猙獰，現代漢語中通常用來指，行為或相貌的可怕。
而猙和獰於古代是分開來用的，二者又分別為傳說中的兩種不同的異獸。
——選自《稜子凱隨筆》
赤羆所擁有的最霸道的特技，就是那個赤羆三連了。但是該主動特技每場戰鬥限定一次的使用次數，以赤羆三連偷襲後，讓赤羆沒有了爆發性的傷害能力。
所以小輩狐族們對赤羆的戰鬥，也進入到了一個穩定的磨血階段。
稍有閒暇的稜子，掃了一眼周圍的各個小戰場。
稜子這才有些後知後覺：
赤羆以黑熊的形象帶來的NPC援軍們，都是靈獸或異獸，起碼都是之前單狐之山上聚會時，沒發現的生物種類！而大禹化身的黑熊之前帶隊的隊友，都是人族的修士，顯然這就是破綻啊！再加上赤羆以黑熊的形象近戰身份進後排，也是極為不合理的行為……
睡眠略有不足，而精神不濟啊！這麼多個明顯的破綻，都沒有發現，稜子用力晃了晃頭，希望以此來讓自己的精神更加集中！
稜子控制六尾靈狐，以混元八言傘的“護”字真言，加強到前排的五尾灰狐身上，幫其減免傷害，順便也改變了混元八言傘的形態；隨後，以“影”字真言，複製出各個影子兵種，來提升對戰朱羆的傷害輸出效率。
僅有1000點HP的朱羆，終於被塗山的八隻狐族小輩+混元八言傘照出來的幾隻影子兵種給打光了HP。不過，身為怨念化身的朱羆，屬於不死之身，被打光了HP後，怨吼一聲就原地消失了；至於各處小戰場中的戰鬥，因為有英招召喚出的各種異獸助陣，也都紛紛接近了尾聲……
……
浮游化身的赤羆搞的突然襲擊後排，算是相柳能翻盤的最好的機會了。
但是隨著赤羆陣亡，以及它帶來的“靈獸和異獸援軍”，有的陣亡，有的作鳥獸散。所有討伐相柳的兵種的傷害，又都轉向了相柳的本體，甚至因為有英招召喚來的他所管理的那些異獸的加入，對相柳的秒傷，比浮游發難之前的穩定狀態更高了！
相柳的第八顆頭顱和第九顆頭顱，也接連歸來，雖然對於相柳本體而言是實力再次增強，但是當前相柳之首九首齊聚，也已經改變不了戰局了！
在真正的黑熊帶的援軍，還未趕回來之前，相柳就被打光了所有HP。系統給了英招、狐族長老等幾名主力的特寫動畫：九顆相柳之首同時他們被斬斷！
系統提示：在各方勢力齊心協力下，擊殺九首妖獸相柳。
隨後，竟然出現了一個傷害和一個治療總值的列表，以傷害和治療比例，來進行論功行賞的環節。
稜子的六尾靈狐，因為混元八言傘諸犍之目的邪光，對於相柳本體造成的其HP上限百分比的傷害，以6.6%的傷害比例，僅次於英招，名列第二名！如果沒有諸犍之目的邪光，估計稜子全程輸出相柳，也就打個%左右的傷害比例，都不錯了！而狐族長老與消滅相柳之戰中，更多的表現是在限制相柳生吞特技的作用，以及救場、救人，所以並沒有在傷害排行榜上有特別優秀的表現。
擊殺相柳的獎賞是大量的功德之力以及些許人族的信仰。功德之力是更純粹的香火之力，也就是修真系兵種的兵種經驗；而人族的信仰之力獲得的不多因為參加討伐相柳的戰鬥中的物種太多了，信仰之力被分散了！
六尾靈狐憑藉這份功德，直接晉升為七尾靈狐，且又漲了一大段的兵種經驗，晉升八尾也並不是太遙遠的事！
功德之力的好用，很讓稜子懷疑諸多勢力協力討伐相柳的最真實目的，就是為了奪取這些功德之力！
七尾靈狐，嬌，特殊七階兵種
HP40
攻擊7
防禦7
傷害~58
敏捷1
特技：慧根；月之幸運；神憤靈巧；化形；護身狐火，主動特技，於自身周圍出現三團圍繞自身旋轉的狐火，狐火會自動攻擊敏捷移動距離內距離自身最近的敵方單位，每團狐火的傷害為自身基礎傷害的最小傷害值，隨靈狐尾數而增多使用次數，七尾靈狐每場戰鬥限兩次；祭寶，可以裝備並使用法寶類道具，目前可裝備法寶數量為，當前裝備主法寶為混元八言傘，副法寶無；不蠱靈體，自身不會受到中毒類狀態，自身受到增益狀態效果加倍，自身受到減益狀態效果減半；意志，自身免疫所有精神系魔法和特技，如，歡欣鼓舞、雙目失明、喪心病狂、蠱惑人心、悲痛欲絕等。
不蠱靈體，是靈狐晉升六尾時得到的特技。不蠱一詞，是古文典故中對九尾狐的描述，文言文中意思是不受妖邪、毒氣的侵害。靈體特技，稜子送給氣氣的那只靈狐也自行學到過，估計是狐族必然能學會的特技之一。
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意志，屬於一種雙刃劍型的特技。效果是免疫所有精神系魔法和特技。免疫精神系魔法中的雙目失明和悲痛欲絕等，控制魔法和減益魔法效果，是正向的受益；而精神系魔法之中的增益魔法，歡欣鼓舞和孤注一擲等魔法效果，也被免疫了，那就是帶有負向的特技效果了。考慮到精神魔法中，控制類和減益類效果的居多，總的來說還是正向大於負向了！
討伐相柳之戰的後續戰場清掃之類的情節，塗山狐族就沒有參與了，因為狐族長老得知了五尾白狐的陣亡，留蘇媯和胡晦善理之後事宜，並且將得到的相柳之首吐出的石頭也留了下來。長老直接帶上眾狐族小輩，以及五尾白狐屍身，返回塗山嘗試施救去了！
討伐相柳之後的劇情，即便不用看系統演繹，稜子也是知道後續內容的：
大禹化身黑熊最後才趕來，發現相柳屍首所流之血，腥臭異常，被沾染的土地，穀物不生；而且系昆之山被此戰削為大片深坑，積水成澇，且水帶有劇毒，周邊地區的人族，無法居住於此了。大禹之後帶人屢次以土填塞，卻屢次塌陷，不得已將此地開闢為池，並以相柳各各頭顱吐出的那些不同的石頭類東西，建造了傳說中的五帝臺。於臺角雕以虎紋九頭巨蛇形象，代表相柳被討伐於此，並鎮壓其屍身。期間，英招移天帝懸圃之中仙花靈草，幫助人族用以掩相柳屍首之腥臭，並嘗試改善不生穀物的土地。這些都是與狐族無關的，別人的功績了……
……
回到塗山的狐族長老，進到祖塔內後才發現，因為之前黑熊求援的事發突然，五尾白狐雖然晉升五尾，卻還未被受賜真名，五尾白狐死後的魂魄，並未歸於祖塔之內，所以也就無法藉助塗山祖塔的力量，來復活五尾白狐。
而狐族長老以其法寶的能力推算，得知五尾白狐的魂魄還未消散，被浮游帶來的一隻名為猙的異獸，給拘役帶走了，儘快奪回五尾白狐的魂魄，或許還有機會將其復活！
身為五尾白狐捨身相救的目標，奪回五尾白狐魂魄的任務，自然而然的，落在了稜子的七尾靈狐身上。
據長老所知，猙原本是生活在章莪之山上的異獸……
……（未完待續）