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第四百一十二章 這番好戲已開腔(十)

黑彌撒教作為與撒旦教齊名的異端組織,在國外一直聲威赫赫,而且因為活動範圍一直在米國境內,將其視為死敵的梵蒂岡一直找不到機會將其一網打盡,只能時不時地透過與米國官方力量合作對其進行狩獵,不過收效甚微,抓到的都是些小魚。

原本黑彌撒教與華夏並沒有什麼往來,井水不犯河水,如果不是因為"原罪"的事,恐怕二者再過十年也不會發生任何的交集。

這裡有必要說一下,"原罪"組織、撒旦教、黑彌撒教在梵蒂岡眼中都是異端,遇上就必須絞殺乾淨,不留活口。

但他們的信仰其實是完全不同的,"原罪"組織與撒旦教信仰的都是地獄中的惡魔,以七魔王為至高神,而黑彌撒教則是信仰來自煉獄中的魔鬼,至高神則是黑天主。

聽上去魔鬼與惡魔似乎沒什麼區別,再絕大多數人看來都是一類的,但他們其實有著本質上的區別。

惡魔以殘暴聞名,而魔鬼則已奸詐著稱,不過最主要的區別就是魔鬼並沒有實體,想要降身到人間必須要有祭品,以祭品為軀殼才能自由行走、戰鬥,這也是被黑彌撒教徒殺死的無辜者身上有那麼奇異花紋的原因,那些都是用於承載魔鬼靈魂去必須的。

雖然魔鬼與惡魔有這些差別,但其實二者的關係一直以來都還不錯,因為他們有著共同的敵人與獵物那就是人類,而人類的數量多到他們根本不需要相互競爭。

為了能在強大的梵蒂岡教廷的壓迫下生存下來,三個組織一直都比較團結,經常是一方有難,其他兩方就以各種方式予以支援,這麼多年過去,儘管梵蒂岡為了消滅這三個組織耗費了非常大的人力物力,但還是沒能成功。

但是,這樣的平衡在一個月前被打破了。

不知因為什麼,"原罪"組織傾巢而出來到了華夏,隨後便再沒有了音訊,事後黑彌撒教與撒旦教的人都試圖與其建立聯系,不過都失敗了。

至此大概可以判定"原罪"組織已經全軍覆沒,甚至於連七魔王之一的阿斯蒙蒂斯都沒能逃脫。

這就非常驚人震驚了,眾所周知七魔王是無法死亡的,最多只是被人封印,哪怕是被封印一千年,破封以後照樣可以生龍活虎。

然而這次似乎連七魔王都栽在了華夏,這一下子就引起了同樣信仰惡魔的撒旦教的重視,他們非常想要搞清楚是一股什麼樣的力量擊敗了"原罪"組織,並且還殺死了近乎不死之身的七魔王之一。

考慮到華夏本土那些強勁得有些變態的勢力,撒旦教並沒有單槍匹馬過來,而是事先聯絡了一下黑彌撒教,因為後者在打探情報方面比自己更加擅長,所以想讓後者先去華夏摸摸底,撒旦教的教徒之後再進入華夏。

在從撒旦教那裡獲得了許多價值不菲的超凡之物後,黑彌撒教答應了這個要求,而且一行動就直接派出了教中一半多的力量!

黑彌撒教除了教主以外,高階戰力就只有六位"彌撒"大人,這次有三個都來了華夏,加上一大半的精英教徒,這次黑彌撒教可以說是下了血本了。

這次來華夏的三位"彌撒"大人也是六位彌撒中最強的三位,分別是:災厄彌撒——庫卡瑞爾

苦難彌撒——波特安格

以及位列六人之首的黑暗彌撒——納德隆。

在世界眾多六級超凡者排行榜中,這三人都進入到了前兩百的行列,尤其是納德隆,更是進了前五十,與米迦勒的差距並不大。

而且黑彌撒教還只是打探訊息的一方,真正的大頭是撒旦教,那才是異端組織中的巨無霸!

黑彌撒教有六彌撒,而撒旦教有三位長者八位魔王!

