路易十一望著自己的手下，他對親信的智商感到深切的擔憂：“就算你忘記，教廷策封他為聖徒的事。你也應該記得，前前後後，他大約送給了教廷近萬的騎兵，裝備精良的騎兵！並且到現在為止，他一直在為這支騎兵支付著軍費；而宗教仲裁所是向我們這位聖徒負責的；哪怕在泰西大明，這位聖徒也從沒有禁止過教堂的開設。好了，我的朋友，如果你是教廷裡的當權人物，你會怎麼選擇？”
於是親信便低下了頭，只要教廷裡的大人物，還有一點正常智商，就算教皇逝世，新任教皇也不可能向丁一這位大金主亮起獠牙的，因為能夠爬到教皇位置上的人，往往都是足夠聰明。
巴黎的暴動，巴黎公社，就象一場陣雨，過後了無痕跡。
只是路易十一向丁一提出領土請求的事，不知道怎麼就洩露出去了。於是大膽的查理，勃艮第公爵暴跳如雷，他開始向士麥那派出信使，要求丁一表態，不會聽從萬能的蜘蛛的請求：“我的女兒瑪麗，寧可拋棄她的父親，也要守衛著她的陛下！”
而在這個時候，斐迪南遇刺了，據說整支衛隊一百多騎兵都被殺死，只有斐迪南和他的兩個貼身侍衛逃得生天；也有一說是綁匪殘忍殺死了所有人，並綁架了斐迪南和他的侍衛，後者趁機逃脫出來。
更有訊息聲稱，斐迪南和他的侍衛重傷的位置，就是臍下三寸。
但阿拉貢國王斐迪南遇襲重傷的訊息。並沒有能在泰西大明引起什麼太大的反應。因為泰西大明的總理大臣于謙，倒下去了。四年的任期還沒滿。老先生就支撐不住。這一回，什麼青黴素也救不了他的命。看上去，情況一天比一天更壞，昏迷的時間越來越長，而清醒的時間已很少。
在於這個沒有x光，沒有彩超的時代，丁一也是束手無策。
而這一日，於冕來求見，卻是說於謙要見丁一。這連柳依依都很震驚，因為按華夏的傳統。大臣生病，皇帝是不能去看，皇帝要是去看了，一般來講，這大臣不死也得死了。於謙要見丁一，只怕說明他已知道，自己時間到了。
“先生，弟子來了。”丁一在於謙的病榻前面，恭恭敬敬地行了禮。
靠著枕頭坐著的於謙。看起來似乎氣息還不錯。
“如晉，為師怕是不能幫你大展鴻圖了。”
于謙這很講究禮儀的人，這一回，沒有稱丁一為“陛下”。而是稱他的字，就象是一對普通的師生一樣說話：“今日，為師要考一考汝的功課。想來，也是最後一回了。”
他揚手止住要說話的丁一：“不必多言。餘光陰無多。”
然後他從枕頭後面抽出一卷紙，開啟來。卻是簡略的世界地圖輪廓。
于謙指著地圖一處地方，向丁一問道：“我泰西大明，何日攻略此地？此也是漢唐舊土！碎葉更是李太白出生之地！”他所指的，大約就是後世蘇聯全盛時期的區域了。
丁一沒有想到，於謙會問這樣的問題，但對方慎重的語氣，卻讓丁一也認真起來：“不，大明不需要那裡的土地，不論是華夏大明，還是泰西大明，或是神聖大明。”丁一指向美洲，“這才是著力之處，至少百年之內，便是如此。”
“此方略如晉是如何定下來的？”于謙沒有反駁丁一的話，而饒有興趣地問下去。
“羅剎國是為苦寒之地，其工業化程序的成本實在太過可怕，並且道路運輸成本也過於龐大，就算有石油和天然氣，也不值得大明花人力物力去開發，除非其他地方已經遍插紅旗！”丁一也是坦誠相告，要致富先修路，這話絕對是真理吧，不論民富還是國富，要路不好，製造出來的東西怎麼運出去？原料怎麼進來、而羅剎國那邊的道路，只要是在信息化年代略有關注的，大約都不難知道，那邊是很艱難的。
“果不其然！”于謙大笑起來，一邊笑一邊搖頭，一點也不象個病人。
“為師將去，無所顧忌。”
“如晉於詩詞上，倒是頗有一番文采，脫口而出便成名句。”
“然詩詞，小道哉！縱是笑傲柳三變，豪邁如東坡，又如何？”
於謙是這麼定義的，的確對於大國首輔、總理來說，詩詞，真的就是小道吧。
“兵事，治世，方是根本。”于謙漸漸有些氣喘了，他說上兩句，就要喘上一陣了。
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“如晉有萬夫不當之勇，若依舊時，放於邊鎮，可統千人之軍。千人之上，依舊時軍制，則如晉無用武之地，單憑武勇，實難成事。”
