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第十六章 武學障,心形物

這幾本七十二絕技,乃是掌法和腿法。

大摔碑手、如影隨形腿、少林散花掌……

韓靖隨手翻閱記憶,他並不急著會意其中精髓,時間有限,先把能看的都看一遍,再取其精華,為己所用。

少林寺不愧為千年屹立不倒的傳承,武功體系完備無比,五樓的絕技更多,有內功、爪法、指法、劍法、刀法乃至陣法包羅萬象。

這些武功秘籍旁,無一例外都擺放著一本或數本佛經。

此等情形,讓韓靖想起天龍裡的掃地僧曾經說過的話,少林七十二絕技,每一門武功都是凌厲狠辣,具備殺性的絕頂功夫,練得越深、越多,所積累的戾氣就越重。

因此,每練一門絕藝,必須要有慈悲的佛法來化解其中戾氣,不然,習練者早晚被戾氣反噬,傷及自身。

蕭遠山和慕容博就是一個很好的例子,常年被暗傷折磨,幾乎快到走火入魔的地步。

而自古以來,能練全七十二絕技的唯有達摩祖師一人。

韓靖目前的武功修為,與掃地僧尚有差距,但論及武學境界,未必會輸給他,是以,他對掃地僧的這般言論,接受而不贊同。

武道一途,吸收前人經驗固然重要,但更為重要的是自我獨立思考的能力。

練的七十二絕技越多,戾氣越重,掃地僧把這種現象稱為“武學障”,佛門中又稱無明惑、無始無明。

簡單來說,這是一種知見障,由於自身對武道認知不足以打破某種瓶頸形成的障礙。

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但在韓靖看來,之所以會產生這種武學障,究其根本,是與三者有關。

——心、形、物。

心指的便是自我意識。

形則是意識的載體,也就是人之本身。

物涵蓋的內容是博大廣泛,它包含除了你這個人以外的所有,武功秘籍、神兵利器、花花草草、蟲魚鳥獸……都不過是物罷了。

三者中,“形”是“心”與“物”的橋樑,同時“形”對“心”有一定的影響。

武學障便是“物”的本身壓過了“心”與“形”所能接受的範圍。

換而言之,修煉者一旦擁有堅固的肉身、澄澈的心靈神魂和卓絕的意識,根本就不存在這種武學障。

所以,只要“心”與“形”足夠強大,萬物皆可御。

韓靖他本就體氣雙修,意識上又是兩世為人,自然不會出現練出戾氣的情況。

他沉浸秘籍在之中,不知時光流逝。

月下日升,晝夜交替。

韓靖看完七十二絕技後,陷入沉思。

僅是把這些武功秘籍在腦海裡過了一遍,他就吸收到不少有用的東西。

除開武功招式上的觸類旁通,韓靖大概確定了對他最有用的四門功夫:拈花指、金剛不壞神功、涅槃決、易筋經。

拈花指為軟功外壯,屬陰柔之勁,專練指頭拈勁之一種功夫,練時內外同修陰柔兼陽剛之勁,功成之後,三指拈物,無論如何堅實之物,都能應指而碎。

但這只是拈花指表象的功成,它有更深一層的功夫,觸及到了“意”。

所謂“佛祖拈花,迦葉一笑”,這一笑裡面,所隱藏的意,歷代千名高僧,能領悟出來的,也就一兩個。

指法本就是韓靖所擅長的武功之一,在招式變化上他已達到了一種高度,缺的就是在原有的高度上琢磨出來意。

一旦他能領悟拈花指中的意,化為自己的東西,他的指法必將再創新高。

金剛不壞神功可以算作是金鐘罩的升級版,同樣是內外兼修的神功,修到最高境界,對體魄強度有極大的提升。

涅槃決,功如其名。

涅槃在佛家中指超脫生死的境界,但不同的佛教宗派,對於涅槃的理解完全不一樣。

少林寺中的涅槃決,是搏命的功夫,全名叫涅槃捨身決。

一經催動,燃燒精血,能在短時間內強行拔高境界和功力,不過,後遺症便是這個狀態一結束,精神枯竭,全身經脈抽疼,陷入極度的虛弱狀態,如果沒能解決掉敵人,會任人宰割。

這個後遺症服用小還丹之類的療傷聖藥能在半個時辰內恢復,若沒有療傷聖藥,非得修養三天以上,並且,這門功夫一年內的使用次數不得超過三次,否則,必將精血乾枯,經脈斷絕而亡。

至於易筋經,自不用說,少林寺第一奇功,唯有少林方丈與有緣之人才能習得。

而練過易筋經達到大成的,自古至今,不過一指之數,唯一圓滿的便是達摩祖師。

正是由於修煉之人少之又少,這門武功的威力才未被顯露出來。

韓靖通讀完整本易筋經,初步判斷,易筋經修出來的真氣,品質絕不會低於現在的九陽真氣和明玉真氣。

“嗯,等武林大會結束,我就可以把紫霞真氣和金鐘罩真氣散功,來壯大經脈,淬鍊筋骨竅穴,爭取早日達到轉修頂級九竅的標準……”

便在此時,韓靖的眉心突兀的跳了三下,心中霍然浮現瞭然的訊息。

劫道死敵在極速靠近!

會是左冷禪嗎?

韓靖雙目微凝,收攝心神。

管他是不是,一看便知。

外面正是白天,韓靖隨手一揮,頂樓的窗戶大開,他腳下一點,身影鴻鴻,人已在數十丈之外。

數息之後,看守藏經閣的白眉老僧出現在頂樓,他看著洞開的視窗愣在了原地。

窗戶大開一次是偶然,短短兩日,又再度洞開一次,絕對是有人闖進來了!

但這人與自己同處兩日,悄無聲息,功力之高,實非自己所能想象。

“阿彌陀佛。”白眉老僧合十皺眉,“但願此人並非為非作歹之徒,不然,老衲的罪過大了。”

韓靖在少林寺上空穿行,輕功催發到極致,青天白日之下,人如虛幻般一閃而過,寺廟裡的僧人跟其他賓客絲毫不曾察覺。

掠出少林寺五里之遙,韓靖輕飄飄落在一處巨石之上,目光盯著上山的方向。

不過數息功夫,一道土黃色身影出現在韓靖的視野範圍內。

那道土黃色身影不徐不疾,在離韓靖七丈遠的矮松上站定,與韓靖遙遙相對,位置高低相同。

“真是人生何處不相逢,左盟主,我們又見面了。”

韓靖揹負雙手,微笑露齒,率先打了聲招呼。