫寫畫畫。我發現隨著我畫筆下這傢伙的形象越來越具體，我心裡的恐懼也就越來越少。我始終都堅持著那個觀點，即世間令人恐懼的，往往都是恐懼本身，而一旦恐懼由抽象變為具體，那麼這種恐懼便會立即轉化為好奇，不止不會將人推開，反而會無限制的將人吸近。
或許這是一種比較東方的思維吧。但正是懷著這種恐懼之後的莫大好奇，我的推測也越來越完整。
我大致已經可以肯定，這應該就是一種活動在荒山野嶺裡的怪物。它們像禿鷲一樣吞食腐爛的血肉，因此身上無時無刻不散發著一股腐爛的臭味；同時它的長相輪廓隱約像人，而唯獨腦袋出奇之大。最重要的是，它們擁有一種奇異的致幻能力——終究我還是不離不棄的堅守著這一被耗子鄙視過無數次的幻象理論，儘管這理論本身也被我自己時不時的鄙視一下——這種能力可以使人以幻覺的形式，將心底的恐懼具象在自己面前，從而讓人以為自己是中了邪。
那麼，它又是如何使人致幻的呢？這個並不難解釋。之前我已經想到過曼陀羅花這種可以使人產生幻覺的植物。事實上，自然界中可以致幻的植物不勝枚數。那麼動物呢？
目前我們可以確定的，至少有種生活在地中海，名叫“叉牙鯛”的魚類，以及南美許多毒蜘蛛，都是具有這一本領的。比如以“叉牙鯛”為例，這種魚又被稱為致幻魚，顧名思義，它有致幻的本領。據說食用其血肉的人類，會在此後連續數日中產生許多稀奇古怪的幻覺，乃至噩夢連連。
雖然我們目前碰到的這只（或者說這幾隻怪物），我們並沒有直接食用到它的血肉，但不能排除它使用了其他的方式，在它身子周圍排放出某種可以使人致幻的有毒物質。恰如雄麝可以排放麝香，而臭鼬可以排放難聞氣體，這都是同一個道理。
這種致幻能力，或許也正是它進行自我保護，以及捕獲獵物的一種本領。恰因它這種奇異的自我防禦方式，千百年來無人能夠捕捉到其中任何一隻，甚至無人能夠描摹出它們的具體形象。因為每個見到的人，都會在同時產生的那些幻覺中見到各種稀奇古怪的畫面，以致於分不清孰真孰偽，到最後大家都只有一個共識，那就是中了邪。這中邪的經歷和場景千奇百怪，但有一點，大家都會在中邪的過程中見到一個輪廓，這輪廓有個共同的特徵，那就是：身子極小，而腦袋奇大。
那段時間，我久久沉浸在這場跨域古今的詭異推理中，不能自拔。
思緒萬千時，經常會忍不住激動的心情，快速翻動著那沓厚厚的廢棄藥單字，直到那單子上“大頭嬰”的肖像，在我眼前有如動畫般在我形成一系列連續的畫面，然後由最開始的形象具體，越來越趨於抽象，到最後索性只剩下一些簡筆而書的輪廓，甚至只是一些線條。
不過，在這些線條的終點處，我看到了一個高度抽象，並高度概括出來的畫面。不，那與其說是一幅圖畫，不如說是一個符號，甚至可說是一個文字：
鬼！
甲骨文“鬼”字
金文“鬼”字
金文大篆“鬼”字
小篆“鬼”字
隸書“鬼”字
我想，古人不可能無端的造出這樣一個沒有實際用途的文字來，純屬娛樂的擺設在綿延數千年的中國古文化裡。
何況多少古文字歷經千年，都已禁不住時間的考驗紛紛落馬，散入歷史的塵埃，淪為文明的碎片，唯這一個字不僅在五千年的華夏文明裡站穩了腳跟，甚至還繁衍出大量的子嗣後代，諸如以“鬼”字為形符，又以“鬼”字為聲符的諸多文字，沿用至今，綿延不絕。
那麼，這是為什麼？這個文字何德何能，可以受到中華民族青睞至此？不止不令其成為一段文化的化石，然而任其蓬勃的生命力自如舒展，蔚為大觀。
這僅僅只是一種宗教，一種心理，抑或一種古人對於先人的懷念和追憶，一種對於不可知事物之恐懼心理本身的膜拜和推崇？
我覺得不盡然啊。
我想古人既然造了這個字，那麼肯定有所指，而且一般還不是虛指，是實指。這指向的物件，還有可能就非常普遍的存在於我們的日常生活之中。那種類似於你見，我見，他也見過的東西。
