居然整體都是金子打造的，裡面就算不是玉雕，也肯定是寶貝葉建忠翻看了一會，說道
最驚奇的就是趙老爺子了，從小到大，他居然沒有發現家裡藏著這麼一個金盒子其實，大家心裡已經肯定裡面就是玉雕了，可能真如趙老爺子自己所說的，他父親還來不及將寶貝傳下去，就離開人世了，以至於這個玉雕一直埋藏地下
舅爺，你想想，有沒有金鑰匙洪天寶也不願意破壞這個jg美的盒子，金黃sè的盒子表面浮雕著十二生肖齊聚的影象也正是看到這，大家基本確認裡面就是玉雕
讓我想想，讓我想想趙老爺子示意大家靜一靜
半響，趙老爺子搖搖頭，苦笑道：沒印象，既然盒子是在這兒發現的，那鑰匙也可能就在這個房間，大家幫忙找找看趙老爺子只好用最笨的辦法了
其他人也沒想到好辦法，洪天寶心裡嘆息一聲，這個房間挖地三尺也不可能找到鑰匙的自己是知道，但偏偏不能跟別人說，甚至還得傻傻地跟別人一起找，這種感覺可謂鬱悶
本來，他是不想隨便在舅爺家用神識的，畢竟會可能涉及到別人的，但現在，也只好在心底說聲阿彌陀佛了神識一展，頓時將整個莊園包起來有了盒子的經驗，洪天寶特意將地底下都探查一遍
慢慢地，他也皺起眉頭了將整個莊園查過一遍，居然沒發現蹤跡
葉建忠到處敲擊地面，甚至連牆根都貼上耳朵聽上一遍該看的地方都看了，該聽的也都聽了但就是沒有蛛絲馬跡
趙老爺子找得最給力，畢竟這是他家的寶貝，儘管他已經決定送給洪天寶，讓他齊聚十二生肖，但依舊是一種光榮將整個房間翻了一個底朝天，趙老爺子終於也敗下陣來
他搖搖頭說道：這樣盲目找不行呀會累死人的
葉建忠等人也是深有體會地點頭，一個房間檢查完畢，就花了一個小時
找一個可以感應金屬的機器過來可能會簡單一些這樣找的確不是辦法唐心抹了一把額上的微汗，這種工作太討厭了
趙老爺子點點頭，這也不失為一個好辦法他馬上一個電話打出去，吩咐馬上將相關的工具調過來他甚至有想法將整個莊園檢查一遍，就不信鑰匙不出來
洪天寶沒有說話，皺著眉頭，看著小森擺弄那盒子
大哥，這個盒子好奇怪呀小森突然說道
大家一愣洪天寶問道：怎麼奇怪法
我剛才可以移動上面雕刻的動物，不知為什麼，現在又不行了小森一個勁用手指硬按上面的浮雕
可以動所有人都瞪大眼睛，洪天寶馬上蹲下去用手翻看整個盒子，同時他用神識仔細看整個盒子，之前都忽略了
其他人加驚奇了照這樣說，這個盒子是一個機關盒只是讓人不解的是，既然已經是機關盒，就沒必要再加把鎖上去
一會，洪天寶也凜然了，心裡暗道厲害
天寶，看出名堂了嗎葉建忠問道，他知道洪天寶的心最細，他都看不出貓膩，其他人希望也是渺茫
洪天寶沒有回答，而是同時按住排行單數的生肖，大家發現生肖浮雕就能移動了
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這樣都行唐心瞪大眼睛，看向洪天寶，心裡跟別的人一樣想法：這傢伙不會是蒙的
呵呵運氣不錯洪天寶松了口氣，別人一聽，是重重地呼了口氣：果然是蒙的看來這傢伙的運氣還是一如既往的好
看見洪天寶停下來，唐心說道：繼續呀
呃下一步不會了，你們試一下看看洪天寶將盒子推過去，先讓他們玩一會，自己分析分析裡面的執行原理
趙老爺子馬上奪過來，想要憑本事解開盒子的機關，但很快就洩氣了完全無從下手，自己對玉器瞭解很多，但對機關類的東西不甚了解
葉建忠剛要接過來琢磨琢磨，但看見唐心似笑非笑的表情，馬上手一縮：咳咳你先，你先
唐心當仁不讓，馬上將黃金盒子移到自己的面前，先仔細看過一遍整個盒子，然後盯著上面的浮雕，開始擺弄上面的浮雕順序她發現盒子十二生肖浮雕的順序是亂的，試著從排列，希望能解開盒子
