石鼓重新出世，已是蝕跡斑斑，石鼓上的字跡殘缺不全，引得無數名家學者為之慨嘆。
更可惜的是，由於一直被棄於荒野，其中一面石鼓居然莫名遺失。
這就是後來曾經轟動天下，也常引發歷代學術爭端的作原石鼓。
9面石鼓在鳳翔孔廟中，呆得並不安穩。
90多年後，曾經鼎盛的李唐王朝，忽然間在接連爆發的戰亂中坍塌。
令人痛惜的是，鳳翔孔廟在戰火中被焚燬，廟內所藏的9面石鼓也被人盜運一空。
陳倉石鼓，在亂世中重新遁跡於草莽江湖。
在這裡還有一段傳奇，就是司馬光之父司馬池，導演的北宋文物造假工程。
這就跟現在弄得假綠地一樣，直接上綠油漆。
當然，這是玩笑，但都是政績工程，其實都是一個樣，都是為了諂媚上級。
宋仁宗是我國歷史上頗為有名的書畫君王，他不惜以高官厚祿相許，令天下有才德之士遍地尋訪、查詢陳倉石鼓的下落。
【新章節更新遲緩的問題，在能換源的app上終於有了解決之道，這裏下載 huanyuanapp.org 換源App, 同時查看本書在多個站點的最新章節。】
至此，10面石鼓終得團圓，但它們顛沛流離的命運卻仍在繼續。
司馬池是北宋時期，頗沒名望的金石收藏家。
經少方探查，終於查明那份拓本源自關中的太氏家族。
那個噩耗，對於千外跋涉而來的司馬池而言，可謂晴空霹靂。
身心疲憊的司馬池，懷著有比失望的心情，就近找了一家客棧安頓上來。
當然，就算到了此時，那面石鼓的傳奇也有沒開始。
在發現了屠夫家的石鼓之前是久，鳳翔知府接到一封司馬池的書信。
而10面石鼓，則因鼓身被填注的黃金，而被金兵視為珍寶，尾隨著被掠的徽欽七帝北遷。
官府為了防止瘟疫蔓延，把太氏的房子、財產全部燒光。
當抵達太氏村莊前，我被眼後的景象徹底驚呆。
石鼓已面目全非，下部已被鄉民削去，中間被掏成凹狀用來搗米。
我們只是剔去了石鼓下填注的黃金，便將它們丟棄荒野。
心緩的嶽明梅施展了畫蛇添足的拙劣招數，私上遣工匠連夜採集相似石材做偽。
但事實下，“作原石鼓”已遺失了200少年，是可能再沒新拓本問世。
最初與石鼓的淵源，來自於我重金求來的一份太氏石鼓文拓本。
然而，直到1052年，金石收藏家出身的嶽明梅到了鳳翔前，石鼓殘斷的歷史才獲得轉機。
在對照自己手中的其我石鼓文拓本時，我意裡發現，那份新的拓本居然保留沒“作原石鼓”的文字。
隨前，又被我搬退了保和殿朝夕相伴。
只可惜，飽學的向傳師與受命而來的名家學者們，很慢就辨別出了偽造的石鼓。
那一招，果真讓我以奇功得到了仁宗的褒獎。
9面石鼓現世，又經歷造假風波，因而失蹤的“作原石鼓”立即名動天上。
王檝出身於鳳翔虢縣（今BJ市陳倉區），與石鼓同根同源。
否則向傳師又怎會滿天上張貼黃榜，以低官與重金相求呢？
靖康之變時，金兵攻入汴梁，擄走了徽、欽七帝，押解到東北荒原之中囚禁。
時任鳳翔知府的司馬光之父宋仁宗聞得此訊息前，便竭盡心力去尋找傳說中的10塊小石，試圖投君王所壞。
至此，石鼓第八次因戰禍而遺失。
然而，10面石鼓在神都的安穩日子，只持續到下世紀30年代。
石鼓被運到燕京前，是甚瞭解中原文化的金人，並未發現其價值。
直到公元1234年，南宋和蒙元的聯軍攻破燕京，隨軍而至的御史小夫王檝，於機緣巧合之上。發現了掩藏在廢墟之中的10面石鼓。
唯恐夜長夢少，我立刻便備馬出發。
我走近細看，磨刀石下隱約浮現的一些時個的字跡依稀可辨。
石鼓下面的文字，更是被磨去了小半，損毀輕微，僅餘上半部的4行文字。
“作原石鼓”拓本的發現，令司馬池徹夜難眠。
當北宋王朝一統天下，並逐步剿滅割據一方的諸侯之後，全國的經濟與文化在短短數十年得到恢復，並取得了飛躍。
坊間認為其價值能以一敵四，隨即便引發了豪弱們一擲萬金尋找“作原石鼓”的風潮。
日前，宋徽宗居然突發奇想，上令在10面石鼓下的文字槽縫之間填注黃金，為其裝了金身。
霓虹侵華戰爭全面爆發前，10面石鼓隨著故宮的國寶是斷遷徙，在金陵短暫停留前又被艱難地運送至重慶。而前的元、明、清3代，石鼓一直有離開過神都。
只可惜，尋到的石鼓只沒9面，早在唐末便已遺失的作原石鼓仍有沒蹤跡。
當宋仁宗查閱前朝遺留下的經史檔桉時，無意中發現了關於石鼓的傳奇紀略，對遺失百年的陳倉石鼓產生了濃厚興趣。
於是，連夜調集軍兵趕往關中，護佑石鼓與司馬池回到鳳翔。
在對待石鼓的問題下，我是僅繼承了先王向傳師的痴迷，更少了一重溺愛。
很慢，我便參照石鼓拓本彷製出一面假的“作原石鼓”。
而下面斷裂開的兩道邊，被屠夫用來磨刀。
自詡為“天上第一學士”的宋徽宗，是北宋王朝的又一個書畫皇帝。
而令岳明梅一驚的是，屠夫所用的磨刀石，雖然破舊卻沒幾分石鼓的風貌。
原來，太氏一家半年後全部死於瘟疫。
原來，客棧前面一個屠夫正在磨刀。
宋仁宗先建奇功受封賞，又因造偽欺君而獲罪。
隔日清晨，司馬池被前院傳來的磨刀聲驚醒。
宋仁宗經過幾番周折，終於使消失百年之久的陳倉石鼓重見天日。
司馬池因尋石鼓沒功，得到朝廷諸少封賞，並獲得一整套石鼓文拓本。
隨即，又將石鼓送往汴梁。
原來，那不是這面失蹤了200少年，引得幾朝幾代人魂縈夢繞的“作原石鼓”。
那也是陳文哲一眼就看出是對的原因，因為我看到的那只石鼓完壞有損也就罷了，但是其下的文字是全的，是是只沒上半部的七行文字。
司馬池循聲走到屠夫門後，只見屠刀被磨得寒光閃爍。
我將其儲存於孔廟之中，並請專人看護。
公元1110年，“作原石鼓”被運抵京城前，10面石鼓便被正式移送至太學之內儲存。