奉天城經過簡單的修繕，多少恢復了一些過去的摸樣。但是戰爭遺留的痕跡依舊很明顯，昔日繁華的都城如今家家關門閉戶，市場上也是人跡皆無，只有一隊隊的百姓被驅趕著去皇城修繕宮殿。泰和宮被粉刷一新，這裡將成為新皇登基的地方。新的國號被確定下來，就叫天狼帝國，額敦克成為天狼帝國的開國皇帝，司空復成為左相，穆純禮為右相，穆倫為帝國國師，蘇梅朵為戎部大可汗王依舊鎮守草原。哲別裡為大將軍、草原大都督，華蓋疏成為天狼帝國大將軍授紅狼王，統帥天狼帝國三軍。
華蓋疏的野心和他的脾氣一樣大，額敦克只是跟他談了一次，華蓋疏就投入了額敦克的麾下，如願以償的成為帝國最大的將軍。這個位置原本是留給哲別裡的，但是哲別裡一心追隨蘇梅朵，這讓額敦克心中很是不爽，於是野心很大的華蓋疏就接替了哲別裡的位置。儘管額敦克才是戎部真正的主宰，但是在戎部部眾心中，蘇梅朵的威望是極高的，這也讓額敦克不得不有所提防。可以說，天狼帝國從立國開始就出現了兩個朝廷、兩個首腦的不利局面，這也是額敦克一心想要蘇梅朵和拜日侖成親的主要原因。
額敦克為了扶持自己的勢力，開始逐漸把金狼部、遠東鐵臘部和紅狼部的一半部眾向中原十州遷徙，這樣做的目的是為了給其他各部樹立榜樣，告訴各部誰才是戎部真正的主人。
對此蘇梅朵沒說什麼，只是做好了返回大可汗王城的準備。在天狼帝國開國大典上，額敦克意氣風發，從穆倫手中接過帝國玉璽宣佈自己登基稱帝，並冊封烏日娜（李芳華）為皇后，拜日侖（龍興榮）為皇太子。開國大典上的拜日侖如今是一身戎部裝束，表情木訥的站在那裡隨著穆倫的贊禮聲機械的做著各種禮節。
天狼帝國的高官們看著這位太子，心中不禁連連撇嘴。這哪裡像是天狼的子孫，哪裡像一個大可汗的繼承人應有的表現。但是大家礙於額敦克的面子，也不得不對拜日侖恭敬有加。
應該說額敦克為了戎部的崛起處心積慮，付出了很大的代價，而且不僅是他，當年天狼五部可汗的傑出子弟，都跟隨額敦克潛入大燕，這其中有一多半的人沒能等到這一天。額敦克的堅忍不拔令所有人深深歎服，如果沒有額敦克等人相助，也沒有戎部的崛起，沒有重新奪回草原的機會，更不可能攻克奉天，滅亡大燕。從這一點上講，額敦克稱帝大家沒任何意見。但是正像蘇梅朵說的一樣，額敦克是依靠陰謀成功的，這和戎部一貫崇拜英雄王者的習慣大相徑庭。所以，眾人都等著額敦克下一步的做法，想看看額敦克還能給戎部帶來什麼利益。
中原是富庶的，雖然經過一場浩劫人口損失了六成以上，但是人口基數在那擺著，這剩下的四成也比戎部的人多很多。各部只要在中原佔據一塊封地，就會擁有源源不斷的糧食和財富。不會種田養殖沒關係，不是還有那麼多木塔嗎？讓他們為自己耕種就可以了。那些比木塔高一級的二等國民，可以為戎部賺取大量的財富，為戎部製造各種工具、器皿以及奢侈品。而各部的部眾就可以成為高高在上的老爺，再也用不著辛苦的放牧了。這樣的好事誰不想要，戎部各部的可汗、首領們就等著額敦克分配利益呢。
十州之地和燕輝所掌握的地盤沒法比，但是在戎部各位可汗、首領眼中也不算小了，尤其是在額敦克給金狼部、鐵臘部和紅狼部劃分封地之後，其他各部的可汗、首領們都雙眼血紅的盯著額敦克。
對此額敦克早有準備，登基大典完成之後，一項圈地法案推行出來。說白了，圈地就是讓各部有多大本事圈多大地盤，你要是能從燕輝手中奪回一塊地盤那就更好了。這種做法很符合戎部的處事風格，彎刀烈馬不就是幹這個用的嗎？所以圈地法案一經推出就獲得了一致認可。各部上到可汗、首領，下到普通部眾全都摩拳擦掌準備給自己圈一塊又大又好的土地。
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應該說這個法案和之前蘇梅朵推行的軍功授土政策有異曲同工之妙，但是額敦克忽略了這是在中原大地而不是在草原上，圈地對戎部有利，但這個有利是建立在眾多中原百姓流離失所，一無所有淪為奴隸的基礎上的。中原百姓無論在生產方式和經濟文化上都是戎部所不能比擬的，這種差異不是短時間能夠彌補，也不是靠彎刀烈馬所能改變的。任何一個統治者讓子民從富足的有自己家產的自由人，變成任人宰割的奴隸，那這個統治者還能長久的統治下去嗎？顯然不能。
