此次水陸大會發起的由頭便是要為太子祈福，可是如今太子已經病逝。
這祈福自然也就不復存在了，不過這法會已經開辦，自然不可能半路取消。
當今皇帝便下旨，待得太子頭七之後，改祈福為超度。
故兒這辯法也就今日和明日了，後日就是太子頭七，便要舉行超度法會。
只要再堅持兩日，王文卿便可功成身退，而王浮也能跟隨眾人入宮，去看一看當今陛下是什麼狀態。
許是昨日王文卿一人獨鬥十位高僧的壯舉被傳開了去，今日來大相國寺觀看道佛辯法之人更多，人山人海的，而王文卿真人才一出現，便迎來了一陣喝彩之聲。
聽著這鋪天蓋地的喝彩之聲，已經登臺的十位高僧面面相覷，心中暗恨王文卿攪局的同時，也不由得佩服其道學精深。
其道痕如何，法力如何，眾人沒有動手，自不得知，但其對道學的研究已經算得上融會貫通，各種經典張口就來，眾位高僧也算見多識廣，但有這份學識的，眾人還是第一次見。
“阿彌陀佛，道家氣運之厚，實在令人豔羨，前有玉虛宮劉福雲真人和那正陽真人的傳人王浮道人，一夜縱橫數千裡，斬殺大妖，如砍瓜切菜，今日一個名不見經傳的王文卿，竟然也有如此學識，相比他們，我佛家卻是好些年沒有出過這等人物了。”
一個鬚髮皆白的老和尚，搖頭嘆息。
“師兄不必煩惱，當今陛下親近我教，只要在這汴梁城中，弘揚佛法，氣運自會偏移。”
旁邊一老僧接過話頭勸道。
點了點頭，這位領頭的老僧沒有再多言，只是道了一句“但願吧”。
王文卿真人顯然頗為享受這種千呼萬喚的感覺，一邊順著百姓們讓出來的道路往裡面行走，一邊還與眾人打著招呼，滿臉笑容。
上了法臺，各自盤坐而定，依然還是王文卿道長一人在前，王浮等人在其身後。
隨著主持法會的官員敲響銅鑼，今日的辯法正式開始。
“佛曰：萬法皆空，因果不空，但有一毫之私，必墜後天之有，因果即存，今生因果不消，必累後世。”
一老僧當先開口。
“此言謬也，何為因果，冤親債主為何？無非無極大道生發出後天陰陽對立糾纏而已，孤陽不生，孤陰不長。無非悟空而罪亡，要麼你空，要麼我空，空空如也，無有一物，因果自消……”
王文卿話音剛落，又有一老僧開口反駁。
“道長此言才更謬也，如真與道長所言，身死而因消，則壞人無惡報，好人無好報，作惡容易做善難，無有因果約束，豈不是天下大亂？”
王文卿微微沉思，剛要答話，身後王浮已經搶先接過。
“因果者，陰陽也，彼此有為法耳，人生一念，便有因果存，今世之因累及來世之果，一世無妨，十世百世如何？如一世不能理清，便世世都理不清，因果不清，便無法成道，如此說來，我等修到頭來，卻是修一個空嗎？”
…………
雙方彼此往來，你方剛落，我方又起，王文卿有了王浮的幫腔阻擋，有了思考的時間，又恢復了前幾日的風采。
唇槍舌劍，絲毫不落下風。
其實雙方的辯論，在王浮看來並無甚意義。
如今天道有常，地府不淨，連陽神真人都無法投胎轉世重新修煉，現在討論這因果輪迴之論，其實毫無意義。
王浮都能想明白的事兒，這些個高人自然也都明白，雙方如今其實爭的只是一個理念。
拋開那些玄之又玄的東西，佛家認為今生所受的苦難，可以惠及後世，要讓百姓去做順民。
而王文卿則認為，應當把握今生，今生是好便是好，來世再好也不是今世之好，說的簡單點，便是鼓勵百姓們不要逆來順受，當有自我之心，朝廷做的不好，那便揭竿而起，反正以他這套理論來說，那就是造反有理。
王浮倒是覺得雙方都有些道理，如果是盛世，王文卿這套理論就有些不妥了，這人的私慾是無窮無盡的，即便過得好也會看到比其他人差，心中不滿便會用他的理論來作亂，朝廷便很難管理，且會因為一人之私，而累及他人。
而佛家這套逆來順受的理論，則更不好，如果人人都是順民，那只會助長了一些人，讓他們將底下的百姓們不當人，反而當成了牛羊豬狗。
雙方的理論皆有可取之處，卻又不全對。
相比起來，在如今的世道，王浮其實還是更偏向於王文卿的。
不過這位真人的理論只有啟發，卻沒有束縛，王浮有偏向，卻也不是完全支援。
也難怪王文卿說他自己贏不了，拋開其他種種，如此理論，自然不受朝廷所喜。
今日的辯論卻比昨日還要更加精彩，昨日王文卿一人獨戰十位高僧，看著壯烈，但是在後半程一直都被對方壓制，只能努力自圓其說，卻無法去反駁，造成了一邊倒的局面。
今日卻是有來有往，激烈的很，讓前來觀看的百姓們，看得大呼精彩不止。
直到結束，今日又是以平手收場。
王文卿自然志得意滿，反觀那十位老僧卻是有些坐立不安了。
雖然知道到了最後自家必勝，但是一個是憑自身駁倒對方而勝，另外一個卻是皇帝拉偏架而勝利，這其中的意義卻是不同的。
王文卿意氣風發的朝著臺下百姓拱手，準備帶著王浮等人離開法臺。
“王真人請留步。”
王文卿轉頭看去，卻是那領頭的老僧雙手合十叫住自己。
“智殊大師，有何見教？”
智殊老和尚微微一禮道：
“如此口舌之爭，便是爭上一月恐怕也難出結果，明日便是論法的最後一日，不如我等手底下見真章如何？”
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王文卿本來還自意氣風發，聽得老僧如此窮途匕現，心中頓時暗叫了一聲不好。
“糟了，說的忘情，卻是將這老和尚惹惱了。”
雖然心中有些後悔，但卻不會在此時刻落了自己的面子，再說了，王文卿對自家的道法也是自信的很，當即點頭答應道：
“好，不知道大和尚要如何鬥？”
智殊禪師微微一笑道：
“貧僧有一法，名為金剛兩界法，能自開一方法域，只要王真人能在貧僧法域中呆上一個時辰，那便算我們輸。”
王文卿自然不會弱了自家氣勢，當即點頭答應。