青獅神法體這時候可以說是威風八面，六臂招展，通體鐵青，還有數十顆黑沉沉的骷髏頭紛紛飛出，連成一串，在這尊殭屍法體環繞流動。
“也算是大功告成，接下來就是把另一道‘陰魔’魔種，打入到這個金蚌生煙珠的法器之中……”
賀平轉而又取出得之摩休羅的另一件法器，這件法器是一個黝黑的陰紋屍蚌，這陰紋屍蚌外殼黑沉沉的，散發出一股極澹的屍氣。
這是用屍毗術祭煉的法器，是一枚珍貴的金蚌寶珠，本來得自東海之中的一個異種金蚌，蚌珠其實是內丹，那金蚌就是一種妖物。
金蚌被殺死後，蚌珠就失了滋潤丹氣的來源，得了這寶珠的摩休羅，就找了個陰紋屍蚌，以厲害的咒法祭煉一遍，平日裡以金、水二氣來時時溫養，以保其靈性。
這寶珠不能離開這屍蚌太久，不然靈機盡失，就會失去效用，淪為凡珠。
此時，他一點屍蚌的外殼，上下的蚌殼也翻開，裡面藏著一顆澹金色的寶珠。
“叭刺呀咪，咄！”
賀平隨手將陰魔打入澹金色的寶珠之中，那寶珠色澤一變，珠子裡也透著一縷澹澹的黑氣。
他以意念溝通這枚寶珠，這珠子立刻飄了起來，放出五道黃煙，如幾條長蛇一般扭曲，環繞在周身，顯出有些妖異，給人的感覺就是那種故事中典型的邪教妖人。
“形象是差了幾分，不過若是用來偽裝成那摩休羅倒是沒啥問題，屍毗術與金蚌生煙珠可以說是摩休羅的標誌，而且‘十二金將’彼此間私下沒有接觸，誰也不認識誰，就算見面，也是帶著特殊的面具。”
他伸手從袖中一掏，變魔術般取出一個奇異的面具，這面具材質是鎢金，面具是一張人面，面如青靛，發似硃砂，稍作忿怒相，赤發聳立，頭戴兔首金冠，這正是十二藥叉神將中的摩休羅神的模樣。
“這張面具也是從摩休羅在背馬山飛馬寨的私宅暗格之中找到的，除此以外，他還在山腳下一片蔭屍地埋了十具殭屍，都是用屍毗術煉過的……只是水準太差，遠遠比不上這具青獅神法體，就連我那具赤煞屍也比不上，恐怕只消碰到稍微有實力的修士，一個照面就會被轟爆。”
煉屍之術在修行界屬於不入流的手段，蓋因凡俗生靈的血肉之軀太過孱弱，無論用什麼方法都難堪大用，除非有入道高手的屍骸來煉屍，那絕對是兇悍絕倫的屍王、屍魔。
不過話又說回來了，入道高手的半仙遺蛻，可以說是拿來煉製法器的最好材料，修行界各門各派都有一些用前人遺骨煉製的上乘法器，拿去用於煉屍屬實是在糟蹋。
賀平對這門從摩休羅神魂中得到的屍毗術並不感興趣，屍毗術沒有入道的可能性，屬實沒啥用途，至於那十具殭屍，都被他弄回來準備煉製能夠增加“陰壽”的死壽香。
那是他攻破泥教佈置的遊魂寨後，得到一篇的“爐香盛神法”，其中記載了將殭屍燒煉為屍灰，再以屍灰製成靈香，這種香可以吊人性命，即便不能增加陽壽，對於修士而言也是一種奇珍。
“現在萬事俱備，只欠東風了……”
他將摩休羅神將的面具戴在臉上，大步朝著密室外走去。
……
“咳、咳咳咳……”
駱九昭是在夜裡被凍醒的，他睜開雙眼，發現野廟附近還躺著一群衣著簡陋的難民，他們與那幾輛商隊馬車上的人不同，個個面黃肌瘦，或者面容愁苦，又或是眼神陰沉。
這批人是逃難的災民，也不知道是從哪裡逃到這裡來，想要與這支商隊一同進入關外。
關外地廣人稀，自古以來未經開發，有廣袤肥沃的黑土地，以及豐富的物產，這些年來，每逢水澇旱災等天災人禍，大批大批的難民只能背景離鄉，另尋出路。
不過進關的路並不好走，除了土匪、馬賊遍地，關外還有些荒山野嶺之中棲息著勐獸和食人妖物，由此可見這也不是什麼坦途，要去關外稍有不慎，就會丟掉性命。
“可尋常人哪有機會做選擇，不，就算是如我這樣的修行之人，在天道運轉之下，也做不出太多選擇……”
駱九昭年齡比外表要老成的多，他本來是武林俠義道中有名的俠客，急俠好義，好打不平，平日裡最為憐憫民間疾苦，時常為受辱的平頭百姓出頭。
他是在二十七八歲後，因為資質根骨極佳，才被白雲城主厲蒼絕相中，成為其入室弟子。
——咒劍門是九邪之一的門派，行事一向歹毒，厲蒼絕為人卻亦正亦邪，平生重諾守信，除了性子孤僻以外，並無多少惡跡。
駱九昭受傷之後，就以易容術換了張面孔，偽裝成逃荒的難民，與這同人一起同行。
他見災民數量眾多，想起一路上看到的各地殘垣破戶隨處可見，難民沿途不絕，心中也很悲憤。
“這大幽朝上上下下的朝廷官員到底在幹些什麼，再這麼鬧下去，這天下也快要完了，”駱九昭知道大幽王朝的處境並不妙，東離、南陵兩道有泥教、義軍作亂；
西荒道是貧瘠之地，位於高原地勢，宜林不宜農，自古以來人煙稀少，民力凋敝；
北關道自開朝以來，就佈下重兵，為得就是防範極北之地的異族鐵蹄。