許多人以讀音索解“鬼”字之源，比如《說文》及其諸家注本，說“鬼”、“歸”同音，因此所謂“鬼”者，乃指人死為歸，是為“鬼”，謂之“音訓”。
我不能完全苟同。
如果一定要用音訓，我們知道還有一個與“鬼”相關的詞彙，叫作“怪”。僅就讀音而講，“鬼”、“怪”二字屬於一音之轉，原本就應該是同一個概念的不同表述，或者是在不同方言裡的流變而已。
因此，用“歸”字之晚出引申義來註解明顯早出的“鬼”字，我認為不妥。但因許慎時代未曾見過甲骨文，我們暫時不找他麻煩。但我始終覺得，其實“鬼”就是“怪”，而“怪”就是“鬼”，“鬼”之一字，它必然指向某種真實存在的怪物。只是，這怪物到底是什麼？
一個週四的下午，我因聽說家裡來了許多客人，回去少不得要作陪聊天，心裡有些牴觸，索性就磨蹭在辦公室裡直到深夜。
大約十點鐘左右，辦公室外的走廊裡逐漸安靜下來，我於是鎖好門窗準備離開，卻在院子裡一眼瞥見二樓的資料室裡還亮著燈，隱約可見趙家潤爺爺還在裡面埋頭整理著資料。
我想這段時間我雖翻過不少書，可住院部的內部資料反而沒機會問津，不如趁這機會上去看看，沒準能查到點有價值的東西也說不定。
這樣想著，也就轉身上了二樓，並跟趙爺爺打了個招呼後就一頭鑽進了資料庫裡面去。
可是資料庫裡許多檔案都是上鎖的，我左右翻了一下，最後只找到幾本關於幻覺類精神疾病的書籍勉強可以讀讀，除此之外再沒找到別的用得上了。
借好書後，我一面在擺放於門口桌上的借閱登記簿上簽名，一面假裝漫不經心的跟資料室的趙家潤爺爺說笑：“趙爺爺，這麼晚還工作，你就不怕碰到什麼不乾淨的？”
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其實我知道趙爺爺長年擔任這資料室的負責人，少說也有三十年了，雖說現在人已退休，可但凡領導蒞臨檢查之前，大概都會這樣被返聘回來幫著熬夜整理資料，因此這一帶的深夜裡要是真有什麼，他不可能不知道。
趙爺爺抬頭瞄了我一眼，嘿嘿笑道：“什麼不乾淨的東西？這醫院裡除了消毒室，那裡算得上是乾淨的？”
我哈哈大笑，轉頭看了看窗外黑暗的山野，“趙爺爺您說笑了，我指的是……那個……那個大頭嬰的事啊。”說這話時我心裡有點發虛，畢竟自己作為醫務工作者，沒事怪力亂神是很不對的。
果然趙爺爺一聽就來了氣，“虧你小子還是個讀聖賢書的，孔老夫子都不敢管的事，你小子敢管？！”
我看這架勢不對，忙的嬉皮笑臉的要開溜。臨出門時，忽然意識到趙爺爺話裡似乎還有話，忍不住又回頭問了一句：“咦，趙爺爺，你剛才說那是孔老夫子不敢管的事，莫非，還真有這些事，只不過他自己選擇敬而遠之，不聞不問而已？”
趙大爺火了，一抬手舉起大柺杖，劈頭蓋臉作勢就要朝我打來。我笑嘻嘻的夾了書本，溜之大吉。
走下二樓的路上，我一直在心裡琢磨。我相信趙家潤大爺確實是話中有話的，只不過他作為長輩，又是這醫院裡幾十年的老職工，就是真見過什麼，也肯定不會直截了當的向我明說。那麼，他的話裡究竟隱藏著什麼真相？我又究竟要如何投其所好，才能從這樣一位老長輩口中，套出我想知道的那些真相呢？
這樣一面想著，一面往住院部大門外走。那時夜已經很深了，四下裡一片寂靜，只有院子裡的路燈將出門口的大路照得一片雪亮，半空裡有幾隻黑色的蝙蝠正圍繞著燈光暗處的角落裡高低撲閃。
我注意到大槐樹下一個玻璃櫥窗在院子裡慘白的燈光下閃了一閃。本能的往那閃光處隨意一瞥，然而就在這一瞥之間，我整個人如觸電般停在當地。
我不明白，為何玻璃櫥窗裡貼有趙家潤趙爺爺照片和名字的地方，在生卒年月的那一欄裡，為何會用破折號隔開了兩串數字？（未完待續）