木本貴央矛盾已極。
作為職業選手，他骨子裡追求的就是勝利，可作為日本人，他又怎麼能輕易的放棄投降？
要知道，大和民族有以敢於剖腹為勇為容的傳統，一向信奉的就是寧為玉碎不為瓦全，木本貴央可以想見，如果他真的的舉動打出gg，將會引發怎樣的軒然大波啊。
教練會怎麼看？隊友會怎麼想？觀眾又會怎麼反應？
“……”
木本貴央不由自主地打了個寒噤，所謂捅了馬蜂窩也不外如是了。
這樣避免不了的分神使得對戰的難度更上了一個臺階。
“？？？”
李櫟覺出奇怪，神の行方的應對出現了較為明顯的滯澀，像是走神了。
正打架呢，想什麼雜七雜八的了？還是說，是示敵以弱，想讓我掉以輕心？
李櫟就是再聰明，也沒想到，木本貴央此時此刻心裡想的都特麼是中文。
什麼“權宜之計”，什麼“謀而後定”，“留得青山在，不怕沒柴燒”，甚至開始回想《孫子兵法》，有沒有相關的明文說明，在特定情況下，認輸放棄比賽是允許的。
好像真有一說……
‘……故用兵之法，十則圍之，五則……’
鐺！
耳邊驟然響起金鐵交鳴的銳響，木本貴央一驚回身，已是冷汗一身，剛剛的那下招架純粹是他訓練日久情況下的下意識反應，可見他的精神已經渙散到了什麼樣的地步！
不行！不能再這麼首鼠兩端下去了。
現在剩餘的血量gg正好，剩的不多了，可是還有纏磨一陣的餘地。這會認輸，可以更清楚明確的表現出來，是故意為之的計謀，而不是萬般逼迫下的無奈。
想得很好，可真到了決斷的時候，木本貴央卻怎麼也無法在公共頻道裡打出“gg”兩個字母。
gg，good game，是放棄，是投降，僅僅只是幻想著這麼做，想到這件事的後果，觀眾的反應，外界的反應，還有職業圈的反應，木本貴央就覺得有些喘不上氣來。
他承受不住啊……
觀眾席上。
原本安靜有組織的九菊堂粉絲也漸漸開始騷動起來，戰場上，神の行方的應對越來越僵硬，越來越被動，好似是被對面的新人壓得完全無法喘息。
一個有經驗的職業選手卻在一個初出茅廬的新人那討不到好，這是什麼魔咒嗎？很多人不由得揉了揉眼睛，他們不敢相信自己究竟看見了什麼？
這是，要輸啊……
還不是囿於血量差距的失敗，觀眾們甚至有個直覺，就算這倆人的血量在同一個起跑線上，就木本貴央的狀態，也是凶多吉少。
場上。
壞了！
錯過時機了！
木本貴央心裡連連叫苦，就在他拿不定主意的時候，對手的頻率突然調高了，完全加快了他的損血速度，使得他一下子再沒有時間猶豫了。
因為已經錯過“投降”的最佳時機了。
啊啊啊！
木本貴央的心就好像給架在火上，被烈焰烤得一抽一抽的，他悔啊，可再悔也沒用了，只能心不甘情不願地打完最後一役。
失敗。
螢幕上出現結果，九菊堂的觀眾席一下子就炸開了，他們紛紛從座位上站起，激動地大喊大叫！
他們恨得不是輸，而是輸的那麼軟綿綿，那麼毫無還手之力。
李櫟帶著問號從比賽區出來，他想到能贏，可沒想到會把木本貴央逼到精神渙散的地步。
最後的那段時間，知道的，是一個成熟選手在負隅頑抗，不知道的，以為是個業餘玩家被壓得翻不了身呢。
怎麼回事啊？一開始交上手時不是這樣的啊，怎麼垮得那麼快啊？
唯一的解釋是，他從心理上放棄了。
眼見木本貴央站在原地，等著和他禮節性握手，李櫟走上前去，忍不住對他一吐心中的疑惑：“Why do you give up（你為什麼放棄？）”
木本貴央臉色一僵，說者無心，聽者有意。李櫟的用詞“give up”只是在闡述木本貴央最後階段的應對，但在他聽來卻很刺耳。
他沒有放棄，只是“戰略性撤退”。
“I'm not giving up（我沒有放棄）.I'm only g（我只是在計算）.”木本貴央正了正衣領，再開口時，已經不是語調古怪的英文，而是語調生硬的中文，“故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之，少則能逃之，不若則能避之。”
“……”
李櫟驚訝地挑了挑眉。
木本貴央說的話出自《孫子兵法》的《謀攻篇》，講述的是用兵之道。
有十倍於敵人的兵力就包圍殲滅敵人，五倍兵力就猛烈進攻敵人，有多一倍於敵人的兵力就分割消滅敵人，有與敵相當的兵力則可以抗擊，比敵人兵力少時就擺脫敵人，不如敵人強大時就不與爭鋒。
一個日本人突然口吐文言文，引用的還是《孫子兵法》，也難怪李櫟會驚訝。
“你懂中文？”他問。
“一點點。”木本貴央微微頷首。
李櫟笑了笑，略加玩味地看著他。
“確實是只懂一點。”他說。
木本貴央一愣，他說“一點”明顯是自謙之詞。他自學漢語多年，不但可以日常交流，還喜歡研讀中國的古詩古文，並經常誦讀，怎麼也算得上頗有造詣了吧。
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該不是這人沒讀過《孫子兵法》，聽不懂他引用的是多高階的東西吧。木本貴央腹誹道。
就在他暗自慨嘆“對牛彈琴”時，李櫟說話了。
“凡先處戰地而待敵者役，後處戰地而趨敵者勞，故善戰者，致人而不致於人。”他曼聲道。
木本貴央又是一愣，李櫟引用的也是《孫子兵法》，出於《虛實篇》，大意是善於作戰的人能調動敵人而不被敵人所調動。
這是在諷刺自己上一局和任歡悅對戰時，先動的戰略失誤啊。
就在木本貴央發愣時，李櫟又隨口說了句：“夫兵形象水，水因地而制流，兵因敵而制勝，故兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神。”
兵無常勢，水無常形。
因地制宜，因敵制勝。
這才是兵法的真諦。