額敦克和他的臣子們是經過中原文化薰陶的，但是骨子裡還是和戎部其他人沒什麼兩樣，他們在大燕的體制下可以很好的施展自己的能力，但是如今建立了新的國家，想要拋棄大燕的管理體系另闢蹊徑，憑額敦克等人的能力顯然是不夠的。所以弄出了這麼一個四不像的管理體系，準確的說這是社會發展的一種倒退，在短時間內是現顯不出來的，但是時間一長各種弊端就會層出不窮，而且都是極為致命的缺陷。所以說兩個民族、兩種不同文化的碰撞，除了充滿硝煙的戰場之外，還有先進文化對落後文化相容，先進文化最終會戰勝落後文化，這一點是歷史可以證明的。
額敦克和他的天狼帝國可以用武力征服大燕，但是額敦克能不能用武力和陰謀征服先進的文化，或者創造一種更加先進的文化體系，是額敦克和天狼帝國所面臨的巨大挑戰。
從目前來看，額敦克和他的天狼帝國並沒有交出一份合格的答卷。他的做法也並不是所有人都贊成，蘇梅朵就是其中一。蘇梅朵沒有受過中原文化的薰陶，但是這並不妨礙她用自己的頭腦和眼光去分析問題，也並不妨礙她憑藉自己的直覺作出判斷。
所以蘇梅朵拒絕了額敦克提出的聯姻，但是她做了一件讓額敦克和所有高官們都不知道該怎麼評價的事情。蘇梅朵向額敦克提出，要把拜日侖帶回草原，理由是拜日侖現在的情況很不好，他之前所有的信心都是建立在他是大燕皇帝的基礎上，如今大燕亡國這件事對他的打擊實在是太大了。與其讓他留在這裡用一個皇帝的眼光看待新生的天狼帝國，並從內心深處牴觸天狼帝國，不如讓他回到草原，從一個放牧的牧人做起。這樣的話拜日侖就會體會到與過去完全不同的生活方式，就會漸漸融入到戎部當中，成為一個真正的天狼子孫，而不是像現在這樣成為一具行屍走肉。
蘇梅朵的建議贏得了眾人的贊同，額敦克對這個當初的黃毛丫頭不得不另眼相看。按照戎部的標準，拜日侖現在是一個不合格的繼承人，但是他的優勢卻是任何一個戎部人所不能比擬的。那就是他的起點很高，他的學習和融會貫通的能力無人能及。如果真的像蘇梅朵說的一樣讓拜日侖重新體驗祖先的生活，野蠻其體魄，改變其精神，假以時日，誰敢說他不會成為一個真正的王者。所以，額敦克不顧烏日娜的反對，把拜日侖交給了蘇梅朵。
一個月之後，戎部大可漢王蘇梅朵的車架北出雁門關抵達狼山，望著眼前一望無際的大草原，所有的天狼騎都發出了歡呼。拜日侖抬起了頭，望著那熟悉而又陌生的草原，他心中漸漸燃起了一朵火苗。
“拜日侖，草原上的男子漢都是熱愛草原的，因為草原是我們的阿媽，是草原把我們養大，給了我們牛羊和駿馬，也給了我們強健的體魄和不屈的精神。拜日侖，做為天狼的子孫，額敦克的兒子，你應該感到驕傲。拜日侖，歡迎你回家。去吧，騎上駿馬任意馳騁吧，這是你的草原，這裡有你的族人，將來也會有你的追隨著和你深愛的人。去吧，去奔跑吧。”
拜日侖翻身騎上一匹駿馬奔向遼闊的草原，隨著駿馬越來越快的速度，拜日侖張開雙手，猶如一隻剛剛學會飛翔的雛鷹。
“哦呵呵呵，我回來了。我的草原，我的家。”
“哦呵呵呵呵~~~”
拜日侖的舉動感染了天狼騎們，他們緊隨著拜日侖縱馬草原，豪放粗獷的笑聲響徹天地。
“呵呵，他還是個孩子呢。”
蘇梅朵笑著對身旁的哲別裡說，哲別裡望著美麗的蘇梅朵，禁不住抬起手撫摸著她的臉。
“我們也會有像他那麼聰明的孩子的，我們的孩子將會成為草原上的雄鷹，成為無敵的勇士。”
蘇梅朵捂著哲別裡的手點了點頭，心中被甜蜜和幸福塞得滿滿。
龍城是神龍帝國臨時都城，最高軍政會議的辦公地點現在改成了臨時的皇宮。在皇宮正中央，一座巍峨壯觀，氣勢恢宏的宮殿拔地而起，這是龍城百姓們無償出力建起的宮殿，周如海將之命名為萬民宮。萬民宮雄踞在高大的漢白玉臺階之上，是龍城最高的建築，站在龍城正門就可以一眼看到萬民宮，這裡就是燕輝和內閣日常辦公之所。
燕輝回來了，他拒絕了周如海的建議，決定暫緩稱帝。當臣子們問他這是為什麼的時候，燕輝說：“神龍帝國的國都在奉天，朕要在奉天登基稱帝，在那裡將會有一座更加恢宏的萬民宮。”
神龍帝國的文武們立即贊成了燕輝的說法，燕輝暫不稱帝，但是百姓們已經把他當作皇帝看待，這一點毋庸置疑。而且所有人都認為，奉天很快就會回到神龍帝國的手中。（未完待續）