當然,這裡的八魔王只是地獄中惡魔種族的那種王者,並不是七魔王,二者千萬不能混為一談。

不過怎麼說也掛著一個魔王的名頭,這八個水貨"魔王"的實力同樣也是處在眾生之巔的高階存在,據說最弱的都有輕鬆虐殺普通六級超凡者的實力,而更強一級的三長者更是實打實的七級超凡者,而且一個比一個猛。

總的來說,撒旦教的實力是絕對能與末日組織相媲美的,但是雖然撒旦教有著如此強大的實力,行事卻比兩個同夥更加的低調,甚至很多教中的高層在社會中還有著非常光鮮的地位,不論是在米國的商界、政界都有撒旦教的爪牙。

可以說,如果梵蒂岡教廷真的相不計代價消滅撒旦教的話,第一個站出來抵抗的會是米國官方,不得不說這真的是有些黑色幽默。

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迴歸正題,這次撒旦教為了搞清楚"原罪"組織全軍覆沒的真相以及魔王阿斯蒙蒂斯的死活,派出了三長者之一的"真實"之迪卡頓布,下面更有三位魔王帶領的墮魔者大軍,這樣的一個數量已經足以發起一場超凡者界的戰爭了。

當然,不論是黑彌撒教還是撒旦教都不敢將麾下的這些力量明目張膽地顯露出來,因為不將超凡力量暴露在平凡世界是所有超凡者必須遵守的鐵律,一旦破戒,全球的超凡者都會聯手將其殺絕,到時候別說是撒旦教了,就是七魔王重聚一堂也沒用。

準備了這麼多天,撒旦教的人基本已經陸陸續續地來到了藍海,兩邊的高層也進行了一次通訊,正在商討接下來該如何行動。

不過因為"原罪"組織行動太隱秘,沒有知會任何其他人,被消滅得也太快,黑彌撒教的人多方打聽也沒有查到什麼有價值的東西。

而且壞消息是,華夏官方像盯上他們了,裡傑特的失蹤就是一個警告。

原本黑彌撒教的人打算先停止行動,避避風頭的,卻沒有想到本來已經失蹤的裡杰特卻突然出現在了華夏的首都京城,而且還傳達給了他們一個無比震撼的訊息——那就是可以用來給黑天主獻祭的完美祭品!

前面提到過,煉獄的魔鬼沒有實體,想要來到人間必須要有祭品作為載體,而魔鬼的載體也不是誰都有資格做的,必須得是矛盾之人,與正常人格格不入,才行。

所謂矛盾之人其實很好理解,比如說表面看上去像個和藹慈祥的老人,背地裡卻是一個冷血屠夫,精神極度變態扭曲,這就是矛盾之人,在米國有很多這樣的變態,這也是黑彌撒教只在米國行動的主要原因之一。

而想要讓黑天主降臨的祭品要求就更高了,反正黑彌撒教這麼多年來也沒有找到一個符合要求的祭品,難度高大他們自己都快要放棄了。

但是,這時候裡傑特卻傳來了發現完美祭品的訊息,三位"彌撒"立刻就心動了,哪怕明知這或許是個陷阱他們也無法拒絕。

因為完美祭品這件事只有黑彌撒教的人才知道,不管裡傑特到底是死了還是沒死,他肯定都確認了完美祭品的存在才會說出這樣的話。

或許裡傑特還活著,發現了完美祭品,請求大部隊的支援,又或許裡傑特已經死了,但他確實是看到了完美祭品並且同時也被華夏方面瞭解了,他們想要用假借裡傑特的名義引誘黑彌撒教的眾人好一網打盡。

這兩種情況都有可能發生,不過完美祭品是肯定存在的,所以三位"彌撒"決定立刻轉戰京城,找到完美祭品,哪怕是要和那非管所一戰也在所不惜!

非管所雖強,但是他們也不是絲毫沒有勝算,這次行動的具體情況只有三位彌撒知道,撒旦教是主謀的事底下的人一概不知,所以華夏方面肯定不知道他們背後還有一支惡魔大軍!

為了讓撒旦教同意出手相助,納德隆與"真實"之迪卡頓布進行了交易,之前得到的超凡之物全數奉還,而且在奪得完美祭品以後絕對配合撒旦教的一切行動,就是要他們去打梵蒂岡教廷都沒有問題!

