濟同大學，李華勇和建築學院師生的座談還在繼續。
隨著時間的推移，座談會漸入佳境，現場的氣氛似乎越來越熱烈。等到李華勇已經開始和在座的同齡人互動的時候。錢正英教授和那位校團委的老師已經是滿臉笑容，他們不知道什麼時候已經湊在一塊竊竊私語。
團委老師低聲對老錢說道：“錢教授，你說這小子真的只是個高中生？”
“是呀，據我瞭解他是前年高中畢業，沒考上大學就直接參加工作，怎麼樣，你覺得這小夥子如何？”
“嘿嘿，我怎麼有一種感覺，感覺他像是個學生輔導員呀？並且還是非常合格非常優秀的那種。可惜呀，可惜他連大學生都不是，不然能招到我們學校來的話，這絕對是我們團委最需要的人才。”
聽了團委老師的話，老錢先抬頭看了李華勇一眼，然後對團委老師的話嗤之以鼻：“切，你以為人家稀罕到你們那當什麼輔導員嗎？這小子可是個資本家，人家有錢得很呢，對了，你可能對他還不夠瞭解，我在這跟給你透點底，你知道他這次是因為什麼事到咱們學校來嗎？”
“哦，我聽說過一點，好像是因為南江省的一個專案請咱們學校做的規劃設計，他是南江那邊派來咱們學校聯系業務，算是那個專案的聯絡員吧。”
老錢睜大眼睛：“聯絡員？你聽誰說他是聯絡員？嘿嘿，這可能是他自己對外界這樣說的吧，這小子，我跟你說，他可不是什麼聯絡員。”
“那他是什麼？”
“據我瞭解和掌握的資訊，規劃院那邊正在做的那個專案，從頭到尾都是他在一手推動，說他是幕後主持人都不為過。”
這回輪到團委老師睜大眼睛：“啊！真的？我聽說南江那個專案可是非常大，好幾個億的專案，他在幕後主持？他，他才多大？”
老錢卻不肯再透露更多具體內容了，只是擺出一副“我比你懂，我知道得比你更多”的表情對團委老師說道：
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“當然是真的，不是蒸的難道還能是煮的不成？”
團委老師依然有點沒反應過來，他抬頭重新審視李華勇，怎麼看也看不出面前這個年輕人有什麼“資本家”的樣子。不過雖然對李華勇的身份存疑，但是當著老錢的面，他也不好再繼續追問下去了。
團委老師在那愣了好一會神，然後才搖頭感慨道：
“不像不像，你不是說他是資本家嗎，可我怎麼感覺他倒像是.....”
“像什麼？”
“像我們團委的政工幹部啊，你看他那神態，再聽他剛才跟學生說的那些話，嘖嘖，瞧這思想工作做的，這哪裡是什麼資本家，明明就是個優秀的思想工作者嘛，老錢你認為呢？”
老錢得意道：“你別懷疑，我說他是資本家那就是資本家，只不過呢，這個資本家可能有點特別，畢竟人家是來自南江省老區的，可能算是個紅色資本家吧。不過話說回來，這個年青人可不止資本家那麼簡單，哈哈，怎麼樣，我說今天請他來這裡和學生座談座談，讓他來說說話，這個主意還行吧？.”
“何止是還行，今天我也算是開眼了，也漲見識了。這個年青人講得真好，今天的座談會也開得真好，效果明顯。錢教授謝謝你啊，謝謝你建議召開這樣一個座談會。透過今天的會議之後，我想咱們建築學院的思想工作應該能走在全校的前列....對了，老錢你剛才說這個年青人不止資本家那麼簡單，這話什麼意思？”
老錢橫了團委老師一眼：“當然，這個年青人真的不簡單，我實話跟你說吧，這個年青人是我兩年前認識的，他那時應該才剛高中畢業不久，可是就在那個時候，我就很想招他當我的研究生呢，”
“啊？！”
“沒騙你，只可惜那時候政策還不允許，所以我也沒想太多，不過現在嘛，這方面的政策好像稍微鬆動一點，所以我現在又重新琢磨這事呢。”
團委老師若有所思：“我說老錢，你今天之所以建議召開這個座談會，該不會也有這方面的意思吧？”
“嘿嘿。”
兩人的對話貌似有點奇怪，今天不只是個座談會嗎，他們怎麼還扯到什麼“思想工作”上去？
其實這事並不奇怪，這正是他們召開這個座談會的本意。並且他們雖然沒有和李華勇明說，但李華勇結合這年代大學校園裡發生的一些事情，他也基本猜到校方是什麼意思，希望自己講什麼。
當然嘍，李華勇並不認為自己是在做什麼思想工作。只是作為一名穿越者，在這樣的公開場合說話，保持“政治正確”不是最基本的基本功嗎？