其實，洪天寶已經發現鑰匙就藏到盒子裡面所有人都想不到，寶貝在盒子裡面，連鎖住盒子的鑰匙也扔到裡面
讓洪天寶驚奇的是，這個盒子分三層，之前就看見中間空間最大的一層，也就是擺放玉雕的一層最上面一層很奇特，僅僅是一個小凹槽，擺放一把金鑰匙最底層空間也很小，裡面是一本書
洪天寶仔細一看，頓時被那本書驚住了，瞬間愣在當場，但隨後隨後恢復原狀，心裡的震驚無以復加現在，他已經發現舅爺一脈的趙家傳承還在明朝之前，至少追溯到晉朝
那不是一本書，而是很多部作品疊加而成，其中每一部作品都足於震驚全國裡面全是書聖王羲之的作品，除了最出名的蘭亭集序不在，其他的代表作都基本在：宣示表還示表樂毅論黃庭經十七帖，一共五件，但這五件作品的內容都不多，所以疊在一起也不厚，就像一本平常的書本一樣
在中國古代書法史上，王羲之的地位非常獨特因為經唐太宗李世民的大力提倡，王羲之的書法被確認為古代書法藝術的典範此後的一千多年時間內，王羲之的書法藝術地位一直非常牢固，人們將他尊為書聖和中國書法文化的代表
現在所能見到的宣示表只有刻本，一般論者部認為是根據王羲之臨本摹刻，始見於宋淳化閣帖，共18行後世閣帖單本多有翻刻，應以宋刻宋拓本為佳
而還示表也一樣，外面的都是後來的摹本，沒有真跡出現過，原來都被趙家祖宗收走了
樂毅論是三國時期魏夏侯玄泰初撰寫的一篇文章，文中論述的是戰國時代燕國名將樂毅及其征討各國之事傳王羲之抄寫這篇文章，是書付其子官奴的
黃庭經是這些作品中最出名的，書寫的材料並不是紙，而是黃sè絹布它為小楷，一百行在宋代曾摹刻上石，有拓本流傳此帖其法極嚴，其氣亦逸，有秀美開郎之意態
它同時還是道教上清派的主要經典，也被內丹家奉為內丹修煉的主要經典分為黃庭內景玉經黃庭外景玉經黃庭中景玉經其中黃庭中景玉經出現較晚，通常不列在黃庭經內書中認為人體各處都有神仙，首次提出了三丹田的理論介紹了許多存思觀想的方法
關於黃庭經，有一段傳說：山y有一道士，yu得王羲之書法，因知其愛鵝成癖，所以特地準備了一籠又肥又大的白鵝，作為寫經的報酬王羲之見鵝欣然為道士寫了半天的經文，高興地籠鵝而歸
十七帖是一組書信，篇幅有些長，摺疊起來
十七帖是著名的王羲之草書代表作，因卷首由十七二字而得名原墨跡早佚，現傳世十七帖是刻本唐張彥遠法書要錄記載了十七帖原墨跡的情況：十七帖長一丈二尺，即貞觀中內本也，一百七行，九百四十三字是煊赫著名帖也太宗皇帝購求二王書，大王書有三千紙，率以一丈二尺為卷，取其書跡與言語以類相從綴成
其實，王羲之的真跡作品從未在國內出現過，倒是在ri國出現過喪亂帖
喪亂帖著名的王羲之法帖之一，唐摹，行草體傳世為唐代響拓本，共八行，計六十二字：
羲之頓首：喪亂之極，先墓再離荼毒，追惟酷甚，號慕摧絕，痛貫心肝，痛當奈何奈何雖即修復，未獲賓士，哀毒益深，奈何奈何臨紙感哽，不知何言羲之頓首頓首
喪亂帖神采外耀，筆法jg妙，動感強烈結體多欹側取姿，有奇宕瀟灑之致，是王羲之所創造的最體勢的典型作品
據傳聞，這喪亂帖是在中唐時期傳入ri國的，如今就收藏在ri國的博物館裡面
洪天寶深深地吸了一口氣，他都快懷疑趙家祖宗打劫了王羲之這隨便拿出一幅作品，就足夠讓全國震一震了，委實是王羲之的名頭太大了
也難怪趙家的祖宗會專門打造一個黃金盒子專門存放這些寶貝，而且不但加上黃金鎖，還搞了個機關如此小心，也不是沒有道理的這些寶貝要不是自己來找，恐怕在未來很長時間內都得埋在地下了未完待續
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