中國古代知名數學題：今有雉兔同籠，上有三十五頭，下有九十四足，問雉兔各幾何？
——選自《稜子凱隨筆》
八尾靈狐得到鰼翼披風後，直奔崑崙丘弱水之淵。
將鰼翼披風交給青鳥，青鳥很痛快的帶著八尾靈狐飛躍弱水之淵。前方似乎有一座若隱若現之“門”，立在那裡。
弱水之淵其後為位於崑崙丘山腰的“崑崙丘九門”，此處為一山腰緩坡，四通八達，為崑崙丘的各處連線之所在。上可通瑤池、懸圃，下可往弱水之淵，左右各路連線各路山峰、及玉欄九井。以開明獸鎮之中央。
開明獸者，身大類虎而九首，九首皆人面。
開明獸是身形如同老虎，有著有顆頭，頭上面長的都是人的面孔。又是一隻九首之獸，不同於相柳為妖獸，這開明獸就是神獸了！
穿過了“門”，而進入到崑崙丘九門地界的八尾靈狐面前，正蹲坐著一位形如猛虎，九首人面的生物！
開明獸其九首之中位於最中央的頭，開口道：“吾奉命鎮守於此‘九門’，回答得對吾之首所提問題，即可通相應之‘門’！你選擇吾之首，來回答問題吧！”
稜子撓了撓頭，九首對應九個“門”，答對一題能獲得一處“門”的對應透過許可權，那麼自己進來的這道對應弱水之淵的“門”，咋算呢？
稜子控制八尾靈狐隨便選了一個開明獸的頭，開明獸的那顆頭顱開口道：“栒狀之山，有獸焉，其狀如犬，六足，其名曰從從。禱過之山，有鳥焉，其狀如鵁，白首三足，其名曰瞿如。今有從從與瞿如同院之，其上有首共三十六，其下有足共百四一，問從從與瞿如各幾何？”
稜子看了題目楞了一下，隨即立馬理解其意。這不就是山海經版本的雞兔同籠題嗎？！還好這從從於瞿如都是單個頭的生物。
解答這種題很簡單啊！架設院子裡的從從和瞿如都抬起三隻腳！那麼總共抬起了5*只足，以足的總數141減去抬起的那些足5*，等於6只足，這些都是目前三隻腳站立的從從的足，所以從從共有6除以等於1只！總首數量5減去從從的數量1就是瞿如只數只！
心算完答案的稜子，直接選擇了正確的答案選項。
開明獸的提問之首，略帶驚訝道：“你竟然算對了！”
隨後，山腰西側有一道“門”顯現。可惜！不是自己想要去的方向！玉山峰在北側！
八尾靈狐有點了開明獸另外一首，其首問道：“八隻異獸同奔於地，八尾靈狐你超過了第二名的猙，問你現在是第幾名？”
稜子汗！之前世山海經版本的雞兔同籠的數學題，現在又改山海經版本的腦筋急轉彎了？！
稜子直接選擇了第二名。
開明獸另外的這一首低頭預設，於山腰西南又一道“門”顯現。還不是八尾靈狐應去之目標地。
又一開明獸之首問出了第三題：“三桑木，在歐絲東，其木長百仞，無枝。長右之山，有獸焉，善攀，其狀如禺而四耳，其名長右。長右日攀一仞，夜落八尺，問長右幾日可及三桑木頂？”
又是一道數學題，實際一看卻不然！名為三桑的樹，沒有枝葉，高達百仞。現在“百仞”都是用來形容極高或極深的形容詞了，古代仞是長度單位的一種，八尺為一仞。而長右狀如禺而四耳，就是一隻四耳猴子，白天爬一仞，晚上掉八尺，白玩啊！又落回來了！估計原因很簡單，三桑樹沒有枝葉，猴子白天能勉強往上爬樹，但是晚上睡著了，就滑落下來了！
稜子選擇了“不可及頂”的選項，這一次是背後來的方向亮起了“門”。好吧！這是回去的路先開啟了！
稜子第四次選擇開明獸之首，對方開口問道：“青鳥之父，有三子，老大叫做大鵹，老二叫做少鵹，問老三叫什麼？”
又是腦筋急轉彎啊？！王母坐下三青鳥的名字都報出來了啊！
八尾靈狐選擇答案青鳥後，這次是崑崙丘九門的北側之“門”顯現了！
四題就開了想去的方向，運氣還行！不再繼續答題，稜子控制八尾靈狐透過了崑崙丘九門北側通往玉山峰的“門”。
……
崑崙丘玉山峰。
透過了崑崙丘九門的八尾靈狐，正沿其山路，望其半山腰處的山洞而行。
洞口之外，兩隻於之前弱水之淵前青鳥外形相似，同樣赤首黑睛，色澤亮麗的青色大鳥，立於洞口兩旁。
【鑑於大環境如此，本站可能隨時關閉，請大家儘快移步至永久運營的換源App，huanyuanapp.org 】
其中一隻青鳥開口道：“吾等已知汝過炎火之山，越弱水之淵，答開明而過其門。汝可入洞，覲見王母。”
八尾靈狐向兩隻青鳥拜了拜，表示謝意，隨後進入的洞內。
西王母所居的洞**，並無太過華麗的裝飾，而且洞穴並不是很深，八尾靈狐未走太遠就到了洞窟盡頭。
西王母乃先天靈體之狀，頭戴玉勝，倚坐玉案，虎齒豹尾，盡顯肅厲殘殺之氣。座下有四神獸，分裂兩旁，左側為三足烏和金蟾蜍，右側為白兔和九尾狐。
八尾靈狐自動上前訴說緣由以及所請之事。
西王母搖了搖頭：“吾司天之厲及五殘，非有起死回生之法！”
右側侍立的九尾狐上前跪倒，幫助求情道：“此吾之族人，請王母必定開恩！”
“唉！”西王母嘆息一聲，“吾非有起死回生之法，但掌此不死之藥！此神藥，生者食之，可長生不死！或可予汝之族人起死回生！汝雖過崑崙丘覲見之考驗，若可過吾另賦汝之考驗，賜汝一顆不死之藥！”
八尾靈狐直接接受道：“吾願受王母考驗！”
西王母點了點頭，座下白兔上前說道：“昔，少皞氏之不才子，名曰‘窮奇’，毀信惡忠，崇飾惡言。其死後，留怨念於世，化為兇獸亦是‘窮奇’。今，窮奇為禍一方，專好食人。其雖為怨念所化，不死不滅，然敗其肉身，亦可保一方黎民，百年無慮。汝可願意去鎮之？”
……（未完待續）