初代幽帝則御駕親征，帶大軍斬殺鐵勒部曲數十萬眾，手刃號稱“騰青王”的鐵勒汗王，多年來，鐵勒人一直在礪戈秣馬，誓要踏平玉京城，償還這筆血債；
南疆的百越諸部，與大幽王朝亦有血海深仇，那些百越人十分驍勇善戰，若是南疆局勢有變，也會威脅到中陸腹地；
“百年前，初代幽帝的軍師鬱離子先生，乃是智算奇人圯上老人的唯一弟子，他是大幽的開國功臣，後來做了大幽的太傅。傳聞幽帝稱向他詢問後世興亡治亂之事，鬱離子以隱語作《雲天歌》，告稱幽帝大幽一脈的天祚不會超過三百年……”
鬱離子師從的智算奇人圯上老人，乃是早以消亡的麻衣道宮一脈。
麻衣道宮在修行界也是一朵奇葩，這一脈傳承入道正法名為《天星點龍》，其歷代傳承者都以參悟天道運轉的那一絲無上智慧為目標，以求達成天地間平衡圓滿的清明之境。
也因為如此，這一脈向來與世無爭，鮮少履跡修行界，行事極為神秘。
據說，除非世間大亂，天下兵燹為禍，否則這一脈的傳人不會出世。一旦出世，這一脈傳人便會挑選一位明主，扶危定傾，一心輔左其上位，以平息天下紛亂。
傳聞鬱離子做完《雲天歌》，道出大幽國祚不滿三百年，三百年後，春秋大劫到來，世間災厄頻出，從此三律傾斜，人間界再逢六劫，直到無上真龍降世，才能一掃乾坤宇內清。
言畢，鬱離子嘆了一聲‘一代興亡觀氣數，茫茫天數不可求’，他心知幽帝必然大怒，離了皇宮後，就脫下官服，放在一水亭石桌中，便悄然離去，從此杳然無蹤。
若非鬱離子無聲無息離去，修行界也不會察覺到這個手無縛雞之力的幽帝軍帳中的智囊軍師、當朝太傅，就是麻衣道宮一脈的出世高手。
而另一方面，這段傳聞在民間流傳甚廣，已經到了膾炙人口的地步，市井中人也聲稱那《雲天歌》乃是讖緯預言，歌訣中以讖語的形式，預言了大幽王朝三百餘載的國勢變化。
坊井將這段故事說的是繪聲繪色，可是《雲天歌》是否真有其事，或者真有這本書也是個未知數。
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儘管大幽朝的官員與皇室一再否認沒有這段故事，也杜絕不了好事者添油加醋的亂傳，甚至不少野心家、起義的義軍，邪教造反時也會用生生捏造《雲天歌》中的讖語，作為稱帝造反的依據。
駱九昭並不信市井中的讖緯之說，但是關於大幽王朝只有三百年國運一事，在修行界也有其說法，修行界中有不少奇人異士，精於太乙神數，能夠推算天地劫難，其中有幾個高人也對大幽王朝的國勢並不看好，言及國祚難有三百年。
三百年後，必然有一場動亂，直到大劫落幕，天地棋者落落布子，直到收官。
駱九昭這時也是思緒萬千，他受創之後，心識就難以平靜，始終飄忽不定，一下子想到其師白雲城主厲蒼絕與江凌虛的一戰；一下子又憶起自身的傷患沉重，各方勢力又緊追不捨，也不知入了關外，是否能夠擺脫一眾強敵。
就在這個時候，一個聲音響了起來。
“大叔，你要不要吃點什麼……”
駱九照抬了抬眼，就看到一個穿著齊胸襦裙的少女，她正拿著些食物，挨個分發給破廟裡的眾人。
“多謝了，邱小姐。”
駱九昭分了一塊饅頭，連聲道謝，因為牽動了傷勢，忍不住又輕咳了幾聲。
“大叔，你該不會是受傷了吧？我去我爹那裡拿點藥給你吧？”
少女姓邱小姐，是這支行商的馬車隊首領的獨女，她心地很是善良，時常拿些食物接濟這些難民。
行商隊伍本身也不喜歡那些難民，不過進入關內遇上山匪、馬賊
、野獸都好說，唯獨最怕遇到吃人的妖怪，那些妖物能夠飛天遁地，就算商隊裡僱了厲害的江湖好手，也難以抵擋。
不過，大多數妖物不會特意去襲擊人數較多的隊伍，也不喜歡人煙聚集的地點，而是會襲擊那些落單的旅人。
這些跟在商隊後面的難民，能夠保證商隊的人數不會被一些妖物盯上，商隊的人也就睜一隻眼閉一隻眼。
“不不不。”
駱九昭擺了擺手。
“邱小姐，我就不勞煩你了，我這病用一般的藥沒法子醫，而且也只是乾咳，並不礙事，你去忙其他事吧！”
“是這樣嗎？”
聽到他這說，邱小姐頓時更加憐憫的看著他，隨後，少女從袖中取出包起來的一袋乾肉遞給了他。
“那大叔你就吃點肉乾吧，好歹補補身子。”
“不，這倒不用。”
駱九昭還想回絕，便看到少女返身離開，往破廟外走去，就在這時，他眉毛一跳，然後耳朵也一跳，然後便聽到破廟外傳來馬蹄一連串密驟的蹄聲——以他過人的耳力，就聽了出來，至少有近百匹上好的俊馬，從東北角一帶快馬加鞭的賓士過來。
“大石坡拿雲寨來此辦事，你們是哪條道上的，主事的給我出來！
”
駱九昭一聽這聲音，眉頭頓時一皺，就知道事情不妙，恐怕這事是衝著他來的——