這就是為什麼他最開始就要提起梁思成先生了。因為李華勇認為，在這個年代提起梁思成先生，拿他的事情說事，這可能就是一種最大的“政治正確”。
為什麼這樣說呢？這是李華勇一直認為，在咱們國家的思想界，有兩段時期的思想有很多相似之處。這兩段時期，一個就是現如今的八十年代，而另一個時期，則是梁先生所處的民國初年。
這兩段時期的共同背景，就是在這兩段時期之前，咱們整個國家相對來說是比較封閉的。也就說在這兩段時期，國人剛剛開始接觸“外面的世界”，是所謂“開始睜眼看世界”的時代。
正是因為這是個“睜眼看世界”的理想年代，所以李華勇作為一位“過來人”，當他回過頭重新審視這個年代，尤其他現在置身於其中，深刻感受到周邊的氛圍，他對發生在這年代的事，尤其是發生在這年代高校裡的事，他還是表示能夠理解。
為什麼這樣說呢？因為在一個國家，通常都是什麼人在最先“睜眼看世界”呢？毫無疑問，首當其衝的自然就是一個國家的知識界，最先“睜眼看世界”的當然就是知識分子們。
因為就是知識分子們，由於他們距離“世界”最近，所以他們看得最清。因為他們看得最清，所以當他們看到咱們國家和西方世界的巨大差距，他們在受到巨大衝擊的同時，他們就會思考，會產生各種各樣的想法，進而會誕生各種各樣的所謂“思潮”。
因此從後世的眼光來看，發生在咱們國家八十年代的事是很正常的，這一切正如“他老人家”後來總結的那樣：“這場風波遲早要來，這是由國際大氣候和國內小氣候共同決定的，這是不可避免的.......”
當然嘍，李華勇儘管對這年代的知識分子表示理解，但不代表他認同這年代很多知識分子的一些想法和做法，尤其作為一名穿越者，李華勇算是一個網絡時代培養起來的“憤青”，他最見不到這年代很多學者崇洋媚外的思想。
僅僅“崇洋媚外”還沒什麼，畢竟在這年代，咱們國家和西方世界巨大差距這是事實，你個人覺得西方什麼都好這是你的自由，李華勇認為這不算錯。真正讓李華勇受不了的是那些“挾洋自重”之人。而這年代那些興風作浪的人，包括從這些人演變成後世的“公知”，“大V”，這些人才是李華勇真正厭惡。
原因很簡單，因為你如果只是崇洋媚外的話，那只能說明你這人“很傻很天真”，但如果一個人開始挾洋自重的話，那問題就不是那麼簡單了，不說這些人懷有什麼不可告人的目的吧，但至少在這些人當中有很多人都是心術不正，或者圖名，或者求利，他們的動機沒有一個單純。
這就是李華勇今天願意“說兩句”的原因了。本來作為一名重生者，李華勇這輩子又不準備在體制內打拼，這種事情誰也知道能不碰就不碰。只是他的“憤青”脾氣發作，不同於這個年代的憤青，李華勇應該屬於後世的那種“網路憤青”，因此當他面對這些同齡人，尤其這些人未來可能都是“同行”，於是他答應來參加這個座談會，並配合校方意圖和學生們做起了“思想工作”。
李華勇並沒有說這年代的事，他一句都沒有說。他從頭到尾都在說梁思成先生和他所處的那個年代。為什麼這樣呢？要知道說起崇洋媚外，除了如今這個年代比較嚴重以外，梁先生所處的那個年代同樣嚴重。
甚至從某種角度說，他那個年代的情況還跟嚴重。畢竟包括廢除中醫，甚至包括廢除漢字，可都是那個年代的知識分子提出來的。
而作為建築界公認的大師級人物，成長與那個年代的梁思成先生，李華勇認為說他的事，對現實依然有指導意義。
時間過得很快，座談會也接近尾聲，到了最後，李華勇的一個問題引起眾人思考。
“在咱們國家近現代建築學家中，有公認的“中國建築四傑”，他們就是梁思成先生、楊廷寶先生、童寯先生和劉敦楨先生。這些建築學大師，他們個個才華橫溢，學貫中西，是他們開創了中國現代建築創作先河，推動了中國建築史發展，甚至有人說，中國建築四傑，這應該算是中國建築史的巔峰了，我這樣說大家應該沒有異議吧？”
見眾人點頭，李華勇丟擲了他的問題：“大家都知道，這四位大師應該都算是民國人物，因為他們的學習，成長，甚至創作的黃金期都是在民國年代。我這就有點奇怪了，按說論各種條件，無論是外部環境或內部條件，民國應該都比不上現在的，可為什麼在他們之後，咱們國家卻很少再出現新的建築大師呢？大家想過這個問題嗎？”（未完待續）