如果說獸性是先天的性格，那麼人性就是後期教育所產生的影響了。但我們並不僅僅把這種教育的問題全部看成是學校的問題，而是從周遭環境到身邊教育，甚至說到家長身邊，都是一種非常重要的影響。
而獸性與人性之間，其實有時候並不是衝突的，並且還是互相影響的。人類的本源力量，其實就是來自於獸性的，像是傳宗接代和母性的光輝，其實都是在於一種人體內獸性的美化後演化成為的人性。同時為了發揚這樣的獸性，我們會專門講一些故事，將一些動物之間的感情，來表達我們之間做這種行為的必要性。
但有的時候，我們也是會把某些獸性壓抑住，用人性的框框將獸性壓抑住。當然也並不是說壓抑就是不好的。人性的大框架其實就是以人類前輩的經驗進行的一種總結之後的簡化語言。
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過去老說知其然，知其所以然。但對於人性的總結，有時候往往會只知其然，不知其所以然。我們用最簡單的一點來說，就是古人在古文方面，留下的這些語句和釋義，其實都是現代人根據當時的情況進行推斷之後的再加工。人性在現代社會的定義，其實也是經過了過去的沉澱之後進行一定的再加工而形成的一種界定。
當然，人性其實對於每個人來說，都是界定有所不同的。最簡單的來說，就是因為受到的外部環境影響不同。這種外部環境影響才是對於一個人的人性影響最大的。而這種人性總結成文字詞語之後的東西，其實就是家風家訓甚至是家規。可能現代的家庭因為並沒有那麼大，所以也並沒有形成這樣的文字流傳。
但在古代，一個大家族，大士族，都會留下一些相應形成文字規定的家風家訓。這就是一種傳承下來的人性文化，而能不能夠多做到，或者說是能不能夠都領會到家訓當中留下的這種意義，就很難來判斷了。因為每個人對於這種家風家訓家規的看法，都是不一樣的。
我們都知道中華文化博大精深，所以這種僅僅只靠著幾個詞來的家風，能不能夠讓整個大家庭裡面的人都領會到，是很難去判斷也是很難去進行一種界定的。畢竟一個家庭裡面，其實說白了有很多的事情不僅僅是靠著一種硬性規定就能來的。即使是家規做的再詳細，也抵不過親情之間的感情糾葛。
其實有時候，獸性是要比人性的優先順序高得多。因為獸性是發自於本能的一種情況，而人性則是一種後天教育的框架。如果有些觸及到底線的問題，那麼這個框架的作用有時候並不是那麼有用，畢竟打破陳規的事情，有時候就是人被逼迫到了一個程度之後，才會出現的問題。
可以說人性的框架如果一旦被打破，這個人可能會對於其他的事情也會產生一種再教育再塑造。這樣的情況下，其實是非常煩躁的一種情況。畢竟之前接受的一切教育，都是一種非常不正確的選擇，自然是讓人很難調整過來。
當然了，這種教育也並不一定就是完全錯誤的，可人一旦產生了認知上的改變，自然而然的就會有一種崩潰重鑄的階段。就用現在時下流行的詞，其實就是毀三觀。
這個三觀，是人生觀世界觀和價值觀。而三觀的塑造就是外部環境影響的這麼一個觀念罷了，但這種觀念並不是人一出生之後就知道的事情，而是後期自己體驗以及教育之後產生的觀念。這也是為什麼教育的重要性這麼高，所謂教書育人就是這麼個意思，其實教書不僅僅把書本的知識教給學生，而是應該把做人的人性教授給每一個人。
其實現代我們的教育問題，並不僅僅是那麼簡單的問題，因為現在獲取教育的渠道並不僅僅是只有學校一種了。家庭、網路、社會都是一種新的教育獲取渠道。而現在我們也很難去監管到網路上到底有多少的不良信息，又有多少的好資訊。並且也很難界定這個好資訊與不良信息的區別。
所以對於人性的養成，是一種更加複雜更加費力的事情。不像是過去的時間，我們並沒有很好地交流，也沒有很好地判斷性，所以不用消耗那麼多時間。
其實做一個人和獸性的釋放，其實並沒有什麼衝突。仔細的講一下，其實我們會把這個獸性用一個更好的詞語，那就是天性。
而作為演員的第一課，其實就是天性釋放。其目的就是為了讓我們放棄掉所有之前學習到的三觀，把一個人重新歸零。
只有歸零之後，才有可能在這個零上面附加更多的東西，而之後才能夠讓這個人做什麼像什麼。
而這也是為什麼現在有很多成名的偶像，很難有一種特別出色的演技，首先是因為這個偶像的人物塑造已經基本定型了，本身就已經附加了一種偶像的人性定義了，如果想要突破就要歸零。但這種捨棄，可能會很難。
不過我們可以舉個例子，那就是俞灝明，自從遭受了一場事故之後，之前的一切可以說是徹底歸零重來了。所以才有了之後的轉型。
不過這樣的重新歸零，其實是一種被迫的選擇，而主動的選擇歸零重建，可能才會獲得更好的收穫。
當然了，整個事情其實也並不是那麼絕對的，因為每一個選擇其實都是跟自己的獸性有關係，就好像是社會性動物裡面也分一種階級，人類裡面也是避免不了的階層分級。
而再人類的階級裡面，這種分層還是比較不明顯的。因為相對於獸類的分級，人類的階層分級，隨著社會的發展，正在漸漸地讓這種階級變得分明起來，但階級之間的強制碾壓，卻變得少的多了。
我們以狼來看的話，站在階級頂端的狼王，是享有很多的優先權，比如優先進食權和優先交配權。而現在階級方面，首先說是不存在一種單獨至高的權利階層。而另一種還是說，強權並不能夠讓我們所有的人屈服，而選擇這樣或者那樣的方式去生存，其實也就是取決於一種生存的方式，有些人願意附著於高階層，享受高階生活。而有些人會選擇在底層奮鬥起來。這種情況都是一種選擇罷了，也不能說誰對誰錯。