撒旦教這邊猶豫了一下,最後還是答應了,"原罪"組織的事遲遲沒有進展,估計是沒有什麼結果了,這麼多人出了趟遠門,總得整出點名堂來吧,再加上之前給黑彌撒教的那些東西確實價值不菲,如果能再拿回來自然最好。

至於要直面華夏非管所,說實話迪卡頓布是不害怕的,威名遠揚龍虎山和少林寺離京城都有著一段很長的距離,他們根本不用擔心會與之發生衝突。

至於非管所和淨武堂,他們將大部分人手都分散在華夏各地,即使是總部也不見得能留下多少高手,更何況這次的雙教聯軍陣容實在是豪華,一共三百多人沒有一個庸手,所以迪卡頓布這才有底氣與神秘強大的華夏懟這麼一場。

至於這之後華夏官方如果想要找回場子,那對不起,首先得過米國那一關,所以說迪卡頓布是根本沒有太多壓力,正好人基本已經到齊了,整頓休息一下,今晚趁著夜色趕夜路飛過去,明天上午估計就能到!

決定之後,迪卡頓布叫回了準備去藍海二中碰碰運氣的手下,省得他們再去節外生枝。

也不知道是迪卡頓布運氣好還是劉茫運氣好,離辰一個計策讓這兩邊錯過了擦臉而過,如果不是離辰這一請君入甕的陽謀,或許迪卡頓布真的就能查到藍海二中那裡,那麼結果就只有一個,兩邊必定會發生戰鬥。

劉茫這邊有兩位七級異能者,佔據壓倒性優勢,而迪卡頓布這邊只有一個半,但是六級戰力卻是不少,同樣也是碾壓藍海二中這一邊,而且在人數上也是惡魔與魔鬼們穩佔上風,兩邊真要是打起來,絕對是一場激烈的血戰,學校裡的學生能否安然無恙將會打上一個大大的問號。

不過現在,這些都不用擔心了,迪卡頓布等人的注意力全都被吸引向了京城。

——————調兵遣將的分割線——————

首都軍事機場,今天這裡迎來了一批貴客,兩首波音747客機降落到了這裡,不知道的還以為這是飛錯機場了。

趙猛和米迦勒在機場已經等候多時了,老天爺很給面子,這兩架飛機一路上沒有遇到任何的惡劣天氣,以最快的速度抵達了京城,飛機上的四百名梵蒂岡教廷的高手休息得很好,隨時可以投入到戰鬥中。

隨飛機一起來的還有一位紅衣大主教與聖騎士首領達維安爵士。

每個強大的騎士都會得到英格蘭皇室冊封的爵位,達維安爵士便是其中之一,相比於騎士之城的那幾個騎士劍聖,達維安爵士並不會使劍,他擅長得是非常復古的騎士長槍,一種極其笨重,但是破壞力也極其驚人的長兵器。

作為教廷第一聖騎士,三萬聖堂(世人對於聖騎士的敬稱)的首領,他的兵器又豈能是凡品?正是號稱歐羅巴第一神兵,位列無數神劍利器之上的聖郎基努斯之槍!

這把槍的厲害,末日組織的奧塔萊斯一定深有體會,當初他在聖保羅大教堂中翻江倒海時,靠著原始狂暴藥劑與返祖系異能賦予的超強防禦力和恢復力,教皇加四位大主教聯手都拿他沒辦法,結果在請出聖郎基努斯之槍出來後,挨了兩下他就落荒而逃了,因為他知道要是再繼續留在這兒,恐怕這輩子都走不了了。

這次的屠魔行動梵蒂岡教廷可以說是無比地重視,不但出動了大天使、聖女以及三聖器之一的瑪利亞聖盃,就連聖郎基努斯之槍也抬了出來,這幾乎是梵蒂岡教廷目前所能拿出來的最強陣容了,再多就不行了,畢竟地獄之門那裡還需要有人鎮守,如果不是這個後顧之憂,保羅八世很可能親赴華夏!

畢竟如果這場屠魔之戰勝利,那可是足以刻上梵蒂岡大教堂穹頂的豐功偉績,歷史上有資格這麼做的教皇至今只有四人,梵蒂岡大教堂的穹頂可是還有著四分之一的空間呢。(未完待續)