這種體驗，是在我遊玩了很久《真三國無雙》之後，才有興趣去瞭解的東西。畢竟相對於比較乾燥的文字和劇情限定的電視劇來說。遊戲的節奏會快很多。雖然早期的遊戲裡面，也僅僅是重視這種遊戲體驗，而並不是特別重視三國文化的傳遞。
但隨著遊戲的發展，越來越多的東西也是展現在了眼前。而每一場大大小小的戰役，都能體現出計謀在亂世的應用。而一些本該發光的英雄，也是死在了計謀之下。就如同典韋，是當時與呂布正面交戰也並不會輸太多的這麼一個英雄，卻因為曹操的冒進而早早的死在了宛城。而之後賈詡卻依舊在這個曹魏活到了八十多歲。我們在這場戰鬥裡面，可以看到典韋的忠誠，即使是再大火和數倍的敵人面前，典韋依舊為曹操爭取了足夠的逃亡時間。
而合肥之戰裡的張遼，則又是另一種勇敢。當時劉備軍正引兵定軍山，一旦定軍山失守，那漢中必將失去，最終會導致一個情況，那就是蜀漢進可攻直驅長安，退可守漢中天險。這讓曹操只得派遣大軍去守衛馳援夏侯淵。最終夏侯淵還是身死定軍山，可之後卻讓張大放異彩。但孫吳這時候也是接到了聯合的請求，一起出兵，以挾制曹魏。所以合肥守軍並不算太多，而且當時李典和樂進還是對投降的張遼保持著警惕。對於張遼的開城迎擊有著懷疑，而更想要棄城退守，等曹操回來再進行反攻。張遼為了證明自己的忠誠和武力，僅用自身八百兵，竟然殺到了總指揮的孫權賬下。這讓張遼留下了‘張遼止啼’的名聲。而不得不說的是，這場戰鬥，也是以弱勝強的絕對典範。畢竟孫權十萬大軍，而此時整個合肥城裡面可能也就不到萬人。如果是赤壁之戰是謀略的集合，那合肥之戰就是個人英雄主義的完美體現。
而樊城之戰，我認為是要比夷陵之戰還要重要的一場戰鬥。卻也是徹底奠定三國格局的一場戰鬥，也是英雄遲暮的展示以及利益為先的亂世處事原則。而這場戰鬥當中，也算是隕落了極多的名將。像是現在的武財神關羽，在此戰役輸掉之後，敗走麥城，而死於潘璋手下的馬忠手裡。
而呂蒙也在戰役當中病逝，而龐德則是拒不投降而被斬首。于禁雖然戰敗被俘虜之後，雖然沒有跟這些名將一樣及時死亡，但最後卻算是死得最慘的人。關羽死後不久，曹操也是一起死了。
而樊城之戰，也是為之後孫吳和蜀漢的決裂找了一個理由，並且引發了之後的夷陵之戰，從而奠定了天下三分的結構。
而如果樊城之戰結果有變化，可能蜀漢真的能夠統一三國。
當然關羽對於這種水淹七軍的事情，不知道會不會有那種負罪感，但對於戰術來說，也確實將這個戰略目標達到了。畢竟樊城這個地方，地勢低窪，城小兵少。
當時曹仁的手下都說趁關羽並未圍困時撤退。只有滿寵當時主張雖水淹但洪水並不會持續太久，退走黃河以南就沒有我們的地方了，而只有據城而守，之後才有可能反攻。而曹仁也是確定如此，樊城就這樣堅守住了，也為後期的戰爭提供了一個機會。
而此時曹操也是覺得關羽的威脅有些過大，所以準備帶漢獻帝遷都。然而此時司馬懿卻獻計讓曹操聯絡孫權，答應讓漢獻帝把江南給孫權作為封地。而其實荊州其實也算是讓孫吳無法北進的一大關卡。所以雙方算是一拍即合。
而此時關羽自己也是犯了輕敵的錯誤，首先說是後方因為呂蒙病退，加之前方的軍隊也是不足，所以在呂蒙病退之後，就將江陵的大部分士兵調到了襄陽。
然而呂蒙雖然裝病退回，換陸遜作為都督。可事實上，呂蒙卻繞後找到了對關羽不滿的糜芳和傅士仁。最終因為呂蒙的遊說，叛變之後截斷了關羽想要撤退的後路。
而之後的一切讓關羽無路可退，只能敗走麥城，最終身亡。
當關羽被俘虜的英雄遲暮，呂蒙因病那種鞠躬盡瘁，展現出來的時候，我們才能發現，這種忠誠與背叛，在亂世彷彿一切都是那麼正常。到底忠誠是忠誠與誰，背叛又背叛與誰，這是一個很混亂的事情。
畢竟最早的時候，所有的人都是漢臣，然而曹操作為丞相，卻也不能讓每個人都信服。其實就代表了混亂一旦產生，人心就已經亂了，想要再恢復到那種安靜平淡的情況下，需要的時間就太久了。
這一個三國兩晉南北朝的時代，持續了四百年。而這個亂世，卻也是人才輩出的時代。都說亂世出英雄，時勢造英雄。然而真正的英雄，應該是沒有亂世也能顯現出來的。
當然也不得不說的是，和平時代，總有很多人才，會被這種平穩埋沒。現代的人才篩選，總歸要比過去好得多。畢竟過去路太遠，車太慢，自然也是很難讓每一個人享受到教育，也很難讓每一個受過教育的人都能被皇帝看到。而在過去的時代，皇帝不認可，別人說的再好，也不會被社會大眾認可。
這也是為什麼曹操要挾天子以令諸侯，而孫權手下的人，在赤壁之戰的時候，大部分人都要選擇投降。而劉備稱帝，也是在曹丕稱帝之後。這就是過去對於天子的認可，對於皇權的認可。
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所以當皇權崩塌之後，人人稱帝，卻人人都沒有皇權。這也是為什麼亂世持續這麼久。也不得不說的是，司馬昭徹底崩塌了皇權的神聖，而劉禪徹底崩塌的是誓死抵抗的心。
雖然解釋了這麼多，而事實是，這兩個人，最終也算是讓這個亂世持續更久的人。當然，亂世從開始，結束就不會因為一個人或者一件事結束。天時地利都沒掌握的情況下，整個亂世也就這麼慢慢的展開，而真的亂起來之後，整合這一切，也都變得困難了。
而想想，于禁在曹魏之所以能夠作為外姓假節鉞，也說明了於禁對於制度法制是十分遵守的，這是亂世最需要的一種東西。而於禁死也是因為投降之後被羞辱而死。這也是因為執法這件事，就是這樣，如果不能在自己身上將法制執行到底，已死衛道，那麼這之前的一切都是笑話。