“如晉有悲天憐人之仁，若放州府，可為一縣之首領。然必不得晉身黃堂，牧民於州府。汝太執著，不肯委曲求全，不能隱忍，不願禍人，只恐一世到頭，能以縣官致仕，不被奸人所陷，已是偷天之幸。”
丁一聽著，當場就傻了，這太震撼了！
這位當真不愧是能挽大廈將傾的人物啊，老先生別看有他的時代局限性，但他點出來的，還真沒錯：
詩詞靠抄，能讓丁一記得的，自然都是名句；
軍事上，丁一就是個兵王，要讓他按這時代的舊式明軍將領那樣，沒有專業的戰術操典，指揮系統基本也是很混亂的，靠個人天賦來指揮千軍萬馬，他怎麼可能做得到？
做官上，說不好聽的，如果丁一真的會做官，為何前世警銜上去了，連個刑警大隊長都沒能混上？不就是不會做人、不會當官麼！
“如晉，汝今日所得，成就大業，為師細細想來，是為二善。”
“一曰無欲，無欲則剛，故汝能教士卒赴死，能使百姓聽命，能讓士林無從構陷；”
“一曰明見，改軍制，立戰法，創火器，攻略關外，斬首敵酋，長驅七海，殖民美洲……等等諸事，若如生已知之！”
丁一聽著，不禁只覺頸後毛汗都滲了出來！這時卻覺手上一重，於是于謙用力地捏住了丁一的手腕：“此可持之成就霸業，卻不可持之立百年之國，若無遠慮，恐有近憂！始皇帝一掃六國何其雄哉，然二世而夭！”他沒說千秋萬世，真的是無所顧忌了，只說百年之國。
于謙一下子坐直了起來，雙眼炯炯有神盯著丁一：“無欲者，縱觀國朝至今，無非你我師生二人！安可寄望後繼者如是？”這是直指本心的話，並且于謙還接著說道，“如晉莫以為，國事託之以總理大臣，則皇帝不賢，亦不能禍國；軍隊國家化，則臣子不肖，亦不能篡位！若總理大臣不賢，又當如何？則四年之間，浪費公帑，勞民傷財一無所得！下一任總理大臣，安知又是賢臣？若總理大臣不賢，或貪戀權位不肯求去，勾結將領，大廈危哉！”
丁一聽著真的冷汗不斷滲出來，老先生說的，真的句句在理啊，不禁脫口問道：“先生教我！”
“今之計，不外預則立！如晉於京師，建言立皇家軍事學院，何以士麥那不設？為師細思，為後世計，為蒼生計，賜姓不可辭，兩大都督府事不可辭，兩廣……”但愈說聲音卻就愈小了，于謙眼中方才神采，如是漸漸離體而去，最後丁一湊到他耳邊，也已聽不清他的話，只要那握在丁一小臂上的手，卻仍用力握著。
最後于謙留給丁一的，是一個笑容，如釋重任的笑容。
也許是他覺得自己這一生已然無憾事？或是認為有了自己的提醒，丁一可以解決這些問題？或是看到華夏的崛起，而覺得安慰？沒有人知道。但來憑弔的人，無論是吉達這樣的草原漢子，還是楊善、姚夔這樣的舊式士大夫，都是說：“於公無憾矣！”
丁一沒有按照華夏的習慣，給予于謙一些追認的頭銜，來彰顯身後的哀榮。
他披麻帶孝，在於謙的靈堂，以親傳弟子的身份，向來憑弔者一一答禮。
於是便留下這麼一段記載：謙故，上持弟子禮，服其孝。
此事傳到華夏之後，在士林之中極為震撼，這是前所未有的事！
有人認為丁一是亂了綱常，因為天地君親師，君臣的關係在師生之前嘛，君王為臣子帶孝，這是不合適的；但更多的士林中人，卻都認為丁一的行為，才是真正的士林領袖：“西夷以容城為其教中聖徒，實以容城風骨，可以成聖哉！”
其實丁一併沒有考慮到這些東西，他只是覺得於謙對自己是不錯的，儘管在景泰年，于謙有些不太看好他，但有事了，也是有來勸他跑路。而當年于謙在華夏京師快要病死時，也是視他為親傳弟子的，把自己的人脈關系都交給他；後面又聽從他的勸說，來了西方，替他一路做到死。
丁一覺得，他得這麼做，當年京師之戰，他在千軍萬馬之前認下的師生之禮，是要履行的。就這麼簡單。
但所謂，國之大事，在祀與戎。
為什麼會這麼說？往深層裡說，人是需要信仰的；往淺白裡講，榜樣的力量是無窮的。
特別是基層的民眾，不見得懂什麼高深的道理，但所謂有樣學樣，便是如此。
丁一絕對沒有想到他這麼做之後，在泰西大明引起的一連串效應來。(未完待續……)